这里说的弋阳县，许多人一看以为是江西的弋阳县，实际上是河南的潢川县。

江西弋阳县的设置要晚得多，隋开皇十二年（592）由葛阳县改称弋阳县，县治在弋江以北。早得多的弋阳县是在西汉初置，东汉改弋阳国；三国魏黄初元年（220），曹丕将豫州汝南郡（郡治河南平舆北）、荆州江夏郡（郡治湖北新洲）各分出一部分，设置弋阳郡（郡治今河南潢川，郡、县同治），辖弋阳、期思（河南淮滨东南）、轪（河南光山西北。利苍为长沙马王堆汉墓二号墓墓主，辛追的丈夫，时为长沙国相；因平叛淮南王英布有功，在惠帝二年（前193）被分封为第一代的轪侯，食邑轪侯国。轪侯仅传了4代，候国在元封元年（前110）改为轪县）和西阳（河南光山西）等4个县。

这件故事发生在汉献帝建安（196-220）中期，见《太平御览》、《太平广记》、《类说》和《搜神记》等记载。东汉时期，弋阳县、期思县隶汝南郡，轪县、西阳县隶江夏郡。

为了加深理解，还需要简单地铺垫一些汉族的传统文化。

东岳大帝，又名泰山神。在官方的汉族传统神话中，泰山是青帝太昊的司职之一，所以青帝又称东帝，为泰山神。在民间的汉族传说中，东岳大帝主管世间一切生物的出生大权。在汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能。

言归正传。

南阳（荆州南阳郡，今河南南阳）人贾偊（或偶，字文合），生病死了。所以，以下是另一个世界的描述。当时的一个吏（冥官）要去见太山（神），汇报工作，司命（判官）看了一下阴阳簿，说，“应当招那个郡的贾文合，怎么把这个郡的贾文合招来了。赶紧把他送回去。”司命的意思是无常拉错了人。但当时太阳已经落山了，贾文合被送至（冥府）城外，他只能在一棵树下过夜了。

在过去的楚地，司命的地位极高，可能是至高无上的，分大司命和少司命。前者事少，主管生死寿命；后者事多，主管吉禄、恋爱、婚配、子嗣、灾祥和祸福。一般认为，屈原《九歌》中的大司命为男神，少司命为女神。

夜半十分，有一少女踽踽走来，文合搭话说，你穿着打扮像一位大户人家的女儿，怎么是在步行，你姓什么叫什么。

女子说，我是三河（可能指黄河中下游的河东郡、河南郡、河内郡，即山西夏县、河南洛阳和武陟一带）人，父亲是弋阳县令。昨天被招来（阴间），今天又被遣回（阳间）。由于天晚了，害怕被别人笑话“瓜田李下”（偷东西）。看你的容貌举止，肯定是一位正人君子，所以想在你身边歇息一下。

文合说，我非常高兴你这样想。我想与你共度良宵。

女子说，我听姑姑们教诲，女子应该以贞洁专一为美德，以洁身清白为名誉。

贾文合再三说合，女子终究不为所动。天亮了，两人各奔东西而去。

以下是这个世界。此时的贾文合已经死了两天一夜。家人准备入殓，却看他脸上慢慢有了血色，摸摸心口有点热度，又等一会儿，贾文合醒了。

后来，贾文合想实地验证一下这两天的经历。他到了弋阳县，做好名片拜见了县令。他问县令，您的女儿是否曾经死而复生。然后，又详细讲了那女子的品德服饰和当时谈话的本末细节。

弋阳县令回闺房细问女子，结果两人的言语是一模一样的。县令不由得大为惊叹，便把女儿许配给了贾文合。

从地理上看，当时南阳贾偊被冥官带至太山（山东泰安），路上与弋阳县长的女儿相遇，估计应该是向东走的淮河水路，也许相遇地点是在现今潢川上油岗的李湾东、西队一带。时间有1800年了。