《时代周刊》指出，“中产阶级”这个群体还从来没有一个确切的科学定义。大多数学者同意这个术语在美国指的是那些年均收入在3万到10万美元的人（家庭年中等收入约为5万美元）。 [11]

把所有这些标准都加以考虑的话，会发现，若以这些标准的最高和最低限，如，年收入从4000美元到25万美元为标准，将把世界大量人口划为“中产阶级”，但4000美元与25万美元的差距是如此之大，即使是考虑国别等因素，也让人感到不可思议，因为世界上日常所需的绝大多数工业制成品的价格在不同国家不会有如此悬殊的差距，以至能抹平这种收入差别。

以收入为标准来划分“中产阶级”，颠倒了社会生产与分配的关系。生产决定分配，人们在社会生产中的地位和作用决定了他们取得报酬的多少和方式。马克思并不以获取物质资料的多寡作为无产阶级的特征，因为这与无产阶级在物质生产结构中的地位和作用是完全不同的两个概念。

工人出卖劳动力获得的收入只是其劳动力商品的价值或价格，它只是“供直接生命再生产用的劳动产品的个人占有，这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动” [12]。

有中国学者指出，将无产阶级中工资收入较高的人划分为“中产阶级”，就等于将奴隶社会中的从事文化、艺术、监督劳动的奴隶，说成不是奴隶那样。 [13]以收入来划分阶级直接抹煞了生产对分配的决定性作用，掩盖了人们在生产资料所有制的地位和作用才是决定他们阶级地位的真相，是资产阶级庸俗阶级论的体现。

（三）以相对位置为标准

1936年，在美国一篇《中间阶级的过去与现在》的文章中，作者指出，中间阶级（middleclasses）或资产阶级（bourgeoisie）是处于上层或者说资本家（capitalist）和下层或者说工人阶级之间的社会等级。 [14]

这种说法仍是将资产阶级等同于其古典名称“中间阶级”，但又明显不符合在资本主义社会，资产阶级本身已经不是中间阶级而是统治阶级的事实，将资产阶级和资本家对立起来，在这种阶级结构里，小资产阶级不见了，消失了。这种说法到后来逐渐“失传了”。

剑桥词典关于“中产阶级”的美国释义是这样的：“在一个社会中那些不是高社会阶层的、不是非常富有但也不贫穷的那些人们。” [15]《美国传统词典》的定义是：“介于工人阶级和上层阶级之间的社会经济学阶级，通常包括专业人士、高级技术人才和中低管理人员”。 [16]

美国学者弗兰西斯·福山对“中产阶级的定义”就是这种的代表：“我所说的‘中产阶级’指的是处于高收入和低收入之间的社会阶层，至少接受过中等教育，拥有不动产、耐用品或自己经商。” [17]

这种标准看上去非常“接地气”，但是却是“凭直觉的、庸俗的、非社会科学的定义” [18]，这种标准确立的不是阶级，而是某些符合特定就业岗位、收入和生活水平的人群，将阶级这种反映人在特定社会生产关系中所处位置的科学概念下降为浅陋粗俗的表面现象。生产资料所有制决定人们在社会结构中的地位和作用，因此人们必须依据前者来划分阶级，而不是以处于什么“相对位置”为标准，这样做只会制造概念上的混乱。

（四）以主观评价为标准

1942年，美国学者H.F.安格斯（Angus）在一篇书评中评论说,中间阶级（middle class）的构成一直在变动。在美国政治中，它是“实质是一个主观现象，与欧洲国家的中间阶级（middle classes）完全不一样。”它的成员一直是“美国生活方式之核心的最热心和活跃的信仰者”这种方式“包括对进步和信仰和对秩序的需要。” [19]

横山宁夫指出，所谓社会阶层（social stratum），它在分析社会的垂直结构时，不一定以有无掌握生产资料和经济方面的收入多少为标准，而是以各成员的主观评价－－基于其他日常社会价值在文化和自然方面的标准－－来划分社会中出现的上下等级关系。

社会阶层这个概念与马克思主义的历史的实际概念不同，它从另一个角度，以个人威望作为衡量的尺度。 [20]在西方，这种划分“中产阶级”的方法事实上非常流行，最常见的就是在社会调查中通过被访者的主观认同来判断“中产阶级”的范围大小。

