赵国第六个国王赵武灵王是一个军事家,也是一个改革家,他看到赵国军队的武器虽然比胡人优良,但官兵都是身穿长袍,结扎繁琐,大多是步兵、战车,很少有灵活的骑兵,不适合山地作战,必须运用灵活的骑兵方能获胜。而汉人传统的上衣下裳或深衣都适应不了骑射。赵武灵王果断地采取变服的措施—“用胡服,学骑射”。这一重大服装变革在当时是不合先王礼法,定遭天下之非议,而且中原地区早已习惯并崇尚传统的长袍盛冠,使改革阻力重重,赵武灵王坚持“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”,下令“法度制令各顺其宜,衣服器械各使其用”。果断实行“胡服骑射”,赵国很快由弱变强。如果没有战争的实践,赵国当时不是处在弱小的地位,就不会有军服改革,赵国的由弱变强,这次果断的革服是重要的条件。后人评价这创举为实践出真知,它对汉族兵服和民服都产生很大影响。

魏晋融合

第二次服饰变革是在汉末，动乱的魏晋南北朝时期，胡适先生的评述“蛮夷入主中原”，非汉民族在中原建立政权，这期间民族之间的服饰交融也是必然。

以后的宋儒朱熹评价“今之公服，乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中国”

原因：蛮夷入主中原

改变：各族服饰之间交融

“蛮夷入主中原”(胡适语),在中原非汉民族建立政权,促使民族间的交流、交融,最终有些民族也融入汉民族,期间各族服饰之间的交融也是必然的。宋代大儒,朱熹曾说“今之公服,乃夷狄之戎服,自五胡之末流入中国。”

大唐气魄

第三次服饰变革是在 唐朝，繁荣开放的历史时期。

史料记载：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽”。

穿胡服成为一种时尚。

原因：与外来文化交流，吸纳异族服装的自觉时期

改变：胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙

唐朝是我国封建文化最灿烂最辉煌的时代,南北统疆域辽阔,经济发达,对外奉行开放政策,通过“丝绸之路”打开国际市场,当时的长安已不仅是唐朝的都城,还是亚洲经济文化的中心,从而使中西文化有了广泛的交流与借鉴,服饰上形成了独特的开放浪漫风格。唐朝的女装是中国服装史中最为精彩的篇章,经过魏晋南北朝时期的民族大融合,各民族之间的服装在不同的程度上都有所改变。唐初女子的服装继续沿袭宽松、离体的造型方式,特点是:袒胸、裸臂高腰节长裙,宽衣大神,没有钮扣而系腰带;裙子线条流畅而优美,款式丰美华丽,雍容华贵。体现出唐朝大国的雍容和气度。

由于通西域,外族服饰文化对唐朝居民影响极大北方民族的胡人装束一包含印度、波斯很多特点在内的一种装束,使唐朝妇女耳目一新,胡服一时盛行,波及全国,“女着男装”是唐代女子装束的又一大特点,在长达二千多年的封建社会中出现,实属罕见,这与唐朝的经济文化开放有极大关系。《唐书·舆服志》“太常乐尚胡曲,贵人御馔尽供胡食,士女皆竞衣胡服。”“天宝初,贵族及士民好为胡服胡帽。”穿胡服成为一时风尚。胡服和受西域影响的服饰极大地丰富唐人的衣裙,这时期服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。

裙

满清高压

第四次服饰变革是在 清朝，满族贵族建立的清王朝。

原因：一开始就以剃发改装作为政治统治与压迫的手段

改变：使满族服饰大规模地成为中国服装的主流，满清服饰长辫，马褂，凉帽也成为大多数西方人眼里的中国服饰。

如果说中国服装的前三次变革更多是文化的推动因素,是主动求变的结果。那么中国服装史上的第四次变革的最初动力是满清政权的政治高压。清代服装是满族入关后强制推行的游牧民族服装。几千年世代相袭的汉族服饰制度,由于八旗进关而被取代,是历史上继“胡服骑射”“开放唐装”后第三次明显的服饰变革。

清室入关取得全国政权后,剃发改装作为政治统治与压迫的手段,迫使汉族男子穿上了满装,蓄了辫子使长辫、马褂、凉帽等满族服饰形式成为中国服装的主流。

西服东进

第五次服饰变革是在辛亥革命以后 民国时期。

原因：民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服。

改变：西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰，包括服饰审美和着装观念，毋庸置疑，这是中国服装史上影响最深刻的一次变革，一直至今。

第五次服饰变革是在辛亥革命以后,政体共和,思想解放,服饰为之大变。废弃了封建等级制度在服饰上的表现。随着所谓“新礼服兴,翔顶补服灭”与“共和政体成”的时代表情浑然一体的出现,民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服。

辛亥革命后,男子服装主要分两个潮流：一种是以西服为主的西式服装,另一种仍是长袍马褂。对中国人来说既要接受西方先进的东西,又不想失去古老的传统文化,中山装起到了一个中国人服饰西化的桥梁,由传统服饰向现代服饰的过渡作用。中山装把传统服饰的立领、对襟和西式服装的衬衫翻领、上袖、收腰、明兜等强调造型的特点融和在一起,在我国服装史上第一次完全不同于我国传统的平面自然连袖裁减。旗袍也是继中山装后典型的妇女服饰变革,是中西服饰文化相互融合的又一典范。

毋庸置疑,这是中国服装史上影响最深刻的一次变革,影响一直至今。

文化建立在经济基础之上,服饰文化也不例外,最终受社会经济的制约。从中国服装发展和变革中,我们可以清楚的看到政治的力量,经济的力量和文化的力量在推动服装向前发展,经济是基础,政治是推手,文化是基因。

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