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中国、古埃及、古印度、古巴比伦这四大古代文明，是诸多文明的发源地，在人类历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

然而，时光更迭，时代的车轮滚滚前进，传说曾建造出“空中花园”奇观古巴比伦早已湮灭在历史中，彻底灭国。

现今的印度和埃及则不是从前的古印度和古埃及，四大文明古国中，只有中国延绵着璀璨的历史。

马丁·雅克

英国教授马丁·雅克曾在其著作中提到：“四大文明古国中，印度和埃及还在，为何却只承认中国？”这个问题的提出，让世界的目光再次聚焦到这些文明古国上面。

01 消失的古国文明

世界史中，不能不提及的一部法典便是《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部比较完备的成文法典，对后世的法典制定具有一定的意义，而这部法典，就起源古巴比伦。

大约五千多年前，古巴比伦在美索不达米亚平原上被建立了起来，到第六任国王汉谟拉比继位之后，古巴比伦成为一个统治整个两河流域的强国。

在这个时期，古巴比伦的冶金技术、铸造技术等高度发达，还有自己的学院，教育是统治者高度重视的部分。

此外，古巴比伦还创造了楔形文字，也就是象形文字的起源。

《汉谟拉比法典》

除了《汉谟拉比法典》和众多技术之外，古巴比伦最为人称道的还有“空中花园”。

相传国王娶了一个王妃，那个王妃原本生活的地方很美，但是没办法经常回去，于是患了思乡病。

国王为了取悦他的王妃，便建造起了一座层层叠叠、美轮美奂的“空中花园”，“空中花园”被誉为世界七大奇迹之一，但其是否真实存在，至今仍有争议。

空中花园

古巴比伦在人类历史上的强大是不可否认的，但是，在汉谟拉比死后，那块沃土成为被掠夺的对象。

巴比伦国先后被赫梯人、加喜特人所灭，城邦居民遭到屠杀，迦勒底人建立了新的巴比伦帝国，但后来还是被强大的波斯帝国消灭。

古巴比伦成为唯一被彻底消灭的文明古国，他们留下的楔形文字，如今也只有一小部分能被学者解读出来，这个创造了灿烂文明的国度，仅仅存在了三百多年。

印度在现今是南亚一个重要的国家，但古印度在历史上是一个文明的大熔炉，跟现今的印度不是同一个概念。

古印度是由五个民族构成融合的国家，强盛时期是两千多年前的孔雀王朝，历史上仅有那段时间是古印度真正统一的时期。

也是由于孔雀王朝的强大，古印度留下了许多自然科学领域的不朽贡献，例如世界通用的计数法，此外，还留下了流传千古的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

在孔雀王朝灭亡之后，古印度一度处于分裂，而一旦处于分裂，外族的入侵就有了契机。

渐渐地，代表古印度的哈帕拉文化被其他民族同化，变得渐渐衰落，而后的印度国只是古印度的一部分而已。

统一印度的也不是纯正的古印度人，只是一群“突厥化的蒙古人”，而在近代，印度还一度处于英国的殖民统治之下，原本的文化更是被侵蚀到所剩无几。

如今的印度在，某些方面仍深受古印度文化的影响，例如流传下来的种姓制度，例如仍将恒河视为母亲河，然而，印度和古印度文明的断层是很明显的。

和古印度一样，古埃及在历史上也有过一段极其辉煌的时期，古埃及代表着非洲尼罗河流域的文明，这一流域地区有着适合种植作物的肥沃土壤，因此，可以说是农耕文明孕育了古埃及。

众所周知，金字塔是埃及的标志性建筑，在还没有大型建筑设备的远古时期，古埃及就可以靠人力用平均重2.5吨的石头建造出举世瞩目的金字塔，可见其生产力之强大。

在文化领域，古埃及有自己的数学符号，发明了太阳历，将一年分为365天，足见其智慧，而且木乃伊这种独特的尸体处理技术，则极大影响了现代解剖学的产生。

古埃及有众多王朝，由始至终，经历了五千多年的风风雨雨，但最终还是渐渐衰败了下去。

古埃及的最后一任法老是克利奥帕特拉七世，也就是众所周知的埃及艳后，克利奥帕特拉七世是既貌美，又极有政治手段的一个女性。

她甚至卷入了罗马共和国的政治旋涡，其一生的传奇色彩，使之成为文学、艺术、影视领域一个常被书写的女性人物，著名女星伊丽莎白·泰勒、莫妮卡·贝鲁奇等，都曾演绎过她的风采。

