不可以说谎辩论正方观点

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不可以说谎辩论正方观点

2023-07-18 11:48| 来源: 网络整理| 查看: 265

不能说谎的辩论稿是正方的。

不能说谎的辩论稿是正方的。 最好是不支持善意的谎言的,因为我是正方。 展开 我来答有奖励 曅圽饸 LV.5 2014-10-02聊聊 善意的谎言始终是谎言.人的确要做一个诚信守信的人.但是.假如什么都实话实说.就会害了自己和他人. 有这样一句话:善意的谎言是美丽的.当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候.谎言即变为理解.尊重和宽容.具有神奇的力量.父母的一句谎言.让涉世不深的孩童脸若鲜花.灿烂生辉,老师的一句谎言.让彷徨学子不再困惑.更好成长,医生的一句谎言.让恐惧的病人由毁灭走向新生-- 出于美好愿望的谎言.是人生的滋养品.也是信念的源动力.它让人从心里燃起希望之火.确信世界上有爱.有信任.有感动.因而找到更多笑对生活的理由.善意的谎言.是赋予人性的灵性.体现着情感的细腻和思想的成熟.促使人坚强执著.不由自主地去努力去争取.最后战胜脆弱.绝处逢生.生活中.经常能碰到一些善意而美丽的谎言.这些谎言构成了人生的另一种风景.它丰富了人们生活的情趣.使人们之间的关系更为和谐.生活更愉快和美满.在灾难突然降临时的谎言.有时就是救命的谎言.善意的谎言是生活的希望.是沙漠中的绿洲.它有时真的改变了我们生命的轨道. 善意的谎言具有神奇的力量.鼓舞你一次再一次地做着进步的努力.为了心中的梦想绝不轻言放弃.因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮.生活因此变得更加美好. 美国著名作家欧亨利的小说里讲述的就是一个善意的谎言的故事.当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时.充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树.从而维持一段即将熄灭的生命之光.这难道不是谎言的极致吗? 有一个学生.他对长跑是并不是很在行的.但在一次的测试中.老师告诉他的长跑速度比其他同学快.而且还说他有机会代表学校参加比赛.叫他好好努力.那位学生听了老师的话之后非常兴奋.因为一直认为自己没有长跑天赋的他.竟然能代表学校参加比赛.从这天起.他真正喜欢上了长跑.并且每天坚持起来跑步.过了一段时间后.本来完全不能代表学校参加比赛的他.竟然真的被选上了. 曾经有一位教师.他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来:你将来可能成为数学家.他能当作家.那一个具有艺术天赋--在老师的指点.熏染.鼓励和塑造中.孩子们变得勤奋刻苦.懂事好学.几年后.大批学生以优异成绩迈进大学的校门.小村也因此闻名遐迩.人们都以为这位老教师能掐会算.可以感知未来.其实.老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵.就像播一粒种子在土里.终将枝繁叶茂.开花结果. 编辑于 2020-05-19 TA的回答是否帮助到你了? 能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!

辩论:正方:人可以说谎话.反方:人不可以说谎话。并各说明理由

反方:谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 正方:。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎言,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢!

辩论会《不能说谎》

正:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。马克。吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信"是一个很重要

辩论会——应不应该撒谎(正方-应该撒谎,反方-不应该撒谎)要说明理由

辩论赛

默认分类 2008-11-09 19:15 阅读135 评论12 字号: 大大 中中 小小 在我们班里举行了一场精彩的辩论会,一场热闹非凡的辩论会。内容是:在日常生活中应不应该撒一些善意的谎言。正方:人应该讲城信,根本不能撒谎。反方:生活中可以撒一些善意的谎言。 正反两方愈战愈勇,正当辩论会进行到高潮的时候,有位同学说了一句话:“有些人,即使你用善意的谎言欺骗他,他也会很愤怒,甚至会怨恨,所以还是不要说谎的好。”他一说完,我立刻站起来反驳他的话,“你刚才也说了是‘有些人’并不是所有的人啊,在本单元的《唯一的听众》这一课里老教授就是用善意的谎言帮助‘我’,如果‘我’像那一位所说的那样记恨老教授的话,小提琴为什么会成为‘我’无法割舍的爱好;‘我’为什么能望不了那位‘耳聋’的老人?” 正方也不甘示弱,说:“庄子说过‘不精不诚,不能动人’。人要讲诚信,诚信是中华民族的美德。”顿时,掌声四起,如雷鸣一般。 “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。

