朝鲜族又称韩民族、高丽人等等，现在的朝鲜族形成于16世纪，在朝鲜王朝时期，形成了统一的朝鲜族，在朝鲜族的形成过程中，朝鲜半岛北部和中国东北的夫余人、沃沮人、东濊人、鲜卑人、高句丽人、渤海人、女真人、契丹人及汉族等民族也有相当一部分融合到朝鲜族当中去了。

有人说，朝鲜族形成于16世纪，怎么可能入主中原呢？其实，满族比朝鲜族形成的时间还要晚，虽然满族的先人最早可以追溯到先秦古籍中所记载的肃慎，辽、金时期的女真族与满族也有传承关系，但是真正的满族是形成于17世纪初，努尔哈赤起兵反明，建立后金，整合了建州女真、海西女真、野人女真以及我国东北的其他少数民族，形成了满族。

（金与南宋对峙图）

蒙古族形成的时间也比较晚，虽然蒙古族的远祖可追溯到匈奴和东胡，但是以“蒙古”命名的蒙古族则是形成于13世纪。

所以，时间形成得晚，并不是朝鲜族未曾入主中原的原因。

朝鲜半岛的民族之所以未能入主中原，有三大原因：

农耕文明与游牧文明的区别

中国东北是个半农耕半游猎的文明区，蒙古草原是个游牧文明区，而朝鲜半岛则是一个农耕文明区。形成于中国东北的少数民族，“南下中原”，其实有两个方向，一个方向是越过长城，进入华北；还有一个方向，是越过鸭绿江，进入朝鲜半岛。

无论是进入华北地区，还是进入朝鲜半岛，都是进入了农耕文明区。一旦进入农耕文明区，时间长了，就会“汉化”，失去了游牧民族的特征。所以历史上的夫余人、高句丽人，甚至是女真人、契丹人都进入到了朝鲜半岛，但是却没有能力以朝鲜半岛为基地再次入主中原。

（高句丽受到前燕的压力，开始向朝鲜半岛发展，前燕是鲜卑慕容氏建立的，鲜卑是东胡族系，而高句丽则是夫余王子朱蒙建立的。）

地理位置

高句丽的迁徙史，最能说明地理位置的问题，鲜卑人、高句丽人都是发源于我国东北的少数民族，东北有三大族系， 东胡、肃慎和夫余 ，在中国历史上，东胡族系和肃慎族系，经常入主中原，而夫余族系好像没有多少建树。因为夫余族系南下的方向，主要是朝鲜半岛和日本列岛，而不是中国的华北地区。高句丽人兴起于中国的辽东地区，后来将都城迁徙至朝鲜半岛的平壤城，就再也没有能力入主中原了。高句丽的武力虽然很强盛，但终究不是大唐帝国的对手，地理位置是一个非常重要的原因。

（高句丽鼎盛时期的疆域）

朝鲜半岛虽然也是东北，地理距离与中原地区相距并不遥远，但是在古代，其与中原地区的交通距离是相当遥远的，限山隔海，北面是长白山和鸭绿江，西面是渤海和黄海。所以北方的游牧民族，一旦进入朝鲜半岛，很难再打回辽东。

中华意识

由于朝鲜半岛是农耕文明区，所以朝鲜半岛是最早“汉化”的区域，朝鲜半岛在汉唐之际，不断地引入中原文明，而到了明朝的时候几乎与中原地区没有多少差异了，变成了“小中华”。

（朝鲜半岛民族的传统服饰）

中国的东北地区“汉化”的时间则相当迟，努尔哈赤建立的后金，在相当程度上还是一个游牧民族政权与农耕民族政权相结合的政权。大家可以想象一下，如果1644年，吴三桂没有打开山海关，满族没有入主中原，那么在后来的历史上，满族是没有能力再次入主中原的，因为皇太极的时候，在关外的清政权已经是一个汉化程度非常高的政权了，再过一段时间，完全汉化，八旗的战斗力会迅速下降，重蹈辽、金的覆辙。

（朝鲜太祖李成桂）

朝鲜半岛的民族为什么没有入主中原，在晚清民国时期，韩国学者经常会思考这个问题，关于这个问题得出的结论，简单概括，就是一句话：朝鲜半岛的民族不是游牧民族。

说到这里，也许有读者会说，就一句话可以回答问题，小编为什么写了这么多？有必要翻来覆去的讨论吗？很有必要！

晚清民国时期，朝鲜（韩国）学者思考这个问题，所得出的结论，直接为后来朝鲜籍士兵跟随日本人进入中国提供了理论支持。一些学者认为，朝鲜族在古代，不是游牧民族，所以未能入主中原，那么在工业文明的时代，朝鲜族有向整个东亚地区传播现代西方文明的职责，只有跟着日本人构建“大东亚共荣圈”，朝鲜民族才能有所作为，有所作为以后，才能摆脱日本的殖民统治。

这种理论，有点类似于抗日战争时期，日伪军的“曲线救国”的理论。

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