住居围护结构轻薄通透，象征性的院墙——篱笆使住居十分开敞。这就是传统傣族民居的三大特征之一适应自然环境。第二大特征是形式语言：根据地区特有的自然、社会条件和文化习俗，形成了又由整体到细部一系列完善、独有的造型语言，即纤细、含蓄和柔媚的风格。而其三则是住居是人类对自然、社会和文化形态认识过程的一种注解。傣族人温和、善良、内向、细腻的心里气质决定了其居住的阴性特征——朴实、轻盈、柔媚。

与中原汉式住居浑厚、粗犷、墩实的造型形成了鲜明的对照。 总之，随着不断调查和发展，随着民居传统特征和经验的不断总结、提炼以及在新的条件下的不断改造，绚丽多姿的民居文化将为我国社会主义新建筑的创造提供源源不断的信息和养料。

二、中国传统民居的分类

1.按具体功能划分

(1)宫廷府第建筑，包括皇宫、衙署、殿堂、宅第等。

(2)防御守卫建筑，如城墙、长城、烽火台；

(3)纪念性和点缀性建筑，如凉亭、牌坊、影壁等；

(4)陵墓建筑，主要指帝王陵寝、墓群及其祭台等附属物；

(5)园囿建筑，包括园林、御园等；

(6)祭祀性建筑，如天坛、文庙、武庙、祠宇等。

(7)桥梁及水利，赵州桥、卢沟桥、都江堰是其中典范；

(8)民居，各地风格各异的民居

(9)宗教建筑，如佛教的寺院，道教的观、宫,清真寺等；

(10)娱乐性建筑，酒楼、茶肆、戏院等

2.按造形分类

平面布局分为一下九种类型

1）.圆形（如内蒙古包）

2）.纵长方形（如原始穴居形式）

3）.纵长方形（我国民居的基本形式）

4）.曲尺形 （常见于南方农村）

5）.三合院（常见于浙江、广州、云南等地）

6）.四合院（东北及北京等地）

7）.三四合院混合（常见于四川、浙江等地）

8）.环形（常见于福建等地）

9）.窑洞（常见于河南、陕甘宁等地）

3.按建筑构造方式分类

砖石、木材、泥墙木骨、竹等。

（1）由砖土建造的砖墙结构的北方中原地区的住宅；

（2）以木结构为主的云南、西南地区的住宅；

（3）江南地区内部主体木结构外包砌墙体的砖木混合结构住宅

4.按地域分类

（1）华北及东北区

（2）晋豫陕北之穴居区

（3）江南区

（4）云南区

地理环境对人居的影响：依山而建，逐水而居坐北朝南，采光通风，结构稳定，材料讲究布局紧凑，院落围合。

5.按地理因素、人文因素划分

从生活习俗、行为特征与空间模式的互动角度，大体上分为：

（1）院落式民居

（2）楼居式民居

（3）穴居式民

三、中国传统民居的结构形式

1.木构架庭院式

中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。

2.四水归堂式

中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。

3.一颗印式

云南省的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。

4.大土楼

大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为三至四层，最高为六层，包含庭院，可住五十多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。

