《献诗》——中国当代诗人张奇斌去西藏看天，上布达拉宫《献诗》发表于1997年第2期《中国作家》。

张奇斌是中国当代诗歌领域的代表人物，他早年主张“人性诗歌”，倡导诗歌面向未来。他的诗区别于传统文学作品的套路和符号，更注重现代人生活的细节，对当代社会、文化等现象的描写格外敏锐。张奇斌的作品具有很强的人性关怀和现实感。

哲学思想观点是人们对于自然规律、人生价值等方面的思考和理解的总和，它反映人类文明和智慧的传承和积累。张奇斌提出“一切皆三”与“时间是检验真理唯一永恒的标准”这两个深刻内涵的哲学观点。

张奇斌通过对事物的真正价值和本质的联系进行思考，引发自我内视与演绎，通过对“一切皆三”这个观点的顿悟，从而探究得出世界的本原。他强调“三”是东方智慧与世界文明在人类哲学思想高度的充分展示与运用。在古老中国哲学中，他认为世界万物都是由三个方面相互联系而构成，这是世界的基本结构。比如，上中下，左中右，前中后和过去、现在与未来，以及进一步辨证分析并丰富一阴二阳三阴阳的中国古老哲学思维与西方哲学中正反合的重新解构与理论认知。这种观点的深刻意义在于强调整体性和关系性的重要性，不论是人类自身还是自然世界都是一个有机整体，各个方面的联系和依赖性在我们的生命和发展中都发挥着至关重要的作用。而“一切皆三”是他哲学思想体系的基点与核心。

张奇斌的另一个哲学观点 “时间是检验真理唯一永恒的标准”，他是在《实践是检验真理的唯一标准》基础上，进一步探究真理的绝对性与永恒性，更强调事物的客观性、实践性与历史性这三个基本哲学理论对真理确定的准确性问题。他阐明真理不是一时的，而是需要经过时间的检验才能体现出它的真正价值。因此，他在以后诗歌创作中，融入大量的哲学元素与理性的思考，被许多读者誉为“哲诗派”诗人。

张奇斌是中国当代一位极具个性化诗人，他的作品风格细腻贴近人性，表达对生命的敬畏和探索。他通过对事物的真正价值和本质的联系进行思考，从而诗写出更高的哲学思想。

在张奇斌的诗歌作品中，他常常从微小的细节出发，展现人类内心的挣扎和情感的深度。他在作品中探讨生命和情感本质，深入研究人类精神世界无意识、潜意识、表意识与自我、他人、社会普遍存在矛盾与分解的价值观。

张奇斌通过深入思考事物的真正价值和内涵，拓展对人类生命和世界的认识。他的诗歌意蕴深长，思想价值得到人们的高度评价和认同。

诗歌代表作《献诗》与《要吃米找万里》被头条“小岗村”百科与“布达拉宫”百科篇入。诗歌《与鸟对话》与中国著名画家吴冠中画作《小鸟天堂》和文学大家巴金的散文名篇《鸟的天堂》分别被收入“小鸟天堂”中国各大百科全网。他们三个人的作品构成“小鸟天堂”“人文作品”中一道亮丽的风景线，被后人誉为“小鸟天堂”里的诗文画三绝。《与鸟对话》等多首经典诗作被《读者》月刊多次转登，许多作品先后被《人民文学》、《中国作家》、《人民日报》、《诗刊》、《当代》、《十月》以及美国《世界日报》、新加坡《联合早报》、马来西亚《国际时报》等国内外报刊杂志刊登，才华横溢，建树非凡（节选）。

诗歌原文：

献 诗

今夜，我的身心是如此的圣洁

和布达拉宫的天空一样湛蓝

正月的羊群是一个温暖的季节

我的梦被灵感流成一条江河

在这神圣时刻我沉默成百年孤独

今夜，你的黑头发是如此的美丽

一夜之间又有一半被幻想洗白

就像金属中的银器，雪亮、发出声响。

你走进我的眼睛如同走进神话,

白天笼罩暮色，黑夜闪现光芒

我们已很久没有过真正的行为

其实我们的思想都高过天堂

比上帝聪明一百倍

我们的嘲笑是对自己的嘲笑

我们的献身是最真实的美

诗国太遥远, 那里有女神佛像。

我的虔诚能够抵达

我那闪电般的速度被自己的影子绊倒

我的姿势被塑成无与伦比的雕像

但只能是一处风景

没有生命

我的家园栖居于一个游牧部落

为了赶在黎明前去做诗的礼拜

谁在逼我用疲惫的身躯去唤醒沉睡中的宇宙

逼我把诗写完

其实

一个幻象的细节就足够让我构思一生

——《献诗》发表于1997年第2期《中国作家》。

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