“东亚丧尸复兴”，成为这几年韩国影视剧最具噱头和实效的名词。

在电影方面，有创造过票房奇迹的《釜山行》；在剧集方面，则是频频引发热议的网飞剧《王国》系列。

虽然该剧的第三季迟迟没有上线，但网飞于近期推出了一部外传电影，让剧迷们如久旱逢甘霖，得到了一丝慰藉——《王国：北方的阿信》

让人意外的是，在全智贤的高光加持以及对丧尸起源的揭秘下，该剧在豆瓣仅拿到了7.1分。这就好比一个优等生考了70分，难以让人满意啊。

和前两季剧集不同，影片一开始就用数段文字交代了故事的历史背景。 朝鲜南部国土被日本倭寇屡屡蹂躏，北部疆土也遭到女真族人（清代满族人的先祖）的威胁，其中最有实力的便是婆猪卫的女真族们。

而隔在婆猪卫和朝鲜王朝之间的一个小部落——藩胡部落境遇颇惨。上百年前，一撮因饥荒跨过鸭绿江，在朝鲜王朝边界讨生活的女真族人，受到朝鲜王的优待，后者不仅赏赐给他们一片土地生活，更是免去了多年的徭役税赋。 

但随着时代变迁，加之婆猪卫对于朝鲜王朝的骚扰，导致藩胡部落备受朝鲜平民的歧视和排挤，只能苟活一隅，勉强度日。

女主角阿信的父亲，为戍边军官暗自效力，经常在婆猪卫散播谣言，打听情报，以做探子的苦劳企图讨得一份正式差事，为藩胡部落的一众族人争得身份和地位。 本片前半段部分，便讲述了朝鲜北部边界、藩胡部落和婆猪卫三者之间的一次外交危机。

婆猪卫人因为一次越界挖参，被海源赵氏的子嗣斩杀。

在一次驱虎行动中，几名婆猪卫勇士发现屠杀同族的肇事者是朝鲜人。

战事一触即发，戍边军官为了避免与婆猪卫产生正面冲突，便将祸水东流到藩胡部落身上。

由此，便引发了婆猪卫屠灭整个藩胡部落的血腥行径。此时，尚且为少女的阿信因为采集生死草逃过一劫，但她也从此发誓，不管如何，都要将婆猪卫一脉铲除干净，以报灭族之仇。

由此不难看出，虽然在影片的前半段中，有过几处生死草的相关镜头，但不管是丧尸，还是和系列第一、二部有关的剧情，全然没有出现。 如果你是朝鲜古代史爱好者，或是对女真族的人类学衍生史有兴趣，或许还能对此稍加青睐。但对于大部分观众来说，看这个系列，我想期待的还是丧尸情节。

当然，它不是完全没有丧尸桥段，而是要熬过大约一个小时，女主全智贤和丧尸才相继出场。在谈这部分内容之前，我们先来聊聊《王国》系列中丧尸元素为何能够引起大家的喜爱。

虽然韩国作为东亚国家，深受中华民间文化的影响，但是《王国》中的丧尸，并非香港电影中的“僵尸”，而是隶属于西方恐怖文化体系中的“丧尸”。 

后者的开山鼻祖，乃是1968年恐怖片大师乔治·罗梅罗执导的《活死人之夜》，该片首次将“丧尸”搬到大银幕中。随后，在近半个多世纪的欧美流行文化中，丧尸成为屡试不爽的恐怖片元素。 可在新世纪之后，丧尸在影视剧中被大量消费，《生化危机》系列将其夸张到变形怪兽；而AMC的当家热播剧《行尸走肉》在火爆了五季之后，也走向了穷途末路。

这一经典类型片，只剩不断地老调重弹。 而网飞投拍的《王国》系列，2019年上线后，不管是在韩国国内，还是国外皆引起热烈反响。

无疑，“古代的权谋斗争+行动疾速的丧尸”这一模式，让观众找到了新的爽点和嗨点。

第一季中，海源赵氏的顶梁柱赵学洙，通过生死草令死去的国王成为丧尸。而丧尸国王在咬到医馆小生之后，因为整个医馆内的病人吃了小生的肉，又都成为了丧尸，进而引发了太子李苍率领将士抗击丧尸的戏份。 

到了第二季，赵学洙继续利用丧尸国王，将其和李苍困于一室，从而让后者砍断其父头颅，引起众朝臣对李苍的反对。但安炫大人通过将自己变成丧尸，企图将局势逆转，成全李苍。

但剧集最后，王后又利用豢养的丧尸打算覆灭整个李氏王朝，导致李苍虽然最后保住王朝，但继任皇帝的体内却有成虫游动。

不难发现，在前两部剧集中，“丧尸”一直参与到权谋的斗争之中。

让人触目惊心的丧尸狂潮，只不过折射出政治斗争中的人心腐坏，而政治的因势利导，又将丧尸灾难推向无远弗届的地步。

所以，不管是“丧尸”元素，还是“权谋斗争”情节，都不是孤立存在的，而是相互缠绕，有机结合在一起。 回到此次《北方的阿信》，在前一个小时里，我们看不到半点丧尸的影踪。本以为影片开头婆猪卫的十几名遇害人，会成为丧尸，毕竟此处裸露的尸堆，颇有一番邪典意味。

可事实却是，直到全智贤饰演的阿信知晓了朝鲜戍边军官当年的阴谋后，她才下定决心，通过生死草将军营内变为一场尸海炼狱。

这便造成了两个问题： 第一是观感上的割裂，即前面三分之二的篇幅不是枯燥无味的外交纷争，就是阿信的各种惨状；而后面的三分之一篇幅，则毫无节制地让丧尸出笼，各种撕咬、啃肉、吼叫，丧尸被简化为一种报复的手段，而非参与到叙事本身中，这就让该片显得单薄不耐咀嚼了。

第二则是逻辑上的漏洞，按照结尾部分的故事显示，阿信其实早就掌握了用生死草制造丧尸的方法。 那么，她此前的忍辱负重，在朝鲜戍边军营饥寒交迫，便显得缺乏说服力了。

因为那时候，虽然阿信错以为婆猪卫才是她的灭族仇人，但凭借着在婆猪卫部落轻易刺探军情的能力，她完全可以将对付朝鲜军营的“丧尸灭门策略”如法炮制在婆猪卫身上。

换句话来说，打从看到婆猪卫人屠灭部落之后，阿信就完全具备报仇的能力，丝毫不用屈居于朝鲜戍边军官手下。

其实，影迷们对于此次的外传，并没有特别的期待，影片只需要讲清楚全智贤饰演的阿信和生死草的渊源，便算是功德圆满了。 可恰恰在这一点上，影片语焉不详。只是让阿信一个人到一间破屋中，对着石头上的一副远古画像，就找出形状一模一样的生死草，这无疑是天方夜谭。

要知道，在这幅抽象的简笔画中，你既无法得知生死草制造丧尸的具体步骤，同样也无法得知哪一种草本植物才是真正的生死草。

因此，阿信少女时期的这段“制尸经历”，无疑比《倚天屠龙记》中，张无忌在短短时间内练就乾坤大挪移还要荒唐得多。 虽然“丧尸”本身是一种假定的生物存在，犹如永动机一般，但这并不妨碍影视剧将其衍生的故事讲得严丝合缝。

而《北方的阿信》，恰恰是在铺垫之处，耗费了太多笔墨；在最该下功夫的地方，又过于草率，很可惜啊。