朋友在微信群里说，他最近把几个同学得罪了，并讲述了事情的经过。朋友的同学群里有人张罗成立校友会、同学聚会，还准备成立一个基金会，号召所有同学捐款。朋友就在群里提醒道：“成立校友会、聚会超过50人、举办募捐活动必须通过政府有关部门审批，否则校友会属于非法组织，募捐活动属于非法集资。”与朋友私交较好的同学私聊劝他道：“说这些话干啥？得罪人了！心里明白，别说出来，捐那点钱还能影响你的生活呀？”我听朋友讲完事情经过，觉得有些苦涩，便留言道：“这个世界恰恰是好人不说话或懒得说话，所以才会恶人跳梁。这个社会的恶，有很大一部分责任在好人。”

　　事后觉得自己当时的留言似乎有些偏激，但认真想一想，生活中确实普遍存在好人不说话，恶人在跳梁的现象。比如，近几年短视频大火，诸如公交车站、银行、医院排队的人群里，经常听到播放短视频的声音；甚至听说有的夫妻卧床，也都是各自刷小视频打发时间。很多短视频因为主题格调不高，被批“三俗”。批评归批评，短视频的观众依然众多，批评者无计可施，更没有人想着如何改变这种现状。比如，加入短视频的制

　　作者队伍里，拍三观正、高雅的内容，从而使传播正能量的短视频更多一些。事实上很多人尤其“高雅”之人根本不屑于做这些，自然而然这个领域就会被“三俗”占领。短视频的此种生态，即使在国家政策的干预和平台严格的审核下，如果没有大量“好人”参与，也很难改变。好人不说话、好人不屑于、好人不参与……好人的缺位等于把话语权主动让给了“孬人”。因此，短视频里三俗的东西多，是不是也有好人的责任呢？

　　王小波曾说：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。”英年早逝的王小波绝对料不到数字时代的微信、QQ、微博等社交软件会如此发达，话语圈会喧嚣到怎样的程度，他更料不到他的这句话时隔经年，今天听来仍然振聋发聩。

　　有人向来明哲保身，信奉能忍则安的哲学，怕枪打出头鸟，所以能忍则忍，一忍再忍，习惯了沉默。很多时候，如果不是迫不得已，“忍者”是绝不会发声的。看到社会上的一些丑恶现象，愤青一些的可能会抱着键盘口诛笔伐，但大多数人习惯于见怪不怪，一笑了之。因为很多人觉得他们根本就改变不了那些丑恶的现象，莫不如自扫门前雪，就别管人家的瓦上霜了。久而久之，别说去管，说也懒得说了。

　　好人最初应该也是说话的，只是因为是好人，往往会说正直的话语，而正直的话往往不中听，戳人肺管子，就像朋友在同学群里那样，直言不讳就会得罪人，得罪人自然不利于和谐和团结，还会给自己惹来麻烦，甚至遭受攻击，久而久之，好人就不说话了。不说话的好人，只能看着跳梁小丑为所欲为，却无计可施，或根本就无施计之心；另一种更可怕的可能是，久处鲍鱼之肆的好人，也便跟着臭了，从此“洪洞县里无好人”，这才是最悲哀的。

　　马丁·路德·金曾说：“历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”“好人的过度沉默”的悲剧性，竟然甚于“坏人的嚣张”，这分明是对沉默的好人的无声批判，不知道那些过度沉默的好人们看到这句话时，该作何感想？