距今5000年前后，历史进入古国时代的第二个阶段。孙华介绍道，在这时，一些地方率先发展出了国家这种政体，步入文明，其典型代表是分布在江浙地区的良渚文化。

良渚古城遗址由外围水利设施、外郭、内城、宫城以及四个等级墓地构成，是良渚文化的权力和信仰中心，其使用时间大约为公元前3000-前2300年。

“古城并无从事农业生产的迹象，所以城内的大规模粮食仓储和所需粮食消耗皆需外来供应，推算古城直接垄断了大约2000平方公里范围内的农业剩余和其他资源。”孙华表示，良渚古城在整个良渚文化范围内处于最高等级，统治者占有大量社会财富，控制了长江下游的广阔区域，在其他地区如今天的上海、苏南等地，它们结成网络，实现对文化全局的控制，形成了一个以良渚古城为中心，“多层级的控制区域的社会管理体系，说明这时已经出现了早期国家，进入了文明社会。”

中国最早的“紫禁城”

二里头如何给中原文化“上分”？

接着，对于古国时代的探索就来到了第三阶段，也叫龙山时代。“此间，良渚、红山和石家河这些文明化的先行者先后衰落了，而黄河流域诸文化迅速提高了文明化速度，川西成都平原也初现文明曙光。”孙华提到，这其中，尤以山西襄汾陶寺、陕北神木石峁、延安芦山峁、四川郫县宝墩等几座规模巨大的古城令人瞩目。

▲二里头遗址出土的镶嵌绿松石的兽面纹铜牌饰

到了古国时代晚期，在距今3800年左右诞生了一个新的文化，即以河南偃师二里头遗址命名的二里头文化。“越来越多的考古发现证实，二里头的一些特征产品如牙璋、玉刀等对外有广泛传播。这些是礼仪制度用器。”孙华表示，“所以，器物的传播，实为中原社会的政治礼仪、制度、思想的播散。”

二里头文化立足中原，辐射四方，不仅再一次改变了中国文明进程的格局，还开启了中原为主导的历史进程，如此一来，中华文明就进入了新的阶段——王朝时代。

把银河“搬”到地上来

古代都城如何体现“王者气派”？

中国古代的城市，各自有着独特的规模和魅力，而其中“模仿大地”和“效法上天”就成了两大古代中国都城规划的主要思想。前者可追溯到先秦时期，其灵感源于井田制与九州地理观。

“晚周时期，人们基于井田制，将国土分区规划得井井有条。在九州思想的影响下，城市整体布局宛如缩小版的九州大地，展现出古人对天地秩序的独特理解。”孙华解析道。

古代皇帝自称“天帝”之子，因此很多时候，都城也模仿着天象的模样，这就是“象天法地”的都城规划。孙华向观众展示，在秦始皇的咸阳城中，渭河被视作天上的银河，两岸则分别建起了宫殿和神庙。渭河以北，宫殿如天上的紫薇垣，象征帝王之尊；渭河以南，信宫则如天极，周边还有宗庙、社稷等。一条长桥横跨渭河，仿佛跨越了真正的天河。

▲ 复原咸阳宫

“古代成都的城市规划被认为与咸阳‘同制’，但与其说成都模仿咸阳，不如说其实是成都的规划思想影响了咸阳。”孙华提到，古蜀国的都城规划，特别是河流分隔城市南北的结构模式，对咸阳的城市扩建规划产生了深远影响。秦灭蜀后，这种“象天法地”的规划思想融入秦国，影响了后续的都城规划。

成都日报锦观新闻 记者 王茹懿 吴雅婷 海报 苏莹 图片来源 新华社 各博物馆 本报资料图 责任编辑 罗皓 编辑 王钟婧玥 返回搜狐，查看更多