5 — 2 下凡结缘

第二枚《下凡结缘》，面值80分。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。

5 — 3 织锦赎身

第三枚《织锦赎身》，面值80分。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。傅员外限她一夜之间织成锦绢十匹。如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。

5 — 4 满工还家

第四枚《满工还家》，面值80分。在六位姐姐下凡相助之下，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。

5 — 5 天地同心

第五枚《天地同心》，面值2元。玉帝发圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。

《民间传说―柳毅传书》邮票赏析

在我国古代众多的文学名著中，除了有史书记载的古典文学作品外，像前面我跟大家介绍过的四大古典文学名著系列，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力。它们经过演绎、提高和升华，同样也深受群众的喜爱并流传至今。《白蛇传》、《董永和七仙女》、《柳毅传书》、《梁山伯与祝英台》被称为中国四大民间传说，而这些作品也和我国古代文学四大名著一样，都被一一搬上了邮票之中。

《柳毅传书》是最后一部被搬上我国邮票的四大民间传说之一，我国邮政部门于2004年7月17日发行了《民间传说―柳毅传书》特种邮票一套，全套共4枚，同时还发行了一本小本票。

第一枚《龙女传书》，邮票图案讲述的是洞庭龙君的女儿，远嫁给泾川龙君的次子，丈夫虐妻成性，将她赶出龙宫，放牧羊群。龙女求助无门，掩面哭啼，书生柳毅路遇此事，慨然代龙女传书报讯。

第二枚《传书洞庭》，邮票图案讲述的是柳毅回到洞庭湖畔，为三公主送信往龙宫，但洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人，但洞庭君的弟弟钱塘君则大表气愤，并带同水军前往解救三公主，并杀了泾水十太子。

第三枚《骨肉团聚》，邮票图案讲述的是洞庭龙宫春风吹拂，彩云飘舞，在仙乐声中，龙女款款回宫，与亲人团聚。

第四枚《义重情深》，邮票图案讲述的是龙王想将女儿嫁与柳毅，但柳毅传书是仗义执言，本无私念，就拒绝了婚事。柳毅回家后先后娶了两位夫人都不幸死去。后与一渔家女成婚，貌似龙女，后发现此女就是托书的龙女。

《民间传说―柳毅传书》小本票。

中国四大民间传说之《梁山伯与祝英台》邮票欣赏

在我国古代众多的文学名著中，除了有史书记载的古典文学作品外，像前面我跟大家介绍过的四大名著系列，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力。它们经过演绎、提高和升华，同样也深受群众的喜爱并流传至今。《白蛇传》、《董永和七仙女》、《柳毅传书》、《梁山伯与祝英台》被称为中国四大民间传说，而这些作品也和我国古代文学四大名著一样，都被一一搬上了邮票之中。

《梁山伯与祝英台》是第三部被搬上我国邮票的四大民间传说之一，我国邮政部门于2003年10月18日发行了《民间传说―梁山伯与祝英台》特种邮票一套，全套共5枚，同时还发行了一枚小版张。

中国邮政于2003年10月18日发行20T《民间传说--梁山伯与祝英台》特种邮票一套五枚，小本票一本。邮票图名分别为：草桥结拜、三载同窗、十八相送、楼台伤别、化蝶双飞。

这套梁祝邮票各枚所表现的主要情节，以浙江越剧版本为基础引述。设计者采用了年画常用的构线平涂的方法，造型则借鉴越剧造型，同时吸收了明代木刻插图的造型语言，着色则尽可能将艳丽与古色古香相融合，服饰道具也刻意模糊历史背景，画面构成上，相应地减弱写实成分，增加些传说色彩。

