唐人街最早叫“大唐街”，始于唐代日本。当时日本人用以称呼在日居留的中国人居住区。纳兰性德在其《渌水亭杂识》中说：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之‘大唐街’，今且长十里矣。”

日本之有“唐人街”（又称“中华街”）是历史的存在，最有名的有三处，分别为横滨中华街、神户南京町、长崎新地中华街。其中，横滨中华街是位於日本神奈川县横滨市中区山下町一带、具有140年历史的华人居住区。居住在这里的华侨约有三、四千人。横滨中华街是日本乃至亚洲最大的唐人街，在横滨中华街，仅中国餐馆就有200多家。

“唐人街”在世界各地深耕成长，为何国内建造一条“日本风情街”却引来如此大的舆论风波呢？从而历史的角度来看，大连建造的“日本街”与日本的“中华街”有着本质的区别，不能一概而论。

“中华街”（唐人街）的建造，是侨居华人的集体抱团取暖，是为基本生存而做出的努力。而如今的日本街，却是主动输出型的，其目的是为了推介日本文化，销售日本产品，其背后都有大财团、大企业的强力运作。

其实，不仅仅是大连，类似“日本街”的这种日式文旅综合体，在国内许多城市都有其身影，只不过规模上的差异，而少引人关注罢了。诸如此“京都二年坂”、“新宿歌舞伎町一番街”、“鸟居建筑群”……这些日式街道与风格建筑，在上海、苏州、广州、海南等地已存在多时，但除了当地人之外，其实并没有多少网友通过新闻了解这一情况。

这种“街道式输出”，已被日本人当作成功经验，并在欧美的一些国家复制推广。一条商业街，一个旅游区，一次境内短途旅行就能实现当地人“假装在日本”的愿望，所以，受欢迎的程度还是比较高的。

尤其是国内，这几年由于注重了文旅的融合发展，各种特色文化小镇如雨后春笋般茁壮滋长，各地政府也乐于助推。日本风情街的出现，也恰恰迎合了这种引资需求。所以，诸如“一番街”、“小京都”、“小镰仓”等项目才能成功落地。

不管是名气很大、造价很贵的大连“日本风情街”，还是各地动不动就冠上“小京都”“小镰仓”的打卡地，不难发现，地产商和旅游业者费劲心力，斥资金打造的人造景点，可能最终的目的和阿那亚类似，那就是卖房子。大连日本街的开发商，就在这一区域同期规划了日式别墅住宅区。打造一个网红景点，就会有源源不断的年轻人慕名而来，人流量带动在地商业，房产也能卖上一个好价钱。这就一套环环相扣的组合拳。

只是，令人没能想到的是，这一次的大连日本风情街竟引起如此大的关注与异议。因为有人认为这是赤裸裸的文化入侵，其激愤之情不免溢于言表，甚至还有人在网上呼吁，“拒绝上大连日本风情街购物旅游”，让其早日凉凉。

面对如此激情呼吁，也有人觉得大可不必如此，因为，这种操作更多的是一种商业行为，难不成还要回到“闭关锁国”的时代？这个时代应有相互包容、相互影响、共同进步的精神，所以，我们才积极加入世贸组织；所以，我们才倡建一带、一路；所以，我们才会将孔子学院推向世界。这比起打砸日系车的激愤来，不知要智慧多少倍。

所以，有网友直言：“国家的强大，需要国民有更强大的内心，记住历史我们可以勇敢的面对世界从而征服世界成为内心深处的那个世界强国！只记住惨案，只记住仇恨，就是自卑，就是弱者。就会因为一条街道，一个产品去想着报复，泄愤，你想着，他就会垮掉呜！内心足够强大的民族才可以征服世界，让历史悲剧不再重演。”

小到个体的人，大到一个国家，真正的文化自信是深入骨髓的。有人说，培养一个贵族（绅士），需要三代人，其实，中国古代的贵族，是经过几个朝代淬炼的结果。文化一旦被摧毁，要想重建却非一蹴而就的易事，所以，现在最需要做的，就是沉下身子，捋起袖子，埋头苦干，让自信的力量油然而生。既不妄自菲薄，也不狂妄自大，心平气和地面对未知的世界，才是一种成熟。

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