老师语重心长地说:“ 诚信是美德, 是大前提, 社会应该弘扬诚信,时时讲诚信,事事讲诚信,做到诚信从我做起,从身边的每一个人做起,不论大小长幼,进而形成良好的诚信环境,营造强有力的诚信氛围,诚信很重要,但是有些场合还是需要善意的谎言。"辩论会结束了。我感觉生活中既需要诚信,也需要善意的谎言

辩论题正方人要讲成信,不能说谎.反方生活需要善意的谎言

第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。 第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意

辩论会 正方:人要讲诚信,不能撒谎。 反方:生活中有时需要“善意的谎言”

同学们,我方认为人要讲诚信,这是一个人立足的根本,古今中外多少仁人志士都是诚取信于天下。谎言就是假话,就是撒谎,尽管你的出发点是善意的,但本质上仍是一种不诚信的表现,因此,我们反对在“善意”的幌子下说谎。 我国古人就是这样讲诚信的: 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。 立木为信 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木 头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。 还有人不讲诚信的:济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。 所以说,做人一定要讲诚信! 帮你找的资料,请采纳下答案!

辩论,正方:人要讲诚信,不能撒谎 反方:生活有时需要“善意的谎言

正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗? (纯手打,可能有错,评论留言。回答者勿抄。。。 (^_^) ) 下方赞点绿给个鼓励呗。。。。。

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辩论赛正方:讲诚信,不能撒谎(有力证据)

正方: 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法: 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。何来善意?!即是善意!何必撒谎?!一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?“善意的谎言更多的是借口” ! 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

辩论赛.正方:人要讲诚信,不能撒谎.反方:生活中有时需要善意的谎言.

找一些案例进行支撑;这个辩题无论正方反方都好辩‘辩论中注意对方的弱点(没有说清的地方)

人要讲诚信不能撒谎的辩论会

诚信与善意的谎言 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。 很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 1 “谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗? 2何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导诚和信,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 3善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申观点: 1谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。 2“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。 3善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。 正: 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。 反: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。 正: 对方二辩请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。 反: 对方一辨论述中,指出当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢? 请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 正: 词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。 在中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 反: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样。 诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。 所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。 善意的谎言不是恶意的谎言,就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。 正: 既是谎言?何来善意?即是善意何必撒谎? 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 反: 请对方辩手注意,我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信,而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意,是否对善意的谎言的存在表示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗? 正: 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 反: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗,实际上是为了更好的治疗,压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了,当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子,你的爸爸是一位海员,现在在国外,过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望,从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过,自卑过。后来,母亲梅开二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又对孩子说:你爸爸从国外回来了。于是,孩子同爸爸之间没有任何隔阂,情同父子,父亲因为孩子没有见外,也对孩子视如己出。每日给孩子辅导,孩子健康成长,成为名牌大学的学生。等到有一天,孩子大学毕业了,她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸,她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼,但是,他终归会明白,母亲这样做是对的,否则她不会有快乐的童年,不会有健康的心理,不会有良好的学业成就,不会有美满的家庭,不会有……请问辩友自问,世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢? 正: “善意的谎言更多的是借口” ! 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展? 反: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机,其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话,不允许谎言的存在,善意的谎言不是恶意的谎言,与诚信不相矛盾,是有其存在空间的,如果大家对“谎言”两字不喜欢,我们可以介意语言学家再造一个词,诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界! 善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间!有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损? 正:我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义? 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,这句话需要不需要论证?在没有论证的前提下,是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借口”的危害,是有严重逻辑错误的。同时,我发现对方辩友在多处存在逻辑错误,在此,不一一列举。正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒,有隐蔽性.当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史,得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时,他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环。总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持其实并不赞成的谎言。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. 讲求诚信,古已崇尚。历史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年,“秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天,倘若让假冒横行,信誉丧失,则将对经济生活造成巨大的危害,给社会生活带来灾难性的后果,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛,切实倡导诚信、惩治背信,健全信用道德规范和信用法律体系,已是刻不容缓,时不我待谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? 反: 对方辩友所例举,热恋中的情人彼此承诺永不变心,但后来又分手,这不是善意的谎言,而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗,不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。我方以为: 一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。假设你周末接到一个不太亲密的朋友的邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。 当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢? “受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。” 假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人当作靶子,不惜伤害他人的行为,是一种损人利已的行为表现。心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然,它是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基础上,本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。这种谎言也是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现显然,善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球,是不存在的,关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。