5.窑洞式

窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。

6.干阑式

干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。

四、中国传统民居的地域分布

(一)江南民居

江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。

1.依山傍水，选址讲究

2.木制构架，抬梁屋架

3.粉墙黛瓦，色调淡雅

4.天井采光，布局紧凑

5.精雕细刻，装饰丰富

江南民居的主要类型：

1.徽州民居

2.水乡民居

3.上海里弄民居

(二)华北民居

文化地理分区的华北指长城以南，秦岭—淮河以北，六盘山一、贺兰山以东的地区，即黄河中下游和海河流域地区，包括今天的北京、天津、河北、山西、陕西、山东、河南等省市。

今天我们常说的华北地区指包括首都北京市、天津市及河北、山西，内蒙一带的广阔地区。

从民居的类型看华北地区的民居主要分布在华北平原（黄淮海平原）地区。

主要类型：

1.北京四合院

2.山西大院

3.关中大院

(三)窑洞民居

窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。

中国可分为六大窑洞区：晋中南、豫西、冀北、陕西、陇东、宁夏

窑洞民居的主要类型

1.靠崖式窑洞

2.独立式窑洞

3.下沉式窑洞

（四）西南民居

我国西南部地区包括贵州、云南、四川、重庆等省区，在这片美丽富饶的土地上，聚居着众多的少数民族，如苗族、侗族、纳西族、藏族、羌族等。民族的多样性使得这一地区建筑文化的多样性尤为显著，在此土壤中孕育出的传统民居也显得异彩纷呈，具有独特的魅力，是我国民居建筑领域的一朵奇葩。西南民居不仅表现边远山区少数民族的精神和性格，而且我们从民居本身，还能够看出一个时期的文化背景与社会精神。因此，西南民居也是从另一个侧面体现中国建筑文化古老悠远和绚丽多姿的风貌，体现中华民族伟大的创造力和淳朴简洁、华美精巧的审关内涵。

(五)闽粤民居

一.闽粤民居的基本特点

1）雅淡清爽的色调。

2）紧凑的布局。

二.民粤民居的主要类型

1.闽南生土楼

2.闽南民居

3.莆仙民居

4.福州民居

5.山区木楼居

6.广东民居

7.侨乡民居

五、华北民居的具体分析

（一）华北的概念

1.广义的华北（自然地理分区）

指秦岭—淮河以北除东北、西北以外的广大地区，包括今天的北京河北、山西、陕西、内蒙古、山东、河南等省市和安徽、江苏两省北部

2.狭义的华北

文化地理分区的华北指长城以南，秦岭—淮河以北，六盘山一、贺兰山以东的地区，即黄河中下游和海河流域地区，包括今天的北京、天津、河北、山西、陕西、山东、河南等省市。

今天我们常说的华北地区指包括首都北京市、天津市及河北、山西，内蒙一带的广阔地区。

从民居的类型看华北地区的民居主要分布在华北平原（黄淮海平原）地区。

（二）华北地区的地理环境特点

1.地形地貌

华北地区位于黄河下游，地形包括两大部分，一是太行山区，二是黄淮海平原。

2.气候降水

季风性气候明显，四季分明，夏秋季高温多雨，冬春气候干燥寒冷。

（三）华北地区的人文环境特点

1.华北地区地理条件适中，是主要的产棉区和小麦、粟米作物产区。

2.华北地区是近代中国的政治中心，政权建筑和皇家贵族民居建筑较集中。

3.华北地区北接少数民族地区，有胡汉相杂的特点。

4.华北地区注重伦理道德，民风较朴素

全地区虽有汉、蒙、满、回等民族，但经过长久的历史融合和文化的相互渗透，在民居方面，除蒙古包这一特殊形式外，大抵都以汉族居住形式为主。同时由于本地区内存在一个历经元、明、清三代长期经营兴建，解放后又定都的北京文化历史名城，几百年来都为全国政治、文化和经济的中心，而本地区又正处首都四周，必然要受到最直接，最强烈的辐射影响。

（四）华北地区民居的基本特点

华北平原汉族传统民居建筑，多数是平房，房屋结构以木柱托梁架檩，支撑椽条和轻瓦屋顶，以青砖墙、生砖墙、石墙及夯土墙维护北、东、西三面，南向开门有窗户。低窗台，窗户过去多支摘窗，窗上有棂格、糊纸，现在多作死扇窗，安大玻璃，屋内光线充足。室内砌有土炕，与灶相通。炕上铺席，席上铺毡，上置矮桌，可进餐或待客。屋顶多是人字形(俗称两面坡)，坡斜度平缓。除瓦顶之外，还有在椽条上垫细树枝抹泥做顶的。为省工结实，关中平原及山西民居建筑屋顶多取一面坡式。北方汉族院落组合多作四合院式，以北京四合院为代表。