马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和，全部社会生活在本质上是实践的 [21]，“任何社会结构都是从一定的‘现实中的个人’即现实的‘进行物质生产’流动过程中产生的，因而要‘揭示社会结构和政治结构同生产的联系，而不应当带有任何神秘和思辨的色彩’。” [22]

我们反对任何把理论引向神秘主义的做法，而这种用主观认同来划分阶级的办法从方法论上来讲就是非科学的，主观唯心的，是一种神秘主义的做法。

（五）混合标准

美国皮尤研究中心认为“中等收入”家庭是指家庭收入在全国家庭收入中位值（根据家庭规模调整过的数值）的67%至200%（三分之二到两倍）之间的家庭，但皮尤中心指出，“中产阶级”包含的不仅仅只有收入，还应该有大学教育、白领工作、经济安全、拥有住所，或者有一定的社会或政治价值观。

“阶级”还是一种意识或心境（a state of mind），即自我认同。 [23]因此，这种标准是混合了收入、社会地位和意识形态、主观认同的混合认证标准。但混合并不意味着就是科学的，相反，更显示出标准制定者在“中产阶级”概念上的混乱感。

[1][加]艾伦•梅克森斯•伍德主编：《民主反对资本主义:重建历史唯物主义》，吕薇州等译，重庆：重庆出版社，2007年，第76页。

[2][美]丹尼尔•贝尔：《后工业社会》，北京，科学普及出版社，1985年版，第39页。

[3]Longman English Dictionary Online，http://www.ldoceonline.com/dictionary/middle-class，2015年8月31日。

[4]OXFORD ADVANCED LEARNER'S DICTIONARY,http://www.oxforddictionaries.com/definition/learner/middle-class.

[5]《资本论》第3卷，北京：人民出版社，2004年第2版，第1002页。

[7]Allison McCartney: What is theAmerican “Middle Class”?September 24th, 2012,

http://www.pbs.org/newshour/extra/2012/09/what-is-the-american-middle-class/,2015年7月4日。

[8]环球时报驻外记者联合报道：《未来20年全球化使中产阶级浪潮席卷多国》，《环球时报》2007年12月22日。

[9]刘一楠：《亚洲中产阶级有望成为全球第一消费群体》，《北京日报》2010年8月20日。

[11]Claire Suddath, Obama's Middle-Class Task Force Has No Middle Class,Time,Mar. 04, 2009,

[12]《共产党宣言》，选自《马克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第46页。

[13]陈其人：《资本主义的发展和无产阶级构成的变化──评资本主义社会中产阶级化的理论》，《马克思主义与现实》1995年第4期。

[14]Palm, Franklin Charles, The Middle Classes Then and Now . Pp. xii,421.New York: Macmillan Co., 1936.The ANNALS of the American Academy ofPolitical and Social Science, November 1936 vol. 188 no. 1 377-378.

[15]Cambridge dictionaries online,http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/middle-class.2015年8月23日。

[16]The American Heritage Dictionary，https://ahdictionary.com/word/search.html?q=middle+class&submit.x=-840&submit.y=-210,2015年8月23日。

[17][美] 弗朗西斯•福山：《弗朗西斯•福山：历史的未来》，朱新伟译，《社会观察》，2012年第2期，第21页。

[18][日]渡边雅男：《“历史的未来”与中间阶级：与弗兰西斯•福山的讨论》谭晓军译，选自 [日]渡边雅男：《马克思的阶级概念》，李晓魁译，北京：社会科学文献出版社，2015年，第142页。

[20][日]横山宁夫：《社会学》，上海：上海译文出版社，1983年，第158页。

[21]《关于费尔巴哈的提纲》，选自《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第501页。

[22]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年，第29页，转引自张莹玉：《西方“中产阶级化”理论剖析》，《世界经济研究》，1992年第4期。

[23]Pew Research Center, The American Middle Class Is Losing Ground ,DECEMBER 9, 2015,2016 年4月13日。

http://www.pewsocialtrends.org/2015/12/09/the-american-middle-class-is-losing-ground/#fnref-21084-1.返回搜狐，查看更多