严复（1854-1921）

中国近代卓越的启蒙思想家、教育家和翻译家。他是旧学邃密、新知深沉的大学者，疾呼“救亡图存”，警醒沉睡的中国，主张变法维新，挽救国家沉沦；他积极倡导全体国民素质教育，主张德智体全面发展，首任北京大学校长，参与创办并兼任复旦公学校长、安徽高等学堂校长和北洋水师学堂总办（校长），培养出众多人才；他又是杰出的翻译家，以优美典雅的古文，翻译西方八大名著，提出“信、达、雅”三字诀，确立了译学轨范。严复一心爱国忧民，以非凡的见识引进新的世界观和方法论，梦想振兴民族和国家。

江山代有才人出，各领风骚数百年，

一百年过去了，严复的名字，

在中华民族的历史星空上，

依旧闪耀着特别明亮的光辉，

习近平总书记曾十分重视，

严复思想的研究和弘扬。

1993年，在福建及福州工作期间，习近平为《严复国际学术研讨会论文集》写了序言；1997年12月，他为“严复与中国近代化学术研讨会”题词：严谨治学，首倡变革。追求真理，爱国兴邦。

2001年11月，时任福建省省长的习近平亲自主编了《科学与爱国——严复思想新探》，并写了序言，对严复的爱国情怀和启蒙思想给予高度评价，认为“时至今日，严复的科学与爱国思想仍不过时”。今年3月24日，习近平总书记来闽考察时专程到三坊七巷严复故居参观。故居内，“震旦方沉陆，何年得解悬”“读史数行泪，看天万古心”，一行行泣血之作，总书记凝思着、感叹着。“这几个字还在这儿。”习近平总书记指着墙上的两行字：“严谨治学，首倡变革。追求真理，爱国兴邦。”

总书记在严复故居参观考察（新华社 摄）

回顾严复的生平，

从海军留学生到翻译大家，

从顺境而长的福建少年，

到中国近现代潜心西方学术的第一人，

他究竟经历了什么？

01

成绩优异

入选第一批留学生

1854年1月，严复出生在福建侯官（今属福州）。年少的严复因为家道中落，不得不放弃科举，以第一名的成绩考入福州船政学堂。严复学习成绩优异，毕业后，走出国门，成为首批海军留学生。

1867年至1871年间，建设中的福州船政学堂资料图

1877年，严复与船政学堂毕业同学共12人，被选派赴英国深造。国外各种业已成熟的思想理论和五花八门的学术新潮，为严复维新思想的酝酿和形成提供了重要养料。

严复在留学英国期间，更加深入和全面学习航海的专业知识，心怀救国的理想抱负。

02

学成归国

福州船政学堂任教

1879年9月底，严复学成归国，先应聘至福州船政学堂任教，后被调至天津北洋水师学堂任总教习等职务。

中国在甲午战争中的惨败，使严复感受到了国危民困的切肤之痛。他深感清政府的腐败无能，愤而翻译西方的思想名著，希望通过宣扬西方先进的思想文化，启蒙更多的国人。

第一批留英中国学生与外国师生的合影

03

翻译著译

希望救国图治

1897年10月，严复和友人夏曾佑在天津创办《国闻报》，通过报纸呼吁改造社会、救亡图强。他亲自撰写大部分社论。不久，严复在《国闻报》上连载英国生物学家赫胥黎的《天演论》。

在天津《直报》上，严复一连发表了《论世变之亟》《原强》《救亡决论》《辟韩》等文章，以西方经济学、政治学的基本原理为武器，抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强。

从1896年起到1908年间，严复先后翻译了亚当•斯密的《原富》，斯宾塞的《群学肄言》，约翰•穆勒的《群己权界论》（《自由论》）和《穆勒名学》（前半部），甄克思的《社会通诠》，孟德斯鸠的《法意》，耶方斯的《名学浅说》。再加上《天演论》，8部译作近两百万字，西方的进化论、经济学、社会学、政治学、逻辑学，有了相对完整的呈现。