1.整体环境处理

北京市的传统四合院一般将三至五开间的正房放在正北南向主轴线上，东西布置三开间的厢房，南放置三开间的倒座，例座东端设置住宅大门，完全符合“坎宅巽门”的风水要求，同为四合院，距北京越远，则其比例也就越长，从北京接近1∶1的内院比例至山西的1∶0.3～1∶0.5，在院落组合上，河北、山西各地区更加灵活，更多的是多进三合院竖向延伸，一般为二三进，最多的如河北蔚县的有所谓“九连环”的九进院落。各进间多用垂花门或腰门分割形成各自独立的狭长空间，大门多居中开。各进院落的室外地坪标高，由山西、河北采取逐进递增的手法。

2.风格和细部

（1）结构形式

北京市主要为木构架、木质屋盖，圬工围护墙，正房多为五檩硬山式，间有带前廊者，三至五开间或两侧套间。屋顶多为檩、望板或荆条，苇箔上做泥背贴青瓦两坡顶。其他地区也均按照仿北京的比例、尺度、做法，均以《清式营造则例》为准。

（2）细部装饰

由于本地区民居主体结构以木结构居多，特别是正房，故装饰作法也极类似，即在槛墙上做榻板，窗为支摘窗，门为格扇。标准较低的则为固定木棍窗和格扇式板门。如为砖石承重墙体作门窗，上发弧形或半圆形拱卷，也有用木，石过木的。门窗洞口上多加沿饰。窗为固定木棍窗，门为板门格扇。外廊檐枋下多作花牙子。大门沿口在檐檩，垫板，檐枋下的木雕花饰极其华丽，二门多作各式砖雕。这些砖木雕饰不拘一格，随地随俗而异，充分体现不同地方风格。 木作油饰，北京及附近一带多沿用绿红两色，而其他地方多用赭、黑色。铺地高级者用方砖墁地，一般多为青砖墁地。近代多改为水泥抹面。

华北民居除蒙古包及山西高原部分窑洞外，大致为类似的三至五开间直条形个体，组成三合或四合形封闭空间，较高级的用回廊联接，通过旁门或明间贯通。纵向可吊接成多进院落，通过明道或边门也可横向并联成多个院落，布局严正，主次分明，而又具一定灵活性。结构以木构为主，根据各地条件，也有砖石木混合结构及砖石结构。

外围护墙体多厚重，屋盖瓦作多用泥土瓦以防夏暑冬寒。正房多向正南以接受更多日照，冬季采暖多用火炕形式，由于外墙不开窗，墙体、屋盖色泽多作灰黑，因此外观凝重，封闭，院内则因装修轻巧，回廊空透，中庭适度，具有良好的生活空间。装饰则充分利用砖，木透雕，浮雕作重点处理，恰到好处而又不过于藻丽，体现了我国北方人民的质朴纯厚的秉性，和反映在民居建筑上的审美观，形成不同于其他地区的风格

（五）华北地区民居的主要类型

一、北京四合院

1、北京四合院形成的历史条件

1）元代北京四合院是两宋传统民居形式的延续元初社会制度与居住方式的汉化，是北京四合院形成的历史契机。

2）明清北京四合院的演进

明清北京四合院的许多细部做法受南方的影响

3）近代北京四合院的状况

清末民初在北京部分王府贵宅中兴起了一股西化的潮流

2、北京四合院的布局

1．从外形看北京城市与四合院的同构归纳起来，北京城市与四合院形态上的同构，可由如下四种共同取向的图式来表述：

共同取向图式之一；方整的院落。

共同取向图式之二：轴线对称，内外有别。

共同取向图式之三：自然空间的引入。

共同取向图式之四：门墙现象

从意义上看北京城市与四合院的同构

意义上的同构之一：现实、现世的价值观。

长久以来，受正统儒家思想的薰陶，中国人形成了自己独特的价值观，宁要内容上的实用，不求形式上的永恒，是人们的普遍观念。而“合院体系”恰恰是这种观念在城市与住宅中的反映。