台湾邮政早于1986年8月12日发行专236《中国民间故事--梁山伯与祝英台》邮票，全套五枚，分别是：求学、同窗、相送、抗争、化蝶。

澳门于2003年2月15日发行传说与神话六--梁山伯与祝英台邮票，全套四枚，表现了三载同窗、十八相送、楼台相会、马家逼婚等4个故事，小型张为“哭坟化蝶”的情节。

1、草桥结拜：描写的是祝英台与梁山伯在草桥亭上撮土为香，义结金兰的故事情节。祝家庄祝员外之女祝英台，天资聪颖，矢志上进。一日，她在窗口眺望，见路上有书生来往，顿时萌生去钱塘求学之念。她女扮男装扮成卜卦先生，骗过父亲。其父见她求学心切，只得勉强应允。在一个阳光明媚的春天，祝英台乔扮男装，在侍女银心陪同下，踏上行程。途遇书生梁山伯，两人一见如故，相互称兄道弟，遂在草桥亭上撮土为香，义结金兰。台湾这枚邮票是英台求学。

2、三载同窗：描写的是梁山伯与祝英台在一起同窗三年，竟不知祝英台是女儿之身的故事情节。梁山伯与祝英台同窗学习三年，两人情深如海，同寝同食，无一刻分离，无一事不合作。梁山伯虽资质聪颖，却脱不了书呆气,加上祝英台防范严密，巧言遮盖，所以同窗的三年里，梁山伯竟不知祝英台为女儿身。

在一些视频剧本中有加：在这三年中倒是同班的马文才常常起疑心，怀疑祝英台为女儿身。

3、十八相送：描写的是祝英台因父亲催促要回家，与梁山伯分别时在十八里相送途中依依不舍的故事情节。三载同窗，弹指一挥间，祝员外催女赶快回家。祝英台只得回家，临行前，祝英台向师母倾诉衷肠，请师母玉成此事。梁祝分手，两人依依不舍：在十八里相送途中，祝英台不断用“青青荷叶清水塘，鹅儿（鸳鸯）成对又成双”、“你我好比牛郎织女渡鹊桥”等借物托意，暗示爱情。梁山伯忠厚纯朴，始终不解其意。祝英台无奈，便谎称家中九妹的品貌与己酷似，愿替梁山伯作媒。梁山伯便应允下来。

4、楼台伤别：描写的是梁山伯得知祝英台是女儿之身去祝家求婚，两人相会与楼台的故事情节。梁山伯从师母处得悉祝英台是女子的真情，喜出望外，随即启程去祝家求婚。岂知祝员外已将祝英台许给太守之子马文才。梁祝楼台相会，祝英台强颜欢笑，两人互诉无尽的相思之情。两人回忆起草桥结拜、同窗共读的美好时光以及十八相送的缠绵情意，到如今有情人不能成眷属，美满姻缘两拆开，真是柔肠寸断恨无限。临别时，两人山盟海誓：生前不能同衾，死后也要同穴。

5、化蝶双飞：描写的是梁山伯与祝英台为了能够在一起，双双变成蝴蝶的故事情节。梁山伯回家后忧郁成疾，不久便不治身亡。祝英台听到这个消息后，悲恸不已，决心以身殉情。在与马文才成亲那天，花轿路过梁山伯墓前时，祝英台身着素服，拜祭梁山伯，扶碑痛哭。突然狂风大作，一声炸雷，坟墓裂开，祝英台翩然跃人坟中，墓复合拢。风停雨住，云开日出，彩虹高悬，只见梁山伯与祝英台化为一对蝴蝶，飞舞于百花丛中。

中国四大民间传说之《白蛇传》邮票欣赏

在我国古代众多的文学名著中，除了有史书记载的古典文学作品外，像前面我跟大家介绍过的四大名著系列，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力。它们经过演绎、提高和升华，同样也深受群众的喜爱并流传至今。《白蛇传》、《董永和七仙女》、《柳毅传书》、《梁山伯与祝英台》被称为中国四大民间传说，而这些作品也和我国古代文学四大名著一样，都被一一搬上了邮票之中。

《白蛇传》又称《许仙与白娘子》，是最早被搬上我国邮票的四大民间传说之一，我国邮政部门于2001年12月5日发行了《民间传说―许仙与白娘子》特种邮票一套，全套共4枚，同时还发行了一本小本票。