克利奥帕特拉七世任法老时，曾想挽住古埃及王朝的辉煌，但终究抵挡不了历史的洪流。

伊丽莎白·泰勒饰演的克利奥帕特拉七世

克利奥帕特拉七世在和屋大维的战争中惨败，埃及沦为罗马的一个行省，后来，波斯帝国入侵埃及，执行了摧毁古埃及文明的任务。

所以，我们现在看到的埃及，保存下来的古埃及文化并不多，整个地区已然高度阿拉伯化。

埃及地区九成公民都是阿拉伯人，余下的是古埃及人和其他人种的混血后裔。

克利奥帕特拉七世在和屋大维

02 四大文明古国中的“幸存者”

因此，纵观历史和现状，古巴比伦彻底消失，古印度和古埃及的文明都是由于其他文明的入侵，而逐渐被同化，失去了原有的传承，中国变成了四大文明古国中的“幸存者”。

也就只有中国，仍保留了完整的华夏民族文化，传承至今，现在的中国人，是古代中国人的后裔，现在的中华文明，也是从前的中华文明。

五千多年的历史中，春秋战国时期大概是华夏民族最为混乱的一个时代，但汉族的文化传统仍很好地保存了下来。

自秦始皇统一华夏之后，中国便极少有分裂的时期，事实上，从地理位置上来说，中华民族聚居的地方是相对独立且闭塞的，这就没有什么外族人会找上华夏民族的麻烦。

中国的地带相比起尼罗河流域、两河流域，算不上舒适，但我们的祖先在这样的土地上排除万难，繁衍生息，才有了今天我们的样子。

中国北边是荒凉的西伯利亚，东边是一望无际的太平洋，西边和印度相隔着喜马拉雅山脉，南边则是气候恶劣的雨林。

整体来说，这样的地理位置虽然使得我们没有跟其他文明交流的机会，却也避免了很大的麻烦。

其他三个文明古国处于地理位置较为开放的地方，先后经历了许多战争，渐渐被其他民族所消灭。

中国在一片独立的土地上，则有机会将文明延续下去，即使是经历战争，那也是中国自身朝代的更迭。

“要消灭一个国家，首先要瓦解它的文化”，因此，文化可以说是一个民族能生生不息、传承千年的灵魂，中国之所以能将文明延续下去，一个很重要的因素便是文化的巨大包容性。

正是由于文化的包容性，才有那么多的民族能够加入进来，从上古时期的逐鹿之战开始，民族融合的序幕就已经拉开了。

少数民族文化和汉族文化并不是对立的，而是能够相互融合、取长补短的，纵观古巴比伦、古印度、古埃及这三个古文明国度，外族入侵时，往往将他们的文化被破坏得所剩无几，其文字也未能传承至今。

中国的历史上，也不乏外族统治的朝代，而这些朝代无一例外地告诉我们一个道理——只有融合汉族的文化，才能永久生存下去。

北魏是鲜卑族拓跋氏建立的政权，也是历史上北朝的第一个王朝，其第七位皇帝，著名的政治家、军事家孝文帝是汉族文化的“骨灰级死忠粉”。

政治上，他学习汉族的吏治，改革官制，文化上，他不仅命令举国迁都洛阳，还让鲜卑族人说汉话、穿汉服，改籍贯为洛阳，改鲜卑姓为汉姓，并提倡鲜卑族与汉族通婚。

由于统治者推行汉文化，洛阳一带的儒家文化和佛家文化具有压倒性的优势，鲜卑人的入驻，又使得鲜卑文化和儒佛文化在一定程度上相融合，这种融合，一定程度上推动了文化的创新。

