首先我们要思考一个问题，那就是在应用层面上，塔罗牌给大家的体验感为什么这么好？

是因为塔罗文化的知识在经过解读和实践后，能够融入本土成为本土文化的载体，从而解决当代国人的情绪问题。能流行和流传开来的一定是实实在在能够感受到好处的东西。塔罗文化在国内发展了20多年，他发展的过程就是跟国人的理解更加契合的过程。

本土化其实一直在进行中，在塔罗牌进入国内开始的时候就一直在进行，这是一个潜移默化的过程。在以后这件事情的发展也会一直持续下去，而我们作为本土的职业塔罗师，要认识到这一点，并且要把这件事喊出来。因为如果在做这个行业的人，却不知道这个行业发展的方向，那么就不会真正的发展起来。可能就会走弯路。如果弯路走到最后，可能就会像皇帝的新衣一样，什么都没穿，但却以为自己穿的最美的最华丽的衣服。

我们要明白塔罗牌之所以会流行起来，它的原因是人们从牌中解读出的道理与自身的状态进行结合后产生的体会，在实践时发现能够融入本土文化的特点里。从而使塔罗牌成为我们心灵成长文化的载体。

牌意的本土化到底是什么样的呢？

拿教主这张牌举例，我们会想到“传统”这个词。在婚姻上，想到传统我们会很自然的想到“父母之命，媒妁之言”。可是西方的婚姻传统大概率不是这样的。思维的差异会让塔罗的解答在实际应用的时候产生非常大的差距。

只有本土化的解释，才能更容易的符合当下的处境和咨询的环境。在应用的层次上如果要解的好，一定要有以“以西术，为中用”。正确的认识到咨询的行为本土化是非常重要的，而且每个人都在自然而然的做着解读塔罗本土化的事情，因为如果解牌不本土化，我们根本做不了咨询。

塔罗文化本土化是要把塔罗文化在用在我们中国的本土文化里面进行解答。在应用的层次上如果要解好塔罗牌，是要正确的认识本土化的行为应当怎么做。因为塔罗牌是作为工具为我们服务的，所以它是能够跟我们生活相结合的。虽然它是外来的，但是能跟我们所处的环境相融。

那么把塔罗牌跟中国的玄学起卦结合在一起算本土化吗？

不是。不能误会的认为塔罗文化本土化，就是要把塔罗牌跟易经玄学之类的结合在一起，这是狭隘的。虽说万物术法相通，有些道理是相通是正常的，但是把不在一个体系里的内容强行的去对应，是不合适的。

而塔罗文化本土化的进程，是指用本土的思维，本土的习惯，本土的社会关系，本土的价值观符合本土的内容和思考逻辑，去理解塔罗牌。

塔罗本土化就是把塔罗文化用在我们中国的文化里面。真正的本土化是文化层面上的，学习别人优秀转为己用。 既不要一味的对西方的进行崇拜，也不是把西方的东西与之一一对应就行。

在解读塔罗牌上，我们“以西术，为中用”的“本土化”进程中不是单纯的从操作形式上去实现本土化，而是要从根上去考虑。

比如将西方所讲的神话教义，转化为本土民俗化理解的内容。帮助我们更好的理解这个知识的内涵，也是属于本土化的内容。本土化是一个在应用层面的东西。不是形式上的，而是在思维的根上。正视本土化的行为。塔罗牌是应用工具，用来解决人们的问题。而能在本土应用的东西一定会是本土化的。

再讲一讲文化自信

今天的中国已经强大，文化自信是我们要认识到的内容。以前我们可能觉得西方的东西都好，但经过这些年的发展，我们明白合适的才是最好的。正确的方法就是在学习别人好的内容和知识，合理化的应用到本土化的现实中。

“塔罗文化本土化”这个词，是我今天开始提出的，但它并不是从今天开始的。从塔罗文化接触到中华文明的那一刻，早就开始了开始，它就一直都在本土化的进程中了，这是事情的真相。这也是未来的发展趋势。而今天我在这里是要把这件事，喊出来，把真相说出来，叫醒迷茫的人们，和这个环境。我们要做新时代清醒的塔罗文化的研习者。要光明正大的解释它的本土化，这也是，现如今倡导的“文化自信”一样的方向。

我们亚洲塔罗协会是一个本土化的协会，我们用本土化的思维、本土化的名字、本土化的教学、本土化的解读和咨询，以真实的状态做着推进塔罗本土化的事情。因为我们生长在这里，爱这片土地，我们也喜爱塔罗文化。我们要有文化自信。

我们要能够结合当下环境，以及未来的发展还有自身的状态，从多个层次上产生文化之间的相互交融。这就是我们努力的方向和目标。

我们亚洲塔罗协会的使命是传播正确的塔罗文化思想，努力营造好国内的塔罗环境。这也是我们每一位亚洲塔罗协会成员和我们每一位职业塔罗师要做的事情。

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