为什么中医爱好者越来越多?

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为什么中医爱好者越来越多?

2024-05-21 06:06| 来源: 网络整理| 查看: 265

人生,要学会安放自己的身体和心灵。

2013年时我担任策划人出版《你活的好吗——法律养生让生命无忧》,由北京大学出版社出版。当时我认为健康是人们为努力生存、获得成功付出的暂时或永久的代价,认为在生命科技的加持下可以忽视健康更多一点。疫情后,我发现用科技破坏生命是容易的、保护生命则是复杂的。中医的生命观有助于我们保护自己的生命。因此转移注意力在医疗健康领域的技术发展与法律问题。80161685518928065

‘汉代乐偶是一种生命状态’,律师是社会的医生。在执业律师的角色上,我们能见证生死存亡,产业兴替,在非人的情绪冲击中体会“好好活着”在应该是一种什么含义。在“复兴中华”的时代语境中,几代人在奋进、理想和物欲中迷惑、执着、挣扎、寻求如何看待生命的答案。桑田沧海,身体曾经是中国人在年轻有为、春风得意的极致追求中忘却了的东西。在汉代的医圣张仲景曾痛斥时人 “举世昏迷”,“不惜其命”,无视养生,只知“竟逐荣势,企踵权豪”,“准名利是务”,但总有医疗发展是我们肆意生活的希望。

新冠疫情袭来,宛如当头棒喝,原来“医疗科技”不一定是救人的,比救治生命更容易的是破坏生命:只要找到一个绝世病毒,稍加编辑,就可以不分贵贱,为祸人间。

新冠这颗阴笑着的小病毒,它给人类揭示了自由自主自己的生命是多么的重要。这让我回顾了当年一度深入了解的中医思想。

我的生命我做主。我的感受我知道。主打“症状”和感受的中医自诊,成了我们加强健康监测、防范各种免疫入侵、欺诈营销、过度医疗、不当治疗的利器。这和我们法律行业,企业不但外聘律师(医疗机构),还雇佣自己的法务、甚至有庞大的法务部,是一个道理。而AI和移动互联网的发展,在中医自诊这个领域甚至有“人机融合”、“大数据与真实世界研究”方面的结合。很可能最终现象级的改变医疗体制。

随后深入考察了中医药行业的投资情况,发现天然药、中医药在世界上也是声誉日隆,取得多项突破,传统医药在复兴。Nature子刊《药物发现》把世界范围内传统医学尤其是天然药物的复兴,定义为是消失了20年之后的一次重生。天然药物为什么“重生”呢?自然是上世纪八、九十年代的创新药风口表现不佳、没有经受住时间的考验。

《大西洋月刊》和《纽约时报》的专栏作家布伦丹·博雷尔曾撰文指出:“如今,许多备受瞩目的药物——如阿司匹林(aspirin)、可待因(codeine),都是民族植物学(ethnobotany,以人用植物为研究对象的学科)的研究成果。”但是,除了这些早期殖民者靠“偶遇”发现提取的神药之外,大资本的实验室跑到热带雨林里,采集他们能找到的每一种生物,对它们的潜在药用价值进行评估,使用各种科技如高通量筛选 (high-throughput screening),评估数百万种化合物的潜在生物活性,都以失败告终。

是有用的草药再也没有了吗?那不是。比如在马里,把蓟罂粟完全去除种子,当地人用“家传方法”——根茎叶烧大火在大黑锅里煮三个小时,就有高达89%的疟疾治愈率。蓟罂粟种子含有有毒物质血根碱(sanguinarine),但其他部位没有。

就这样,在大资本打了20年水漂、最终一无所获的寻药历程结束之后,西方人终于承认,背靠中医药就能发现青蒿素不是偶然,而是一种必然。在WIPO的官方文件中,开始出现了“遗传资源”、“传统知识”、“传统医学”的国际法词汇,为传统医药的权利法源作出了界定,WIPO设立了传统医学研究中心。中医属于的“传统知识”范畴;中药属于“生物资源”范畴,主权国根据“惠益共享”原则受益。

基础科学研究也支持了中医的理论,中国的科研团队也用科学的方法证明了中医传统疗法的有效性,获得了国际性的承认。中医以“寒-热”的宇宙基本能量形式为理论基点。在细胞层面的研究上,细胞物理生理学将ATP视为细胞间的能量货币:我认为这表明中医的调控对象是具体存在的。顶刊CELL于2022年刊登封面文章,报道了华东师范大学科研团队以中医热疗法,激活新发现的米色细胞,经万人规模长期研究无副作用的减肥的方法,并改善胰岛素抵抗和肝脏脂质沉积等代谢紊乱问题。

基础科学研究与中医理论相向而行,开始取得了一些“相望级”、“握手级”、“相拥级”的突破,也加强了爱好者游弋祖国五千年医学海洋的信心和乐趣。

不过,随着中医不断取得突破,“中医黑”反而越来越独断猖狂、谩骂讽刺、吵闹不休了。问题在于,数量级的中医黑的水平都不高,拿不出靠的住的论点论据来,只是翻来覆去如“荒谬”、中药没有“双盲测试”、牛粪入药不明觉厉之类。但这些黑子们的存在感是最强的,这是为什么?与此同时,虽有国家的大力扶持政策,中医药行业仍有许多玻璃门难以突破,怎么办呢?

天道有常,社会有它运行的规则。自人类产生以后,社会不断地发展,但“人”从来没有变,人性从来没有变。有人的地方,就是江湖。

江湖有规则,就是制度和法律,但制度和法律不一定总是好的、有效的。对社会没有好处的规则叫“恶法”,它的特点是败坏公序良俗,而最终的结果是恶性循环,谁都逃不掉、谁也好不了。例如我国的股市,中国股市一直被戏称为“搏傻”的市场,上市公司把投资者当“傻子”蒙,做假说谎更是像喝水一样必需,传言某上市公司雷厉风行的副总裁开会,只问“需要什么”,因为需要什么都可以做出来……股民呢,也见怪不怪,一边咒骂,一边四处寻求“内幕消息”。就这样,整个社会的公信力丧失了,公众听到什么都不信,就爱听反话、难听话、不自信的话、丧志气的话。

社会和体制也会有健康问题,而改革就是良药。2011年郭树清出任证监会主席以后,说“把投资者当傻子来圈钱的日子一去不返了”;2017年2月,郭树清出任银监会主席,他推出的“三违反、三套利、四不当、十乱象”(即“三三四十”)专项治理行动被誉为“行业大体检”。

科学界,如制药业也是如此,合法上市的药品可能危害健康、有疗效的草药因为没有超级利润受到冷落。但是,作为从业者,我们没必要站在原地抱怨哀叹、自暴自弃;应该向光明的方向去迎接机会,尤其是要用科学的证据思维去“修”、“炼”自身。

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老图老用哦

毛主席说:中医药是一座宝库。它是为求知、体验、知觉、修行者遨游的宝库;它是一座与不怀好意者、不明觉厉者、短视者、无知者斗智斗勇、其乐无穷的宝库。

中医药的话题博大精深,无法像中医黑一样泛泛而谈,一篇论定。中医药复兴面临的大环境与二战以前是不同的。古代“信”神医,但这种“信”在现代只会引发医患纠纷。现代医患之间是合同关系,医生行为受规范和标准的约束;医生和医药都需要“证明”自己行、才行。那么,中医药发展如何适应现代法治社会?

下周待续。



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