我们不能说谎这个观点一辩该怎么说

你好,说谎的孩子还是聪明的,每个人都说谎,这点谁也否认不了

(辩论赛)我们生活中不可以撒谎

谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。 但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激

人要讲诚信不能撒谎辩论会正方怎样辩论

亲爱的老师,同学们: 大家好! 我方的观点是人要讲诚信,不能说谎. 诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产危机;而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。 守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 谎言终究是谎言,无论它的表面是多么美丽,但是只要你揭开它的面纱,他将奇丑无比。谎言终究是谎言,这是不变的事实,所以我认为,无论是善意的还是恶意的,那都是谎言,都是我们人类不能触摸的伤口 。 “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。

善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?! 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。

“善意的谎言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?

发言完毕,谢谢大家!

讲诚信(不能撒谎)的辩论稿

善意的谎言违背诚信 正方 一辩陈词 主席,评委,对方辩友大家好! 讲求诚信,古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也,思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即:真诚实意,信守诺言,求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点:善意的谎言违背诚信。 第一:剖开现象看本质,辞书解释谎言为对事实进行曲解,不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎,撒谎不是好孩子,但给谎言加一个善意外衣时,击中了人性的弱点,使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言,违背求真,所以我方认为:善意的谎言违背诚信。(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点) 第二:请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信,是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字,就想当然的认为它不再是谎言,认为其动机是善意的,孰不知善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”,所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要“不识谎言真面目,只缘身在善意中!啊” 第三: 在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢? 首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那它就要求人们尊重客观规律,树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无情的揭露与批判 其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。 再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的,和谐是人与人真诚的体现啊! 最后我想告诉对方辩友,披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以,我方始终认为善意的谎言违背诚信。

攻辩(2辩):第1方案: 1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗? 是的。 2:难道您认为自己善,别人也都会认为你善吗? 这需要大家的评定吧!!! 3:对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢? 谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种,我们今天要讨论的是善意的谎言啊! 4:对方辩友说的好,既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善意的谎言不是谎言吗? 善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了! 5:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢? 善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊! 6:难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢!

攻辩:第2方案: 1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗? 这需要大家来评定吧!!! 2::对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢? 我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊,请对方辩友不要偏离主题! 3:我方没有偏离今天的主题啊,只是想告诉对方辩友,您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊!您不认为吗? 善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了! 4:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢? 善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊! 5:难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢~!

攻辩:第3方案: 1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗? 我是抱着一颗真诚之心在作人啊! 2:那么您人为自己真诚了,别人也就认为你真诚了吗?这是否有点个人主义了呢? 我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的! 3:对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢? 谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种,我们今天要讨论的是善意的谎言啊! 4:对方辩友说的好,既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善意的谎言不是谎言吗? 善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了! 5:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢? 善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊! 6:难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢!

攻辩(3辩)方案1 1:对方辩友,您认为良性肿瘤对人体有害吗? 没有。 2:真的没有吗?那我来告诉你,在医学上,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,有害于人类的身体健康,对方辩友,您认同吗? 从医学上是这样的 吧、 3:好,那咱们来看一下今天的辩题吧,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗? 善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。 4:刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病了吗?善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗? 他们是不一样的 ,谎言前面加上善意它的本质就发生了改变,它的目的是好的啊! 5:那在肿瘤前面加上良性,它还是与人类健康相违背的啊!就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊!你一直说他们发生了本质的变化,刻画司却没有有力的论证,希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。4: 方案2 1::对方辩友,您认为良性肿瘤对人体有害吗? 您是一个医学生,我想你应该比我清楚吧 2:那我可以告诉您,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辩题,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗? 善意的谎言和良性肿瘤是不一样的,善意的谎言和谎言是有本质区别的。 3:哦,难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗? 我们讨论的不是肿瘤问题,而是善意的谎言的问题啊,对方辩友。 4:对方辩友,我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊!对方辩友,您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真,您认同吗?

