三、自我表扬,

邀功请赏

三伏日的一天,汉武帝下令赏赐众官肉,等了好久,分肉的官员迟迟不到,东方朔拔剑割了一块揣进怀里,并对同僚们说:“大伏天的,肉容易腐烂变质,大家快快自己拿回去吧!”

第二天,汉武帝责备东方朔为何擅自割肉回家,东方朔脱帽跪地谢罪,汉武帝命他作自我批评。于是东方朔再拜自责说:“东方朔呀,东方朔!不等上官前来,为何这样无礼?拔剑割肉,为何这样勇敢?割得不多,为何如此廉洁?回家交给妻子,为何如此仁爱?”这么一说,把汉武帝逗笑了。汉武帝说:“你这是做自我批评吗?你这分明是在表扬自己!”又赏给他酒一石,肉一百斤。

四、劝谏修建上林苑,

步入政治舞台

建元三年秋(公元前138年),汉武帝听从部分大臣的意见,想把秦阿房宫以南大片土地圈起来,并与终南山相接,修建上林苑,供自己游猎。东方朔持反对意见,上《谏起上林苑疏》,文中说:“奢侈越制,天为之变,上林虽小,臣尚以为大也。”他又借鉴前代亡国的教训说:“夫殷作九市之宫而诸侯畔,灵王起章华之台而楚民散,秦兴阿房之殿而天下乱。”东方朔言语激昂,条理清晰,汉武帝虽然没有听从他的劝谏,却非常赞赏他的文采,赏赐他百斤黄金,拜为太中大夫、给事中,这是属于中央集权中的中层官员。不久,东方朔因喝醉了酒,在大殿上撒尿,被免为庶人,待诏宦者署。

五、平息汉武帝之悲,

官复原职

汉武帝的姐姐隆虑公主老年得子昭平君,娶了汉武帝的夷安公主。隆虑公主病危时,向汉武帝提出要求,以金千斤、钱千万为昭平君提前赎死罪,汉武帝疼爱姐姐,答应了公主。隆虑公主去世后,昭平君日益骄横,酒醉后杀死了夷安公主的保姆,被投进了监狱。因为是公主的儿子,廷尉请示汉武帝如何处置。一些官员说:“公主缴纳了赎金,陛下也答应了。”汉武帝说:“姐姐把惟一的儿子托付给我,让我如何办呢?”流泪叹息了很久,又说:“法令者,先帝所创造,如果因为亲情的缘故而背叛了先帝法令,既辜负了天下百姓,又有什么面目见列祖列宗!”于是下令将昭平君处死。汉武帝哀不自胜,左右官员都陪着悲痛,惟独东方朔上前恭贺说:“臣闻圣王为政,赏不避仇雠,诛不择骨肉。《书》曰‘不偏不党,王道荡荡。’这是三皇五帝也难以做到的。而今陛下做到了,这是四海之内百姓的愿望,天下幸甚!臣东方朔冒死为皇上贺喜。”听了东方朔的话,汉武帝才止住了哭泣。傍晚,汉武帝召见东方朔,对他表扬了一番,称赞他是上天安排在自己身边的正直之臣,东方朔感动得摘下帽子磕头说:“臣闻乐太盛则阳溢,哀太盛则阴损,阴阳变则心气动,心气动则精神散,精神散而邪气及。臣之所以向陛下恭贺,是因为明白陛下是千古明君,能够为了天下苍生,抑制住自己的悲痛。只是自己愚昧,不知忌讳,请求陛下赐罪。”汉武帝也很感动,因此,任命他为中郎,赐帛百匹。

六、直言劝谏,

做常人所不敢做

汉武帝的姑姑馆陶公主号称窦太主,寡居,已经50多岁了,喜欢上了年轻貌美的董偃,“董君贵宠,天下莫不闻。”汉武帝不以为辱,反而对董偃倍加亲信。

公元前130年,汉武帝在上林苑中的宣室为窦太主设宴,让大臣们进见董偃。东方朔正持戟站在皇帝的旁边,立即指出董偃祸害朝廷的三大死罪,连汉武帝也感到无地自容,于是默默不语,好久才说:“已经设好了宴,不要扫了窦太主的兴,以后改正就是了。”东方朔进而咄咄逼汉武帝说:“不可。宣室乃皇帝处理政务的地方,不允许有丝毫的淫乱存在。庆父不死,鲁难不已;管蔡被诛,周室安宁。”汉武帝采纳了东方朔的意见,立即派人为窦太主在别处设宴并从此远离了董偃。