其中影响最大、最深远的便是《天演论》。1859年，达尔文著成了《物种起源》一书，强调了自然选择在生物进化中的作用，在西方思想学术界引起轰动。

而在达尔文的著作面世之前，另一位著名学者斯宾塞提出了一种类似于“自然竞争论”的社会学观点，认为人类社会也是一种有机体，个人对私利的追求最终将达成集体的最高利益，因而政府不应该干涉社会事务，只要顺其自然就行了。这两者构成了严复翻译赫胥黎的相关知识背景，也是他“改做”《天演论》的重要思想资源。

严复并没有对原书照搬直译，而是根据需要选译了其中的导言和第一部分，以自己的理解改名为《天演论》，内容上有所增减，且多有“按语”形式的借题发挥。

《天演论》

对原著者的观点，严复并不完全赞同。他抱着“唯我所需”的态度，在不同的观点中进行选择、提炼，宣扬的是“适者生存”的绝对性和“与天争胜”的必要性，强调无论是草木虫鱼还是人类，无论是国家民族还是个人，都是“进者存而传焉，不进者病而亡焉”，只有自强、进取，才能生存、发展，倘若昧于时势而无所作为，必将被淘汰出局。

民族的自决自救、奋发图强，是《天演论》所演绎的主旋律。

《天演论》

除此之外，严复 对日本译词也采取批评的态度，如好用赘词。他和当时许多学者一样，在翻译之时不得不利用部分源于日本的翻译词，但他却常常修正日本的翻译，或另铸新词，企图取而代之，为了抵抗日制汉语词汇，严复先生从古籍中找寻对应汉字翻译了众多词汇，例如逻辑（logic）、内景之学( physiology , 生理学) 、 验之科( anatomy , 解剖学) 语科(rhetoric , 修辞学) 、 字学( philology , 语言学或文献学) 、主语(subject) 、 谓语(predicate) 等，

04

《天演论》出版反响巨大

鲁迅对此如痴如醉

《天演论》于1898年正式出版，产生了严复始料未及的巨大社会反响。维新派领袖康有为发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。《天演论》发表产生的冲击波不仅在当时，而是影响了几代人，并奠定了严复在中国近代思想界的地位。

当时，《天演论》在年轻的鲁迅眼前打开了一个崭新的世界，让他如痴如醉，他痴迷此书到了什么程度呢？他能够流畅地背诵书中一些篇章，在东京留学时，曾和好友许寿裳“二人忽然把第一篇《察变》背诵起来了”

胡适是这么说的，“在中国累次战败之后，在庚子辛丑大耻辱之后，这个‘优胜劣败，适者生存’的公式确是一种当头棒喝。”《民报》则说，“自严氏之书出，而物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变。”

05

鼓励教育

企图打开民智

那个年代，严复即已认识到，这一切都必须“从娃娃抓起”。故此，他效仿西方的重视教育，大力办校，积极帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学。

他亲自总理北洋水师学堂长达20余年，曾被时人推崇为“实开北方风气之先，立中国兵舰之本”。作为一所新式海军学校，该校20年间为社会培养了许多人才，如民国大总统黎元洪、南开大学校长张伯苓以及北洋大学教务提调王劭廉、著名翻译家伍光建等。

严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。严复鼓励教育的目的只有一个，“开民智”。现行的小学、中学、大学教育，可以被认作是严复的首创。

06

担任北大校长

多方筹款助北大渡过难关

1898年戊戌变法期间，光绪皇帝“废八股、兴西学”的重要举措之一便是成立了京师大学堂。1912年，严复被正式任命为京师大学堂总监督，接管大学堂事务。5月，京师大学堂改名为北京大学，严复自然而然就成为北京大学历史上第一位校长。

严复刚接手京师大学堂时，大学堂处境艰难，名存实瘫。除去缺少办学经费外，由于民国初期的政治派别斗争异常纷乱，严复感到难以自全，“极难对付”。他一方面采取了归并科目，精简机构等措施来缩减开支，另一方面，他上书议会，反对财务部为了解决财政危机而紧缩办学经费。

孰料最后等来的是教育部下达结束北京大学的命令，称“大学校自开办至清末，凡历十余载。中间更经丧乱，因陋敷陈”，“学生之班次虽增，陶植之成绩未著”，“政体既变，各方对大学咸有不满之意”。