攻辩小结

自由辩论: 1: 对方辩友,赵本山一小品有这么一句:“小样,穿个马甲就不认识你了?”而今天怎么谎言加了个善意的外衣,您就认不出来了呢? 2:刚才我方4辩开了个玩笑,现在我们抛开马甲的问题不谈,回到今天的辩题,难道善意的谎言就不是谎言了吗? 3:您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变,那您是从哪方面得出来的呢? 4:善意的谎言是出与好的动机,可您这动机难道不是有很强的主观性吗? 5:既然动机具有主观性,那么您这动机就不能说是绝对的好了,只能说从您的观点来说是好的啊! 6:善意的谎言虽说是出于对人性的考虑,但它与事实相一致了吗? 7:没有,所以,它还是违背了求真啊,善意的谎言违背诚信!对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗? 8:对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗?一旦这火烧了起来,您又如何自处呢? 9:人性是大多数热病的感观认识,在这个显示的社会,对方为何不在感性的基础上理性一点呢? 10:对方一再说善意的谎言没有违背诚信,请问善意的谎言遵循了求真了吗??善意的谎言遵循了客观事实吗? 11:善意的谎言对他人也是有伤害的,只是在某种程度上减轻了伤害,可谎言总有被揭穿的一天,而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢? 12: 善意的谎言已经成为某些人的习惯,一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢? 13:对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则,请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢? 14:知情会带来压力,但有压力才会有动力啊!作为医学院的学生,我可以从更专业的角度告诉对方辩友:告诉病人实情更有利于其病情的发展! 15:教育子女就一定要用善意的谎言吗?为何我们就不能诚信一点,再诚信一点呢?难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?曾子不仅是在教育妻子,更是在告诉世人:善意的谎言不可要啊,诚信才是硬道理啊! 16:善意的谎言毕竟是少数,在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友,我们需要的更多的是善意的大实话啊!不说谎就不能善了吗? 17:对方辩友目光太过感性,但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗?就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗? 18:违背诚信是指某些行为违背了求真,可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊!请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊! 19:我用真诚之心,坦诚相告,同甘共苦,怎么就没人性了呢?对方辩友,您是在人身攻击吧! 20:不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊! 21:诚信要求我们说实话! 22:善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊! 23:善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言都每没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢? 24:我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人,我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊!

四辩陈词 莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。 首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价,我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人,但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的,所以我们不忍去苛责他,而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊!! 其次:对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究,现在心理学研究指出,善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益,而后者包含维护自己利益的成分,两者对诚信都有破坏力,只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识,无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识,而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊! 再次:对方辩友承认不说实话违背诚信,而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内,您让我方怎能认同呢?对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变,可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊,就像我方一辩所说:披着羊皮的狼终究还是狼啊!

自由发挥

人身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间存在矛盾,当一个义务凌驾与另一个义务之上,就要缓解另一个义务,因此善意的谎言本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以削弱诚信义务为代价,对方辩友,难道你看不到善意的谎言的背后,个人的诚信度正在一步步下滑吗?难道你看不到善意的谎言的背后,诚信正在默默的流淌着辛酸无奈的泪水吗?今天你善意的谎言的一小步,明天你的诚信将退后一大步啊!试问人人都给自己的谎言加上善意,以感性抹杀理性,用眼泪淹没诚信,那么这个社会还如何发展,我们的和谐社会还如何构建呢?对方辩友你们情何以堪啊! 最后我希望大家能少一点借口多一些真诚,抛开辩题上的分歧以真正的诚信来打造一个和谐社会,让诚信的大旗飘扬在我们每个人的心间吧!最后重申我方观点:善意的谎言违背诚信!!谢谢

《国家机密法》针对非典出于国家利益的权益之计

无论是社会还是个人,诚信对之都具有重要的作用。对于一个国家而言,诚信是立国之本。国家的主体是人民,中国自古就有 “得民心者得天下”的明训,这些话至今仍然是至理名言。国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,诚信就是取信于民,团结人民的人文精神和道德信念。其实对方辩友是在用一种感性的目光看待这样一个现实的命题,但仅仅加了善意就能解决违背诚信这个社会现实问题吗?我们为何不在感性的基础上更理性一点呢?

