胜卦｛应该称之为圣卦，圣茭或圣杯）是表示好的。阳卦、阴卦、胜卦（圣卦）是一种流行在我国南方的道教问卜仪式。（筊杯一般是木制，铜制或牛角尖段制成，两个一对，外形如半月形，一面平坦或凹陷、一面凸起，凸面为“阳”，平面(凹面)为“阴”。｝，正确名是：贡杯或茭杯。在南方，尤其是两广、闽南地区，很多普通人家里都有筊杯，用来向神明问卜吉凶。问卜时，需在神位前说明自己的身份和所要问的事情(某某地某某人现求某某神明指示某某事情……)，接着用双手合住一对茭杯，作揖三下，再举过头松手让茭杯落下。这样就有以下三种结果:一阴一阳:称之为“圣杯”(圣茭、圣卦)，表示神明认同，或行事会顺利。两阴:称之为“笑杯”(笑茭、阴卦)，表示神明还未决定要不要认同，行事状况不明。两阳:称之为“阴杯”(怒茭、阳卦)，表示神明不认同，行事会不顺。如祈求之事相当重大，多以连掷得三次圣杯才算数。

叫交杯、圣杯，笅杯也叫阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。

实际上打笅杯的卦有很多种，广泛运用于目前各寺庙道观、以及民间。道教打卦大多来源于民间，运用非常的广泛。大多的法派都有打卦的方法，民间的端公、地理阴阳师等都有打卦的方法。

通过三种不同的卦象可以查出我们要想知道的事。掷卦是求卦者禀明神灵，通过阳人所求，把阳人所求的结果通过卦像体现出来，阳人根据卦象直接得出结果或对卦象进行分析后再得出结果。

掷卦方法：

为某事或某因向神明问断，必先焚香礼拜祷告，言明情由。而后右手拿住一副圣卦的尖部，向上稍一掷，卦自然落地，必显圣杯卦象之一种，一般的寺庙道观问事一卦断吉凶，得圣卦为吉，其他凶。也有的掷三次得一组合卦。然后根据组合卦对应找到卦辞的卦断内容，评判事物的吉凶祸福。

第一次笑杯，就说明不准了，应该再求一签，然后掷杯，连续三个圣杯则有效。

1、圣杯： 为一平一凸，一阴一阳，表示请示之事，表示可以、 行、同意。

2、笑杯： 为二平面者，二阳面，表示说明不清、神佛主意未定，再请示。

3、阴杯： 为二凸面者，二阴面，表示不可、不行、神佛不准，或神明生气了，或凶多吉少，再次请示。

掷杯筊，有的古籍写作“掷杯珓”、“掷碑珓”，就是掷筊，也写作“掷珓”，温州方言称“打珓贝”。杯、碑，是“贝”的记音，指贝壳。

扩展资料

依据传统习俗，仪式内容将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。凸面为“阴”，平面为“阳”。

掷筊为人与神灵的交流工具，人们借掷筊能获悉神灵的旨意。掷筊时先向神灵点烛上香膜拜，然后向神灵说明掷筊之原因，拿起筊经双手合十参拜之后在香炉内的香上绕一圈，然物后往地上一掷，即是一筊，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的筊，再往地上一掷 ，须连三个圣筊，才算是神灵许诺。

参考资料来源：百度百科-掷筊

参考资料来源：百度百科-掷杯筊

筊杯或筊贝，是中国民间信仰的一种寻求神灵指示的工具。筊杯在远古民间传统中，世人认为可以与神灵沟通的工具。原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。名称有时会倒过来称之为“杯筊”，或作“杯珓”﹑“杯校”﹑“杯教”﹑“碑珓”﹑“珓杯”﹑“珓儿”。关于“杯珓”两字的字源，宋代学者程大昌推论：因蚌壳可如杯子般盛水，是为“杯”；珓的发音和“教”的发音类似，代表借用杯珓的仰俯来传达神佛的意志以教示人们，于是使用“珓”一字。

掷筊是一种道教与民间信仰中问卜的仪式；又称掷筶、掷杯、博杯，普遍流传於华人民间传统社会。「筊杯」是一种占卜工具，是世俗之人所用以与神明指示的工具。「筊杯」有时会倒过来称之为「杯筊」。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一「支」，并分有正反面，凸起部份称为「阴面」（也就是反面），平面的部份则称为「阳面」（也就是正面）。仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。在，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教伽蓝也大多有之。中国民间信仰中，许多地区的求签仪式，需要向神明掷筊确认。「筊杯」简称「杯」，故闽南语「掷筊」又名「博杯」。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供祖先神主者，往往也会备有一对筊杯，如果是向尚未出殡的死者神位求问问题，不能使用「筊杯」，只能用两枚硬币。今日，有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。筊杯有时被神棍用做骗财工具，方式是在筊杯中灌铅或汞，以控制其正反面的呈现。