元朝是中国历史上首个由少数民族进行大一统的朝代，成吉思汗扩张蒙古国，忽必烈建立了元朝，进驻中原。

但这个由强悍的蒙古族统治的王朝，自忽必烈统一开始，只存活了短短97年的时间。

元朝灭亡的原因之一，兴许是不愿融合汉族文化，唯蒙古文化独尊，视汉人为草芥，导致后期民族矛盾和阶级矛盾尖锐，政治腐败，于是走向了亡国。

忽必烈

清朝是另一个由少数民族满族进行大一统的王朝，也是中国最后一个封建王朝，和元朝不同的是，自清兵入关之始，清朝统治中国276年。

然而，有人说，清朝的历史，便是满族逐渐汉化的历史，清朝之始，统治者便意识到，满族人数可能都不足全国人口的1%，如果不推行汉化，王朝终究不会长命。

因此，清朝统治者便推行了一系列的汉化政策，例如依照惯例组织科举考试，推行儒家文化，让汉人学者站在统治者这一边。

保留汉族语言为主要官方语言，并让满族人学习汉语。康熙帝甚至组织汉族学者编写有史以来最完整的汉语词典——《康熙字典》，久而久之，满族人甚至都不讲满语了。

元朝禁止蒙古人和汉人通婚，清朝则鼓励汉满通婚，血缘的融合，也使得满族文化和汉族文化进行进一步融合。

近代以来，中国也曾受他国侵略，外寇也曾想利用语言文字来破坏中国原本的文化，但根本行不通。

这说明，中华民族团结的背后，是强大的、极具包容性的文化，正是因为文化本身的强大，汉族的传承才相当完整。

03 取其精华，去其糟粕

毋庸置疑的是，华夏儿女对中华民族的文化是有着极大的认同感的，我们的文化的确传承了几千年之久，但这并不代表我们不筛选文化因子。

不管是什么文化，在滚滚前进的历史车轮下，都有其先进和落后的地方。

中国人常说“取其精华，去其糟粕”，正是因为我们能够筛选出优秀的文化，抛弃落后的部分，中华文化才能在历史长河中不断延续下去。

印度是佛教的发源地，古代的中国称之为“天竺”，《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终得以抵达天竺取得真经，回中土大唐传授智慧。

真实的历史上，僧人玄奘独自一人偷偷走出长安，用十七年的时间，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，学得真经，并用十九年的时间，把正统的佛经翻译成中文，他的执着，源于对佛学的信仰。

可以见得的是，古印度的佛学体系是影响巨大的，但现今的印度却没有继承佛学的优良之处，反倒把不平等的种姓制度传统给留了下来。

印度统治者依据姓氏，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种，国家权力掌握在高种姓人手里，而低种姓人全然没有人权，世世代代都只能低人一等，甚至当天灾来临，所谓的“贱民”都得不到援助。

印度独立之后废除了种姓制度，但这种文化传统仍根深蒂固，在印度社会激起了极大的矛盾。

中华传统文化在过往也有一些糟粕的部分，但我们懂得摒弃这些，例如，儒家思想现今仍是华夏民族的思想核心，但保留下来的是那些教人守孝悌、讲信义的美德，去除的是那些过分遵守“节义”而摧残人性的部分。

再比如，中华文化保留下了一个独特的文化因子，那便是对“天”的信仰。

外国人翻译时，总喜欢把中国人所说的“天”、“道”翻译为上帝，他们不太能够理解中国人眼中的天和道是什么意思。

事实上，中国人眼中的“天”是一个能包容万物、掌控秩序的存在，是仁慈和先知的化身，并不是一个具体的神或唯一的神，也不限于某一族群。

所以，中国从未有过因宗教而产生的战争，在中东地区，宗教的纷争则十分普遍，兼收并蓄的思想被保留了下来，使得中华的文化更具有独特的包容性。

历史往往像沙漏，漏出的沙子湮灭了许多人，许多文明，谁都无能为力，中华文明历经沧桑，但从未间断，关键在于适当地“取其精华，去其糟粕”。

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