你方逻辑,叫做“再善意的谎言,也是谎言”,谎言是违背诚信的。不知道这样理解是不是可以。但是个人认为,这样是加重了您放的论证成本。或许,谎言是违背诚信的,这个成本并不大。但是把善意的谎言解释成谎言的过程很难。严格的讲,这是在偷换辩题,很险的一着。 这里,您放自己给辩题定义了量程讨论环节,普遍性的是谎言违背诚信,关键性的是善意的谎言违背诚信。但是对方的解题既可以是“善意的谎言符合诚信的基本法则”也可以是“善意的谎言出现的情况永远不在诚信讨论范畴”。 因为诚信隶属于道德,当道德的上位价值“善良”得到满足的时候,下为价值“诚信中的‘诚’(信仍然存在)”,仍然存在。既没有完全破坏诚信,又在道德上得到了更大的价值。

另一种方法,诚信的意义是什么?是我对人真诚,并且相信别人。同样的,这也是一种偷换,但是更为隐蔽。如果这样讲,按照你的逻辑,善意的谎言是谎言,同样也可以是善意的话,并不违背真诚,也不违背互信。另外的解释有很多。所以呢,你这个逻辑体系如果一直走下去可能会很麻烦。

一个建议,可以从违背诚信下手。什么样的行为是违背诚信的,既有意欺骗。善意的谎言不管怎样,不是无意的谎言,必定有意,有意欺骗,如果必然违背诚信,那么善意的谎言必然违背诚信。 另外,在你方的立论里,宣扬诚信,这一点没有错,但是对善意的谎言的积极作用没有包含进来,这个处理个人觉得并不明智。在场上,把这块战场留给对方,作为被攻击点,不合算,应该在理论里就有“我们也赞同在某些情况下,不得不说出善意的谎言,但是我们都要明白,我们付出的是诚信的代价,尽管它给那个人带去的暂时的安慰”的字样,封对方的嘴,以免刺激评委和观众的感性的心,所以你方立论的第二点,应柔和处理,“请我们暂时放下感性的心,认真地思考,我们说出了善意的谎言,是不是付出了诚信的代价,尽管它是我们不得不为”,博得观众的认同。

例证,连续反问式,可以用在质询里,试试,嘿嘿:“皇帝的新装”,你说那个最后讲出真相的孩子,是不是善良的呢?为什么善良一定要用谎言来表现?善意的谎言和善意的真相有什么区别?如果都是善良的,是不是就不会给对方带来痛苦?如果带不来痛苦,为什么我们要用谎言而不是真相?所以,说善意的谎言,而不是善意的真相,并不是对方同学想要用“善意”安慰人,而是想用“谎言”给自己开脱吧?总而言之,您还是不能解释,为什么我们不能用善意的真相,而偏偏要用善意的真相,对不对?

质询总结:所以,今天对方同学在立论里跟我们说了很多,认为善意的谎言是可以用善意的精神给别人带来快乐。但是在座各位有没有思考这么一个问题,为什么我们偏偏要用善意的谎言,而不是善意的真相,一个人说出谎言和真相的区别究竟在哪里?并不是因为真相会给人带来痛苦,而谎言会让人得到暂时的安慰,痛苦与快乐,取决于善意。谎言和真相的区别,就在于,说出谎言,或许听者会感谢你带来好消息,说出真相,有的时候我们并不能保证他会开心地接受,甚至会记恨于我,所以说,我们习惯于接受说出善意的谎言,就因为我们怕那一点点麻烦,怕惹祸上身。我们诚信的意义在哪里?不就是,那怕我会受到伤害,我都要对别人诚实,并且相信别人。在那一点点损失面前,我们放下了真诚,却打着善良的旗号,说他并不违背诚信,在座的各位,您又怎么能够容忍?……剩下的自己发挥

总结陈词的升华 善意的谎言和善意的真相有什么区别,为什么我一定要用谎言,而不是真相?这是今天这个问题最本质的问题。我们为什么不能说出善意的真相?因为它可能会给我们带来一些麻烦,所以,尽管是善意的,但我们仍然用谎言,却并不管那个人知道事情真相的时候,心里会有多痛苦。所以,善意的谎言本质上是利己的,是自私的,根本毫无诚信可言。而我们也发现,善意的谎言之所以盛行,是因为我们不会善意地说出真相,我们以为讲出真相并没有善意和恶意的区分。但是我们发现,确实是有的。当一个人一直认为自己的爱人只是远行,并没有故去,却被人大喝,她其实已经死了!这就是恶意的真相。所以,我们应该学会善意地说出真相,而不是自私地说出“善意的谎言”。因为我们知道,当我们张开嘴的那一刹那,它以诚信为代价

辩论会以“能不能说谎”作为主题,作为正方有哪些不能说谎的理由?

