中国最美的十大名山，每一座都是一个神话 |
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中国最美的十大名山，每一座都是一个神话
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其实想象力同语言一样，对南迦巴瓦来说，多少都会显得贫乏。所以我只能从这些殊途同归的信息中得到一点关于南迦巴瓦的提示;孤傲，勇猛，神秘，不可接近，难以捉摸。
《南迦巴瓦》刘月 摄 南迦巴瓦存于这世上已有7亿多年，他是整个喜马拉雅地区最早脱海成陆之地，并当之无愧地位列东喜马拉雅群峰之尊，而他所经历的沧海桑田、斗转星移，更非我们人类目前所知晓的范畴能及。
《南迦巴瓦》胡恒 摄 可我们至今仍对南迦巴瓦知之甚少。这不是因为他的绝世风华激不起人类的推崇和敬仰，而是他故意织云雾为幔，置峡谷为屏，设急流为障，有心不让外来的一切事物扰了他亿万年来早已习惯的孤独和寂寞。
《南迦巴瓦》张世超 摄 比起珠峰的敦实厚重，我更迷醉于南峰绝壁凌云的峻峭挺拔;比起希夏邦马的荒凉与干燥，我更欣赏南峰的绿意婆娑与冰天雪地的有机融合;比起冈仁波齐的遗世独立，我更眷恋南峰山间那流云百转的灵动和勃勃生机。南迦巴瓦几乎穷尽人们关于山的美好想象，对山的所有特质作出了最完美的诠释。 远眺南迦巴瓦时，他会让浮云遮了你的双眼;近观时，他5000米以上的相对高度几乎不让任何人得偿所愿。他在人间矗立，却极少有人可以和他相见;他在云中深藏，却和我们赖以生存的这个世界骨肉相连，休戚与共。 人类从未停止过向往遥不可及的天堂，而南迦巴瓦正是这样的地方。
《日照金山》曹华 摄 02 贡嘎 贡嘎山，又叫岷雅贡嘎，意为“白色冰山”或者“最高的雪山”。位于四川省康定以南，是横断山-大雪山的主峰，海拔 7556 米，高出其东侧大渡河 6000 多米，被称为“蜀山之王”。 "贡"在藏语中代表堆积着长年不化的雪，"嘎"是白色的意思，贡嘎意为白色的积雪。在四川康区一带，因贡嘎山地处藏传佛教传统地域划分的米雅绕岗地区，据说当地人也称之为米雅贡嘎。 贡嘎 一半是人间烟火，繁华都市。 一半是终年积雪，云上天堂。 ——纪录片《贡嘎》
《雪山魅影》胡恒 摄 第一次看到这句话的时候，只觉得唯美，并不明了其中含义。 如果不是对贡嘎的位置有准确的了解，以及对胡焕庸线很熟悉的话，应该很难 Get 到这句话的含义。 是的，贡嘎，正处于胡焕庸线上。 在它以东，人口稠密、城市集聚，是繁华人间；而它以西，高寒低温，人口稀疏，是终年积雪的高原云上天堂。 除此之外，贡嘎是 7000 米级雪山最靠东的一座，世界上海拔落差最大的一座（6256米），拥有国内已知最大的冰瀑布……但即便如此特殊，如今贡嘎也没有被大部分人所熟知，也不是藏地著名的神山。 《鱼子西》徐新 摄 或许，它并不喜欢人类过于靠近它吧，但并不妨碍我们去观赏它。 打开地图，你会发现在方圆 600KM 以内，贡嘎海拔无山能及。因此，你可以从各个方位去观赏它。东侧牛背山、峨眉山；北侧康定机场、318 国道；子梅垭口、那玛峰、甚至 200 多公里外的成都市区，天气好时都可以是贡嘎的观景台。
《远眺贡嘎山》黄大超 摄 03 珠穆朗玛 珠穆朗玛峰位于中国和尼泊尔两国边界，是喜马拉雅山脉的主峰，也是世界第一高峰，被誉为万山之尊、世界第三极。整个山体呈巨型金字塔状，威武雄伟，昂首天外，四周地形极为险峻。
《珠峰的哈达》蔡潮阳 摄 珠穆朗玛峰海拔8844.43米，北坡在中国西藏定日县境内，南坡在尼泊尔王国境内。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障，仅海拔在7000米以上的高峰就有40多座，较著名的有南面3公里处的洛子峰（世界第四高峰），东南面是马卡鲁峰（世界第五高峰）。在这些巨峰的外围，还有一些世界一流的高峰遥遥相望 东南方向有世界第三高峰干城章嘉峰（海拔8586米）∶西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奥友峰和8027米的希夏邦马峰。形成了群峰来朝，峰头汹通的壮阔场面。
