1、当年李森科之流宣布遗传学说不符合辩唯物主义，把遗传学实验室、研究所取消，把遗传学家投入集中营，这实际上是沾污辩唯物主义，是不足为训的。

2、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

3、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

4、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众望)

5、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。

6、一团和气：态度温和，没有原则。(多用作贬义)

7、如果你这个事故还不足为训的话，我真的无话可说了。

8、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

9、(5)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。

10、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)

11、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

12、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

13、无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

14、不足为训，汉语成语，拼音是bùzúwéixùn，意思是指不能当作范例或法则。

15、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。(不足为训的训什么意思)。

16、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

17、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

18、(7)依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。

19、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败(含惋惜意)

20、扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

21、(不足为怪)不足：不值得。不值得认为奇怪。

22、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

23、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

24、不足：不值得;训：准则，教导，规范。解释为不值得作为效仿的准则。

25、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。

26、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

27、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。(褒义词)

28、训蒙(在私塾教授小学生)；训蒙教授(教幼童的私塾先生)；训人(负责教育的官员或师长)；训章(训示规范)。

29、(出处)： 清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。”

30、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。

31、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

32、(12)不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。

33、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上zz舞台。

34、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。

35、(不相为谋)谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

36、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

37、(1)扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

38、(2)这点小错误不足为训，你不要老记在心上。

39、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

40、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、(不足为奇)足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。(不足为训)足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

43、犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。

44、谌训，汉语词汇，拼音是chénxùn，释义为真诚的教训。出处三国·魏·阮籍《东平赋》：谨玄真之谌训兮，想至人之有形。

45、(不足为道)足：值得；道：说。不值得一说。

46、(15)那家工厂用下脚料制作出的产品，虽然降低了成本，但他们的作法，却是不足为训的;与其这样步履艰难的前进，到不如搞一个彻底的改革。

47、(不足为据)足：够得上；据：证据。不能作为依据。

48、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很多方位，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

49、(名)父母教导子女持家创业、待人接物的话。

50、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中)

51、评头品足： 在细节上过分挑剔长袖善舞： 会走门路，耍手腕休戚与共： 同欢喜，共悲伤，区别于患难与共不足为训： 训是准则的意思不名一文： 穷犯而不校： 校是计较的意思不绝如缕： 像细线一样连着，快断了，形容形势危机目无全牛： 技艺精湛，不是指没有全局观念目光如炬： 见识远大(以前一直以为是那种blingbling眼)

52、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

53、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

54、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

55、结构左右、电码60区位49统一码8BAD。

56、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

57、尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的，但他所举的那个关于忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例，太不经见了，不足为训。

58、教训是一个汉语词汇，读音为jiàoxùn，一般指当把事情做错了，结果是失败和痛苦，所以说得到了教训。通常是通过切身体会才能得到。和经验相比，得到教训的代价常常更加昂贵，因此也更让人难忘。

59、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

60、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

61、(10)后现代主义的这一切作法即使不是狂言梦呓，起码也是言过其实，实在不足为训，尽管后现代主义也包含某些警世之言乃至时代的.睿智。

62、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

63、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。(褒义词)

64、五笔YKH、仓颉IVLLL、郑码SND、四角32700。

65、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

66、(16)他的做法就是不足为训，但是，他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不加点，可见他的无所不能。

67、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

68、(20)站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。

69、引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

70、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

71、桑戴克关于智慧的分析不足为训，但对研究人才的分类和对人才的使用、管理是有益的。

72、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词)

73、不可收拾： 贬义不孚众望： 不符合大家的愿望，和不负众望是相反的望其项背： 赶上，只能用否定，比如：不能望其项背，不可以说：只能望其项背抛砖引玉： 用不成熟的文章引出别人高明的文章，自谦之词，不可以形容别人敬谢不敏： 恭敬地推辞做某事，不是指拒绝文不加点： 文章一气呵成不修改，不是不加标点侧目而视： 愤怒又恐惧地看，不是轻蔑的意思良莠不齐： 有好有坏的意思，侧重于品质，而非能力无所不至： 什么坏事都干，区别于无微不至明日黄花： 过时新闻，不能写成“昨日黄花”

74、这件事情给自己留下了深刻的教训，我一定会让自己认真改正。

75、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

76、「训」字的本意是用言语使人心思如河流般流淌顺畅。把「训」字拆开来看是「言」和「川」。

77、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

78、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

79、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

80、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。(贬义词)

81、(拼音)： gǒu wěi diāo xù

82、(18)这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。

83、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

84、教导，教诲：训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(jiào )训。培训。

85、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，惩治)

86、(不以为然)然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

87、(21)可见，行刺从来就不是什么值得光荣的事，也不是什么值得歌颂的事，我认为，荆轲刺秦王，不足为训。

88、(24)在我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑，一个有奶便是娘的流氓恶根，一个被雇用的亡命之徒，荆轲刺秦王，不足为训。

89、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

90、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

91、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

92、刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

93、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(贬义词)

94、足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

95、(17)他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。

96、现代汉语的双音词中也保留了这个意义，如「古训」就是古代流传下来的可以作为准则的话，「校训」就是学校规定作为全校师生行为准则的话。而这个意思，就是我们在翻译不足为训时所需要的。

97、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

98、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。