七、言语张狂,

抬高自己

虽然东方朔诙谐幽默,调笑自如,其实,他是看着汉武帝的脸色行事的,适时进行劝谏,因此常常被采纳。东方朔敢于轻视嘲弄所有的大臣,没有什么人能让他屈服。

汉武帝特别喜欢东方朔的机敏,经常向他提出一些其他大臣不敢甚至不能回答的问题。汉武帝曾问他:“先生看朕是什么样的君主?”东方朔说:“臣看陛下功德,可以排在三皇五帝之上。陛下尽得天下贤士,各个职位人选均咸得其人。”东方朔滔滔不绝一番高论,让汉武帝开口大笑。

汉武帝时期,朝廷人才济济。武帝曾经问东方朔:“丞相公孙弘以及倪宽、董仲舒、司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、司马迁等人,都是当世奇才,你和他们比,感觉如何?”东方朔说:“我看他们呀,一个个的龇牙咧嘴、尖嘴猴腮、腚大腰圆、歪里巴斜,都像行尸走肉,我虽然不才,他们这些人加起来勉强能和我想比。”东方朔的对话语言就是这种风格。

汉武帝是大有作为的皇帝,他“招英俊,程其器能,用之如不及”,各类人才竞相展现。汉武帝的时代是大变革的时代,“时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿,而朔尝至太中大夫,后常为郎,与枚皋、郭舍人俱在左右,诙啁而已。”东方朔怀着建功立业的雄心,却被当成戏耍的丑角,他自然不甘心,“上书陈农战强国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。”东方朔继承商鞅、韩非的思想,言辞过激又放荡,动辄数万言,始终得不到汉武帝的认可和重用。

八、文笔犀利,

成为千古绝唱

东方朔行为怪诞,狂傲不羁。在汉武帝面前,嬉笑怒骂,常常令皇帝开怀大笑。汉武帝请他吃饭,他把剩下的肉全部装进自己的衣服,携带回家,衣服被油透了也毫不在乎。他姑作变态,一年娶一个媳妇,连汉武帝身边的大臣都认为他是狂人。他仕途不顺,“积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。”在朝廷中一辈子处于“俳优”地位,是汉武帝的“弄臣”。他临终前,劝汉武帝“远奸佞,退谗言”,反而令汉武帝不快。

东方朔是一个多产而知名的作家,他善于用多种文体进行创作。刘勰在《文心雕龙》中反复论及东方朔的作品。明朝张溥编辑的东方朔文集中,有8种文体,14篇作品。东方朔的著述,成就最高、使其在中国文学史上占有一席之地的,是他的《答客难》和《非有先生论》,是研究东方朔生平、思想和政治道路的重要依据。

《答客难》分设难和答难两部分,设难部分中东方朔以自己的职小位卑为根据,对自己的才能和道德提出责难,又从自身经历出发,在自我安慰的同时,尖锐揭露和抨击了封建社会的黑暗,发泄了政治失意、怀才不遇的牢骚和愤慨。作品虽明显地存在着封建文人夸夸其谈、清高自赏和消极情绪,但对汉代社会现实的描述,以及对封建统治制度的揭露,是可取的。

《非有先生论》是假托非有先生与吴王关于进谏与纳谏的一场对话,说明了臣子进言与帝王虚心纳谏对国家的重要性。《答客难》时,东方朔尚心存抱怨,而《非有先生论》时,则更加成熟、理智,无论在思想上还是在文学成就上,后者层次更高。

司马迁在《史记》中将东方朔归于滑稽列传,全文2000字,而班固在《汉书》中更高一层,给了东方朔单独立传的地位,将他与贾谊、董仲舒、司马迁、司马相如、扬雄并列,全文8000字,评价说:“其滑稽之雄乎!”二十四史中能够有8000字的传记,其人物之豪杰也!宋朝元丰年间,东方朔被宋神宗追封为“知辩侯”,民间则把他奉为智慧者的代表,被相声界奉为祖师爷。后人过多地关注他的滑稽幽默、嬉戏调笑的一面,忽视了他诤谏、讽谏的另一面。

作者单位:中共滨州市委党史研究院(滨州市地方史志研究院)

原文采自《滨州百名历史人物》,略有修改。

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