《 珠穆朗玛峰》姜娇 摄
《日照金山》徐威 摄 珠峰景观最有名的要数旗云。 墨蓝的天幕做背景，无际的苍穹没有一丝云彩，朝霞映在珠峰顶三分之一以上地带，这是摄影作品中常有的"日照金山"，而珠峰在这样的画面中，惟独多了一条在峰顶拉出的细长白丝带。因为很像旗帜，一直以来都被称作"旗云"。每每远看旗云，她都悄无声息地挂在珠峰上，留给人们一个静逸美丽的印象。
《金山魅影》唐筑灵 摄 04 梅里 梅里雪山在藏区称“卡瓦格博雪山”，当地的藏族人民为它命名，赋予它神性，又与它世世代代保持着血肉联系。“梅里”一词为徳钦藏语mainri”汉译，意思是“药山”，因盛产各种名贵药材而得名。 《日照金山》黄明 摄 《金山魅影》毛传书 摄 梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，地处横断山脉中金沙江、澜沧江、怒江三江并流之腹地，平均海拔在6000米以上。梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地，位列藏区八大神山之首。它北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，冰峰接踵，雪峦横亘，海拔6740米的主峰至今仍是人类未能征服的“处女峰”，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。 《梅里雪山》程汉超 摄 梅里雪山季节分明，从下至上呈现出多个由热带向北寒带过渡的植物分布带谱。雪线以上雪峰峻峭，云雾综绕;雪线以下莽苍苍，鲜花盛开，姹紫妈红。 《日照金山》金保民 摄 梅里雪山是雍仲本教圣地，雍仲本教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。梅里雪山是一座神山，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。 《流光溢彩》蒋启凡 摄 《梅里十三峰》徐平 摄 05 黄山 以"奇"闻名天下的黄山位于安徽省南部，是皖南山地的中枢山脉，也是长江水系和钱塘江水系的分水岭。
《雪韵黄山》邹本良 摄 黄山古称黟山，因传说中轩辕黄帝在此羽化升天而改名并沿用至今。黄山方圆 250平方公里，山体奇伟，危崖突兀，幽壑纵横，堪称集奇异深邃、雄伟险峻和神秘莫测于一身。 《玉屏暮色》 宋善忠 摄 黄山有名可数的72峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成。天都峰、莲花峰、光明顶高耸于山区中部，鼎足而立，海拔高度皆在1800米以上。黄山景区以此为中心向四周铺展，或跌落为深壑幽谷，或隆起成峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。
《天上人间》宋善忠 摄 黄山有四绝∶无石不松，无松不奇，美不胜收;重密叠嶂，奇峰异石，如雕如塑;云飞雾走，五海相连，波澜壮阔;灵泉奔涌，久旱不涸，甘美清澈。除此之外，黄山还兼得日出、晚霞、华彩、佛光、雾淞等时令景观，夺尽天工造物的神奇。
《黄山日出》郑少毅 摄 历代游客均盛赞"天下名景集黄山"，谓泰岱的雄伟、华山的峻峭、衡岳的烟云、匡庐的飞瀑、雁荡的怪石、峨眉的清凉，黄山均兼而有之。明代地理学家徐霞客也在黄山留下了"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"的千古名句。 《雪后黄山》宋善忠 摄 06 稻城三神山 在青藏高原南缘、横断山脉东侧的莽莽群山之中，有三座呈"品"字形的雪山格外醒目，它们，就是稻城三神山——仙乃日、央迈勇和夏诺多吉。
《仙乃日》朱军 摄 位于四川省西南边缘的稻城，古名"稻坝"，藏语意为山谷沟口开阔之地。稻城高原由横断山系的贡嘎岭和海子山组成，两大山脉坐落南北，几乎占去了稻城面积的三分之一。稻城三神山，便在这重峦叠嶂、逶迤莽苍的群山之间鼎立而峙，脱颖而出。 三神山合称"念青贡嘎日松贡布"，自古就是藏传佛教中的圣地。