第一枚《游湖借伞》，邮票图案取自于“许仙与白娘子游湖借伞”中的情节。

第二枚《仙山盗草》，邮票图案取自于“盗仙草救许仙”中的情节。

第三枚《水漫金山》，邮票图案取自于“水漫金山斗法海”中的情节。

第四枚《断桥相会》，邮票图案取自于“断桥相会”中的情节。

《民间传说―许仙与白娘子》小本票。

邮票中的古代文学戏曲名著《牛郎织女》

牛郎织女是中国最有名的四大民间传说之一（其余三个分别是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》），是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一

由中国邮政集团公司发行的以中国四大爱情传说之一为题材的《民间传说——牛郎织女》特种邮票（2010--20），于2010年8月16日即农历七月初七，也就是民间的“七夕节”期间在全国发行，此次发行的邮票一套四枚，分别是“盗衣结缘”、“男耕女织”、“担子追妻”、“鹊桥相会”，四枚邮票面值均为1.20元。

另外发行小本票。此前，已经发行的民间传说系列邮票有《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《董永与七仙女》、《柳毅传书》。

《民间传说——牛郎织女》特种邮票图案具有中国传统剪纸和皮影的艺术风格，将牛郎织女的爱情传说故事演绎在方寸之上，展现出艺术家别具一格的设计理念。

第一枚《盗衣结缘》，传说很久以前，牛郎与老牛相依为命。牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。

第二枚《耕女织》，牛郎与织女婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。

第三枚《担子追妻》，不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

第四枚《鹊桥相会》他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

中国古典名著《牡丹亭》邮票赏析

《牡丹亭》和《西厢记》一样，也可以算的上是我国古典历史名著之一，这2大古典名著之间有着一个相似的共同点，那就是都是以男女人物之间的情感色彩为故事主题。而还有更巧合的一点就是这2大古典名著邮票之间的发行年限只相隔了一年，《西厢记》邮票发行于1983年，而《牡丹亭》邮票发行于1984年。《牡丹亭》邮票全套也是由4枚纪念邮票外加1枚小型张组成，而这几枚邮票的图案分别为《闺塾》、《惊梦》、《写真》、《婚走》，小型张为《游园》。

《牡丹亭》邮票中的第一枚邮票为《闺塾》，邮票图案上描绘的是杜丽娘在父母拘束下，整天在书房中读书的情形。画面中间白须者为塾师陈最良，右边托腮低头者为杜丽娘，表现出一种慵懒、厌倦的神态。

《牡丹亭》邮票中的第二枚邮票为《惊梦》，邮票图案上描绘的是杜丽娘从后花园回来后，便在睡梦中梦到了自己与书生柳梦梅相会的情形。画中左为杜丽娘伏案而睡，右为梦境，在鲜花丛中，亭台之旁，杜丽娘与柳梦梅幽会。

《牡丹亭》邮票中的第三枚邮票为《写真》，邮票图案上描绘的是杜丽娘自梦中与柳梦梅相会后，日思夜念梦中之事，为此杜丽娘愁绪满怀日渐消瘦，最后竟病卧床榻，无药可救。杜丽娘为使自己的美貌常留人间她用素绢丹青绘出自己的真容。画中为杜丽娘端凝作画的情景。

《牡丹亭》邮票中的第四枚邮票为《婚走》，邮票图案上描绘的是杜丽娘死后三年，柳梦梅北上求功名路过南安，于假山石边拾得杜丽娘真容，得以与杜丽娘之魂相会。竟至柳梦梅掘开坟墓，使杜丽娘得以复活。为防别人告以盗墓之罪，杜丽娘与柳梦梅私下成亲，然后雇舟奔赴临安。

《牡丹亭》邮票中的小型张为《游园》，邮票图案上描绘的是杜丽娘在丫环春香的引导下，第一次偷偷来到后花园，盛开的百花，比翼的莺燕，叩开了杜丽娘的心扉，使她于欣喜之余，悲叹自己青春的虚度。

