这里就关系到一个家庭在一个庭院居住时，传统习俗上的主次之分和长幼有序的民俗问题。

按我国传统民俗，在一个四合院内，以正屋为长，其次才是西屋（右），民间又称西厢房（右），再次是东屋（左），民间又称东厢房（左），最后南屋（前），民间称为倒屋，有的地方则称为对面屋，意思与正屋面对面。而正屋也在长幼之分，以西（右）面的房间为长，以东（左）面的房间次之。

如此以来，一家人怎么安排住房，就一清二楚了。以四世同堂的家庭为例，第一世住正房西（右）面的房间，第二世的长子住正房东（左）面的房间，次子住西面（右）的厢房，第三代住东面（左）的厢房，第四代住南（前）面的房屋。

如果外人到这里来看，这家人儿郎把家里的老人安排在东面（左）的厢房和南（前）面的房屋，也就是说把老人移出了正屋，很明显这与传统的规矩是不相符合的，说明这个家庭的儿孙们不尊重长辈，在传统的礼制看来，是一种僭越，是对老人的不敬，自然就是不孝。

这种规矩，我们从民间四合院的格局就可看得出来，正屋的屋顶是四合院中最高的建筑，其他的厢房房顶绝对不能高出正屋的屋顶。也就是说，一个传统的四合院，建筑物之间就有很明晰的主次之分，一个家庭的住房自然也就按这种主次之分居住。

过去这种住房安排的传统礼制，同样也体现的家庭就餐时的座位安排上，同样也有长幼之分，接来客人在安排座位上也一样讲究规矩。这里面的道理是相通的。

至于旧时在一个四合院内，哪个朝向的房屋住着舒服，这一点不是问题的关键，冬天冷不冷，夏天热不热的问题，其实是房屋设施及格局方面的问题，并不能体现对老人孝还是不孝的问题。

现在农村的房屋已发生了巨大的变化，已经不同于过去传统的四合院格局，一般是一栋楼房就包含原来四合院大部分内容。“东屋南房，不孝的儿郎”这句农村俗语已失去了原来的意义。但是，在农村，安排老人的住房依然有讲究。比如说，不能安排老人住在顶层，一般让老人住一楼，这主要是考虑出入方便。返回搜狐，查看更多