《仙乃日》朱军 摄 神山中海拔6032米的主峰仙乃日为稻城第高峰，是传说中观世音菩萨的化身，山体平缓如大佛安坐，雍容典雅;海拔5958米的南峰央迈勇意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁;
《央迈勇》叶志坚 摄
《央迈勇》余甫 摄 海拔5958米的东峰夏诺多吉意为金刚手菩萨，如刚烈少年，英挺俊俏。 在三雪峰上千平方公里的范围内，众星捧月般耸立着数十座角峰，在当地藏民心中，它们分别代表了佛教中的众神，并各司其职护佑着"终年积雪不化的三座护法神山圣地"。一生不染的神山脚下环绕着宽阔的草场，纵横交错的溪流缓缓流入色彩斑斓的海子，另有森林、灌丛、冰谷以及冰雪消融形成的瀑布，景色奇美，千百年来岁月无声无息地流淌着，这处旷世秘境无人知晓。
《夏诺多吉》巴布 摄 07 乔戈里 乔戈里是塔吉克语的音译，意思是"高大雄伟"。在国际上，它有个更流行的名字∶K2。人类对喀喇昆仑山脉进行考察过程中，乔戈里是第二个被考察的对象，K则是喀喇昆仑的英文头一个字母，K2的名称由此而来。就像珠穆朗玛曾离我们无比遥远一样，直到今天乔戈里仍显得很遥远。
《乔戈里》刘月 摄 乔戈里坐落在喀喇昆仑山脉中段，它的南坡是巴基斯坦，北坡是新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。 乔戈里峰地区不仅地形险恶气候，气候也十分恶劣。每年5月至9月，西南季风送来暖湿的气流，化雨而降，是本地区的雨季。9月中旬以后至翌年4月中旬，强劲的西风凛冽而至，带来严酷的寒冬。峰顶的最低气温可达-50度，最大风速可达到5米/秒以上，是登山的气候0。在5月--9月间，由于升温融雪和降，往往造成河谷水位猛涨，进山困难，因此，登山活动的最佳时机应安排在5月--6月初进山，其时河水虽涨，但不太严重；7月--9月，山顶气温稍高，好天气持续时间较长，是登顶的好时间。 乔戈里峰进山路线是我国目前开放山峰中最长的路线。从南疆重镇叶城趁乘汽车沿新藏公路到麻扎，再沿简易公路行25公里到达麻扎达拉。从这里开始步行6天，行程90公里方能到达乔戈里峰登山大本营（海拔3924米的音红滩）。这段路要翻过海拔 4800米的阿格勒达板进入克勒青河谷，要避免7、8月克勒青河河水的暴涨，此时人畜均无通过。 08 冈仁波及 冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状. 平台上有一圈凹进去的沟槽。峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
《冈仁波齐》王姐姐 摄 横贯在西藏南部的冈底斯山脉，峭壁千仞、冰川纵横，气势磅礴。其主峰冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县境内，它既是世界公认的神山，同时也被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认作为世界的中心。 《冈仁波齐》 胡恒 摄 海拔6638米的冈仁波齐是亚洲四大河流的发源地，雪峰附近发育了狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河，它们分别是印度河、雅鲁藏布江（布拉马普特拉河）、萨特累季河和恒河的上源。洁白晶莹的雪峰与藏族人称为"圣母之山"的纳木那尼峰遥遥相望，两峰之间，安睡着美丽圣洁的圣湖——玛旁雍错和变幻英测的鬼湖——拉昂错。
《直冲云海》刘月 摄 冈仁波齐由数千米厚的普通砾石、卵石、砂和软硬相间的砾岩组成，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用，形成了今日外貌奇特的"神山"。在峰峦起伏的群山之中，冈仁波齐凌空直耸云霄，峰顶被皑皑冰雪覆盖，与朵朵白云浑然一体;经过长期风化作用而形成的天然台阶纵贯峰体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峰体显得更庄严雄伟，堪称天成的神殿。 09 泰山 泰山谓"五岳之宗"，源于一则神话。在神话传说中，再也没有比盘古的头更厚重的文化事象了。可是，正是这位元始尊神的头，与泰山紧紧关联在一起。传说盘古死后，头部化作东岳，泰山从而成为五岳之首。