中国古典名著《西厢记》邮票赏析

在我国发行的众多历史古典名著邮票当中，除了我们大家所熟悉的四大名著邮票之外，还有许多其它类型的古典名著邮票。像今天我给大家介绍的这套《西厢记》邮票就是其中之一，《西厢记》邮票发行于1983年2月21日，全套邮票由4枚纪念邮票和1枚小型张组成。这5枚邮票分别刻画出了主要人物莺莺与红娘美丽、善良的形象，把一个追求爱情的千金小姐的娇羞、含情脉脉和多愁善感的神态浓缩在四枚小小的邮票上。

《西厢记》邮票中的第一枚邮票为《惊艳》，邮票图案上描绘的是书生张君瑞上京应考，顺路游览普救寺时，与相国千金小姐崔莺莺邂逅相遇的场面。

《西厢记》邮票中的第二枚邮票为《听琴》，邮票图案上描绘的是张君瑞在西厢房弹琴寄情于崔莺莺的情景。

《西厢记》邮票中的第三枚邮票为《佳期》，邮票图案上描绘的是莺莺在侍女红娘的帮助下，偷偷到西厢房和张君瑞相会订终身的场面。

《西厢记》邮票中的第四枚邮票为《长亭》，邮票图案上描绘的是崔莺莺送张君瑞上京应考，在十里长亭黯然伤别的场面。

《西厢记》邮票中的小型张为《拷红》，邮票图案上描绘的是老夫人正在拷问红娘，红娘机智地搬出老夫人早先的诺言进行反驳，老夫人无言以对，只好应允崔张的婚事，而莺莺则隐在阁后细听分明。

中国古代文学名著《聊斋志异邮票》欣赏

《聊斋志异》特种邮票是国家邮政局发行的古典文学名著系列邮票之一，自2001年开始，每年发行一组，由山东省著名青年画家陈全胜设计。第一组共一套四枚，加小型张一枚。四枚邮票分别为《聊斋志异》中的故事《画皮》、《偷桃》、《婴宁》、《阿宝》，小型张为《崂山道士》，总面值13元，曾获当年全国最佳邮票称号。

纵观《聊斋》系列邮票16枚，设计者将16个最精彩的故事以清雅明快、手法简洁古拙的工笔重彩观于方寸之上，让邮人一饱眼福而联想回味无穷。尽管如此，这套邮票仍然留给我们太多的遗憾和怅惘。《聊斋志异》这部清朝初期蒲松龄的作品、短篇文言小说集，计12卷496年传奇故事，由于构思奇妙、语言简洁，以谈狐说鬼的形式，颂扬了人间真情，讴歌了真善美，抨击假恶丑，揭露了封建官吏、豪绅恶霸对人民的压迫和剥削，以及科举制度、包办婚姻的罪恶等，情节生动，烩炙人口，许多故事家喻户晓，相关的影视作品层出不穷，影响面极大。如此丰富的系列题材，却在两年间以14枚邮票和2枚小型张结束了，总让人有意犹未尽之感，为什么在即将进入高潮之时戛然而止，好好的黄金题材就这样浪费了，真是有点暴殄天物啊！下面就让我们平心静气，慢慢欣赏这些美丽的《聊斋》邮票吧。

T2001-7 第一组 发行时间 2001年4月21日（全套4枚）

第一枚:“婴宁”良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。

第二枚:“阿宝” 家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。

第三枚:“画皮” 蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。

第四枚:“偷桃” 子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃如碗大。

小型张:“劳山道士”登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。

2002年4月21日国家邮政局发行中国古典文学名著——《聊斋志异》（第二组）特种邮票一套四枚，邮票取材于《聊斋志异》中的名篇《席方平》、《翩翩》、《田七郎》、《白秋练》，全套邮票面值5元。

第一枚:“席方平”升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席厉声问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。

第二枚:“翩翩” 剥果误落案下，俯地假拾果，阴捻翘凤。花城他顾而笑，若不知者。生方恍然神夺，顿觉袍裤无温，自顾所服悉成秋叶，几骇觉。危坐移时，渐变如故。

第三枚:“田七郎” 忽一樵人至前，释担抽利刃直奔之。某惶急以手格刃，刃落断腕，又一刀始决其首。…樵人乃自刭死。…方停盖审视，尸忽然跃起，竟决宰首，已而复踣。

第四枚:“白秋练” 一夕翁赴饮，久不归，生吟益苦。有人徘徊窗外，月映甚悉。怪之，遽出窥觇，则十五六倾城之姝。

2003年5月16日发行的第三组，是该系列最后一组关门票，共6枚，分别是《香玉》、《赵城虎》、《宦娘》、《阿绣》、《王桂庵》、《神女》，外加一枚小型张《西湖主》。该组邮票设计精美，版式多样，设计者陈全胜认为是三组中自己设计得最满意的一组。