意义上的同构之二：礼的折射。

意义上的同构之三：“方”内与“方”外。

意义上的同构之四：封闭意识。

北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。

北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊联接，起居十分方便。

3、明清北京四合院型制

所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。

四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。

立面的造型与风格

通常来说，中国传统建筑的立面由屋顶、屋身、台基三部分组成。

北京四合院立面造型的风格又有什么特点呢？简而言之，朴拙之美。

说其朴，是指它没有官式建筑那种辉煌的琉璃、繁杂的斗栱、绚丽的和玺，旋子彩画，而是以青砖、灰瓦、素石、黑栗色木柱以及淡雅的苏式彩画自成一体。

论其拙，它没有江南民居那种翼角飞起、柱梁轻盈的俏丽，而是用厚重的墙体，刚直的屋脊，檐口等表达着粗放的风韵。

如果用书法进行比拟，官式建筑犹如堂而皇之的楷书，江南民居好似轻盈奔放的行草，北京四合院则更接近于古朴的汉隶

二、山西民居

1·布局

山西民居总体布局一般比较规正，选址因地而宜。通常以三合院、四合院为主，院落一进到三进，也有带偏院的，或纵横拼接形成多重院落。还有单独一座或几座建筑形成一字形布置形式。正房座北朝南，南房为例座形成，大门一般位于东南角，按风水讲是“巽”的位置。大门居中者多是讲究礼仪或有文化之家。

2·内部空间处理

山西民居平面主要有以下几种类型：

1）三合院

在晋东南一带较常见，而以三合院纵横拼接以腰门连接前后院的布置形式的山西民居中数量较多。

2）四合院

山西民居中较多的一种形式，采用三三制形式，即正房、厢房、门房各三间，较大宅也有正五间的。由四合院拼成多进四合院常见于大户人家。晋东南一带常用一种叫“四大、四小、四厦口”的四合院。晋中、晋南一带的厢房采用一种“三间两房”式的形式。

3）一字式 山西雁北一带，民居常一座一座地毗邻排列，非常整齐的一字形布置，别有特色。山西的窑洞亦采用这种形式

3·构造与细部

以晋中地区民居建筑为例。外立面造型都较封闭，院墙高大。正房通常采用二层阁楼形式，厢房一般为单坡单层，厚重的砖墙与雕花格子门窗形成虚实对比，增加了艺术感染力，建筑风格常表现为稳朴、秀丽、端庄。

结构以砖木、砖石结构为主，屋顶常采用筒瓦或小青瓦，间有脊兽。个别民居正房顶部设有风水壁以示吉祥，且可防风沙。群体建筑协调高低错落有致。

六、总结

从古民居建筑布局的研究中可以窥见中国民居建筑的民俗文化特色。中国民居建筑文化是多民族文化的结合，但仍以汉文化为主体，是汉文化为主吸收了多民族文化的成分。大家知道湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。吉林民居发展了自己的建筑布局特点，其最具自己特色的代表是满族的“城镇大型住宅”；族建筑平面布置是前后长两端窄的矩形；蒙古族则采用农村地主大院的传统方式，其境内众多的建筑布局的形成和发展与它当时的人文、经济状况是相契合的。

古民居为古城传统民居的保护和继承提供理论依据，同时对现代建筑的发展也起到了一定的借鉴作用，并具有重要的历史文化价值。 总之古民居建筑，内容很丰富，建筑构造上也有些特殊手法，同时也可以看出各民族各地人们为了生活需要，而发挥了巨大的智慧和创造性。它受到自然条件的影响很大，如气候、材料资源等，都是决定建筑形式变化的基本因素。另一方面也受经济条件的一定限制，若是经济力量强，则房屋构造装修也随之而讲究，如经济条件改变，则建筑标准也随之变化。 传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋于传统民居以生气使之富有生命力，使其成为真正安全舒适，适应环境及使用方便的各类建筑空间环境，建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物，我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化，吸取外来的精华。今后对于新的住宅建筑，也不能在各地统一使用一种固定的标准设计。应结合当地的固有经验，继承民族的，传统的，乡土的做法是很必要的。

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