《雄伟泰山》陈旻 摄 在我认为，如果仅仅依靠神话力量，即使符号的分量再重，也逃不脱一种虚妄感。因此，我认为，泰山称霸五岳，独领名山风骚，靠的是其无可争议的实力。
《五岳之首》张燕妮 摄 众人皆知，泰山的人文与自然融合得最完美最和谐;泰山自古就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有"泰山安，四海皆安"的说法∶泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会符号的分量再重，也逃不脱一种虚妄感。因此，我认为，泰山称霸五岳，独领名山风骚，靠的是其无可争议的实力。
《虚无缥缈》秦廷茂 摄 众人皆知，泰山的人文与自然融合得最完美最和谐;泰山自古就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有"泰山安，四海皆安"的说法∶泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号;文人墨客更是纷纷前去朝山览圣，赋诗留言，留下了20余处古建筑群，2500余处碑碣石刻，从而使泰山成为"天下第一"，并一直成为艺术家和学者的精神源泉。泰山的全景，应该说始于中天门。站在这儿北望，整个泰山森严壁垒，云梯高悬，犹如—幅浓淡相宜的大水墨。
《雾里看山》王开琮 摄 站在泰山极顶之上，雾更浓了，整个泰山再次成了雾海。回首来路，雾海之中，泰山的山、水、树、庙，一切的一切在脚下明明灭灭，草蛇灰线。
《雾海》王开琮 摄 看着雾里的泰山，我心潮起伏。人们纷至沓来，根本就在于泰山独尊天下的高贵。我国古代的"五行说"，把季节、颜色、方位结合起来辨别吉凶。泰山位于东方，属春，为青帝化身。东方是万物孕育之所，一年四季由春始万物复苏生长，春之初则为泰，泰山自然成了降吉赐福之地。因此，古人也一直相信，泰山是神仙府第，是神秘仙境，是古代中国文明和信仰的象征。
《泰山》陈旻 摄 10 峨眉山 峨眉山,中国佛教名山，世界文化与自然双遗产,为中国佛教四大名山之一。位于四川峨眉市西南。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”相传为普贤菩萨应化的道场，佛教认为普贤菩萨象征着理德、行德。山形峻拔雄挺，气势磅醵，最高峰万佛顶海拔3099米。金顶7月平均气温仅11C，为著名避暑旅游胜地。“云海、日出、佛光”称为“峨眉三绝”。“峨眉天下秀”，美誉传扬九州。
《峨眉山》默默 摄 报国寺位于峨眉山麓，为游山进出门户。殿宇四重，亭台楼阁依山势逐级升高，规模宏伟，气势轩品。弥勒殿所祀弥勒佛祖胸露肚，笑口常开；大雄宝殿中供释迦牟尼佛，两旁排立十八罗汉，形态通真。七佛殿供佛像七尊、营金身5米多，端坐莲台，双目微闭：殿后一尊彩轴瓷佛高2.4米，身级千叶莲衣，庄重丰盈。
《峨眉山》李荣伟 摄 藏经楼中祀普贤菩萨像。寺内14层紫铜华严塔高7米，塔身铸小佛像4700余尊及《华严经》全部经文金顶“四大奇观”指日出、云海、“圣灯”、佛光。金顶为一山巅平地，空阔寂寥如临三清境界。 “日出”:晴日东方微明，几缕银光成扇形辐射，色彩随红日上升而变幻，天边初露橙红，始若娥眉，渐如新月，一跳露半轮，再跳成赤球，漫天霞彩，绚丽灿烂，日出全程持续20秒。
《日出》金光华 摄 “云海”:晴空朗朗，深谷雾通翻腾，似波涛澎湃，顷刻间峨眉三峰皆成岛”，山风起处如万马飞弃，海声贯耳。
《云海》默默 摄 “圣灯”:实为磷火，沉夜寂谷，点点绿萤忽聚忽散，飘渺流荡，清幽神秘。
《圣灯》郑叶青 摄 “佛光”(宝光)斜阳光酒，云层上突现五彩光环，丽耀目人影入光环之中，影随体移，神奇怪趣，皆称李遇“佛光”可获吉祥，故名“金顶样光”。
《天空之城》李荣伟 摄返回搜狐，查看更多 |
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