第一枚:“香玉” 方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。

第二枚:“赵城虎” 无何，一虎自外来，隶错愕，恐被咥噬，虎入，殊不他顾，蹲立门中。

第三枚:“宦娘” 因意为狐，固知其愿拜门墙者也，遂每夕为奏一曲，而设弦任操若师，夜夜潜伏听之。至六七夜，居然成曲，雅足听闻。

第四枚:“阿绣” 刘视之，又一阿绣也，急呼母。母及家人悉集，无有能辨识者。

第五枚:“王桂庵” 适南游，泊舟江岸。临舟有榜人女绣履其中，风姿韶绝。

第六枚:“神女” 过岁赴郡应试，误入深山。时值清明，游人甚众。有数女骑来，内一女郎，即向年车中人也。

小型张:“西湖主” 遂有驾肩者，捉臂者，褰裙者，挽扶而上。公主舒皓腕，蹑利屣，轻如飞燕，蹴入云霄。

《聊斋志异》邮票发行之后，无论从选题、构思还是设计上都得到了人们的认可，受到国内集邮爱好者的喜爱和追捧。前两组邮票联系两年分别被评为年度最佳邮票。第一组小型张《崂山道士》更是曾经在邮市上创出过40元的天价，升值潜力由此可见不一般。

中国邮票上的《清明上河图》

提到表现清明节的艺术品，当属北宋徽宗时代皇家画师张择端的不朽长卷《清明上河图》，图卷绘有北宋都城汴京清明时节民间春游景色，画中有不同行业及各式衣冠的男女，并有各种店铺、城墙、水门、街、巷、桥、船、及花、木、鸟、兽类等，包罗万象，实为描绘当时社会的写实图画，是中国古代市井画的巅峰之作。在我们国家发行的邮票中，也曾出现过《清明上河图》。

我们国家在2004年10月18日发行了一套《清明上河图》特种邮票，全套共有9枚，小版全张呈九方联，每枚邮票图案前后相连。在《清明上河图》所画的汴河一带的街市上，可以看出当时汴京(今开封)商业经济的发达及统治阶级的奢华，较全面地反映了当时城市居民的生活，突出地描写了在同一环境中的两种不同人群的不同生活，全幅画面有各类人物达550余人，有船夫、纤夫、搬运夫、车夫、轿夫、农民、小商小贩、理发匠、修车匠，以及官僚、士绅、吏役、商贾、眷属等。这套邮票采用胶雕套印，运用高科技设备印制而成，十分精美。

《清明上河图》国宝邮票大长卷共计9枚特种邮票，面值共计8.4元 与真迹等比例制作发行，全长5米左右，采用纳米丝绢微喷工艺，全套九枚邮票连横印，既是一件珍稀的国画邮票，更是一件不可多得的带有法定面值的书画珍品, 完整再现了“清明上河图”登峰造极的艺术神韵。

在此以前，台湾省邮政部门曾2次发行《清明上河图》题材的邮票，但表现的并不是张择端的《清明上河图》原作，而是清乾隆元年陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道等五位宫廷画家合作完成的清院本《清明上河图》，笔墨精工，设色绮丽，为绢本卷轴，长1152.8厘米、宽35.6厘米，现藏于台北故宫博物院。中华邮政于1968年6月18日发行了《故宫名画清明上河图》邮票一套7枚，其中5枚连印，展现了画卷最后一段“金明池”的画面；另2枚则取原图精华作特写介绍。1969年5月20日又发行了《清明上河图古画特写》邮票一套5枚，前2枚为“迎亲图”联票，其余3枚分别为“迁居”、“画廊”及“露店”。

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