文韬武略的唐太宗李世民

大唐贞观之治及太平天子时期，社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。

中国文人的山水田园诗派，以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

采菊东篱下

这种情怀，往往融入在他们的书法、国画中，其气质清新、韵致高远、格局阔大，气象万千，他们以山水等自然景观为主要描写对象，以歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为主要题材。把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对宁静平和生活的向往。

中国山水田园书法

当中国文人的山水田园情怀，邂逅中国文人书法，就形成了有浓郁田园乡野味道的中国山水田园书法。几十年来，有着与中国古代那些隐居田园的文人墨客躬耕与仕途经历的熊德建先生，在长期的工作、生活和书法创作中，亲近大自然，体味田园生活，自觉不自觉地把书法和自己对大自然对田园的感同身受糅合在一起，不落俗套，敢于创新，几十年如一日地在书坛默默耕耘，历尽艰辛，终于成就了一枝独秀的田园书法。

熊德建，号田园书人，江西省书法家协会会员，中国民族艺术家协会副会长，中国田园书法创始人，田园书院院长，江西省楹联理事。1952年出生于浙江省千岛湖。

田园书法创始人　熊德建

他从小酷爱书法，九岁始习书练字，五十年从未间断。工作之余，颇好笔翰，每见古人碑帖则追仿临摹，未尝少倦。尤好行书，得益于二王、米元章与王铎，驰骋于绳墨之外，回旋进退，莫不中节。逐步形成独特的、回归自然的、回归魏晋的、自然、原生、和谐、大气、灵韵、唯美的、既继承又发展、既传统又创新的田园书风，被誉为“中国现代首位田园书法家”。书法作品参加国内多种重要展览，数十次荣获一、二、三等奖并多次获得金奖、特等奖。在国内，多次成功举办个人书法展，并创建田园书院。

中国著名学者、书法名家吴洪浩、邓向阳、赵感鹤、罗翠兰、程林辉、黎传绪等，对熊德建田园书法的研究文章达三十几篇，近十万字，已初步形成田园书法理论体系，这一现象在当今书坛并不多见。国内多家电视台、报刊、杂志为其做过专访和专题报道。大量作品被国内许多知名机构、组织以及海内外书法爱好者和收藏家收藏，其作品有很高的升值空间和收藏价值。

2018年1月，熊德建的田园书法作品，入选一带一路丝路文化之旅中吉文化交流国礼工程，成为向吉尔吉斯共和国总理赠送的中国国家礼物。

熊德建田园书法作品赏析

返回搜狐，查看更多