教育事关国运，不可不办。在英国留学的数年，严复已经认识到，欧洲坚船利炮背后，是一整套完善的社会制度。而教育，正是为了服务于社会，为了传递有效信息，为了提高整个社会生产力，为了创造出一种生机勃勃的更为先进的社会文化。

资料图

严复写下《论北京大学校不可停办说帖》直呈当局并向社会吁请支持北京大学办学。同时写了《分科大学改良办法说帖》呈给教育部，详细阐明创办新式北京大学的指导思想与改革措施，提出“兼收并蓄，广纳众流，以成其大”的办学思想，要使北京大学成为“一国学业之中心点”。

严复向教育部进呈的《分科大学改良办法说帖》

严复为寻求北大生存与发展所作努力，得到社会各界和广大师生的同情与支持。最终，由蔡元培主持“全国临时教育会”撤销了拟将北京大学停办的原决议，并参照严复的意见，提出九条解决办法。为了解决财政的困窘局面，严复又一次为筹款奔波，终于从华北银行借得20万两银子，使北大再次渡过难关。

由于严复的学问和声望在海内外有相当影响，同年，英国教育会议宣布承认北京大学及其附设的译学馆均为大学；伦敦大学也宣布承认北京大学的学历。北大在国际上的学术地位由此奠定。

虽然严复真正掌管北大的时间很短，仅8个月之久，但在北大的百年史中，这几个月的意义却事关生死存亡甚为关键，严复为北大的生存和发展做出了不可磨灭的贡献。

07

临终之时

仍告诫以国家为重、 以群体为先

须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛；

须知人要乐生，以身体健康为第一要义；

须勤于所业，知光阴、时日、机会之不复更来；

须勤思，而加条理；

须学问，增知能，知做人分量，不易圆满；

事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽。

——严复

1920年因哮喘病久治无效，他回到福州养病。1921年，严复总结自己的生平，并写下《严复遗嘱》。这位一生心系国家、民族命运的老人，在遗训中仍将国家之事摆在第一位，他要儿女们时刻牢记中国人当以中华传统文化和礼仪规范为根本，以国家为先，以群体为重。这种家风家训，是沉淀在严氏后人血液中的文化基因，更是拓宽严氏家族成员生命广度与深度的重要基石。

1921年10月27日，严复在福州郎官巷住宅去世。

严复故居

严复故居内的严复铜像

严复年谱

1859年 在家塾读书

1866年 以第一名成绩考入福州船政学堂

1877年 奉派赴英朴茨茅斯学院，后转入英国格林威治皇家海军学院留学

1879年 回国，赴福州水师学堂任教

1880年 李鸿章电召严复任北洋水师学堂总教习

1890年 升任北洋水师学堂总办（校长）

1895年 7月在天津创办俄文馆，任总办并亲自拟订课程；11月协助张元济在京创办通艺学堂

1900年 7、8月间在上海创办我国第一个名学会，并任会长，系统地演讲名学（逻辑学）

1902年 任京师大学堂译书局总办

1905年 接受马相伯邀请筹办复旦公学

1906年 3月任安徽高等学堂监督（校长），12月继任复旦公学监督（校长）

1907年 6月辞去安徽高等学堂监督之职

1908年 4、5月辞去复旦公学校长之职

1911年 学部奏设中央教育会，张謇为会长，严复为该会成员

1912年 3月就任京师大学堂总监督，5月京师大学堂改为北京大学，总监督改为校长，严复为北京大学首任校长，10月辞去北京大学校长职，此后结束了主持教育的生涯

1913年 6月与梁启超等人发起组织孔教公会

1921年 10月在福州郎官巷寓所逝世

用一颗中国心，放眼看世界，

他，值得被每个中国人铭记！

来源：海峡网、厦门卫视《两岸秘密档案》栏目、严复翰墨馆、福建纪检监察、中央纪委国家监委网站、新华社等

编辑/宝蓝

校对/斯威

校审/周伟亮

来源：海峡网、厦门卫视《两岸秘密档案》栏目、严复翰墨馆、福建纪检监察、中央纪委国家监委网站、新华社等

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