、要时刻记着自己说过的谎话,不然一不小心就泄漏了。 二、说谎要是不被人揭穿还好 ,要是被揭穿以后就没有信誉可言了。 三、对父母说谎,他们会掉眼泪,让你揪心。 四、自食其果。 五、说谎是不好的行为,但是很多时候,因为胆怯,我们也许会不甘承担自己的错误,就说了谎。但只要改了,就可以原谅。也许,有些时候,有些谎言是善意的,但我们绝对还是要做个诚实的人。 六、说谎是为了隐瞒事实真相,掩饰自己的过错,躲避惩罚的不良行为。 七、说谎害人害已。经常说谎的人,心理上会产生障碍,至少难以与人沟通。说谎还会误时误事,失去同事、朋友、家人的信任。当然,从本质上说,人都是善良的,诚实的。由于某种原因说了谎话,或是善意的谎言,只要不是本质问题,也是可以理解的。 八、根据权威人士研究,说谎得人,容易得心脏病,心理容易失常会得焦虑症和疑心病,严重得会得自闭症,脱离家庭脱离社会。胆小的会产生自杀,胆大的会危害社会。奉劝说谎得人,还是好自为之吧。(善意的除外)。善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?! 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 善意的谎言更多的是借口” ! 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。

善意的谎言辩论会:我是正方, 观点:“不能说谎,善意的谎言也不例外(正方) ”请给点资料把大哥大姐们

不可以说谎/可以讲善意的谎言辩论正方3条观点善意的谎言辩论会正方辩论词_演讲稿共享文档2019-12-301页善意的谎言辩论会正方辩论词我们正方的观点是:要诚信,不能撒谎.这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎。即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相对的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,谎言综合词典的释义,就是事实求是,不说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深。而且生活中善意的谎言越来越多,人们对谎言的分辨也会越来越差,一旦生活中充满了谎言,再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。比如说你的朋友画了一幅很难看的画,你说他画得很好看的话,那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑,那你如果直接对他讲,你画得不好,并教他在哪些地方进行改正的话,那么他就会避免一些不必要的尴尬了。不精不诚,不能动人。通过上述多方面的分析,我们认为善意的谎言作为谎言必然会有碍于诚信。既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者再也不接受配合治疗。任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害.

辩论词关于 正方不能说谎 反方 生活中需要善意的谎言

看你如果辨别这个问题了。 有的时候需要善意的谎言。 有的时候不能说谎。 本人的观点是生活中需要善意的谎言

人要讲诚信,不能说谎 辩论会的资料 正方的 急急急啊

.小学语文六年级上学期第三单元口语交际辩论会正方:人要讲诚信,不能撒谎 反方:生活中有时需要善意的谎言人要讲诚信,不能撒谎 在生活中到底应该讲诚信,还是讲出善意的谎言呢? 如果你问我,我会毫不犹豫地选择:人要讲诚信,不能撒谎。 诚信,就是要诚实守信,对自己,对他人,对集体,都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德,还是每个人从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。 小时候,就会经常听大人们说“撒谎的孩子不是好孩子\”,从古到今,有谁的家长会教自己的孩子,有时候,我们也可以扯一些小谎,想必没有吧。所以在这里我要为这一说法张目。 的确,有些人认为,善意的谎言是美丽的,可以让他人的心灵受到安慰,让他人觉得幸福。这没错,可是制造出一个谎言,就一定得再制造出一个谎言来圆第一个谎,难道这个道理没有人告诉过你吗?如果生活中人人都讲善意的谎言,朋友之间,亲人之间,同学之间都会认为,这些都是谎言,那么生活中就将不再存在我上面所说的信任了,只要说出来的话,人们也就不将会百分百相信,而会半信半疑,甚至不相信。是呀,难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中吗?再说,善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的呀。 从古以来,就流传着《曾子之妻》的故事。孔子有一名学生叫曾子,一天曾妻要去赶集,这下可好,孩子哭着喊着闹着要去,曾妻就对她儿子说了个谎:“你在家等着,等娘回来给你杀猪吃。\” 这可把她儿子给高兴地,可是孩子哪里知道,她娘不过是编造了一个谎言哄哄他而已。孩子蹦着跳着回到家。等曾妻刚回来了,曾子便准备把猪给杀了,她看见这情景,连忙阻止:“你这是干什么?又不是过年过节的,你杀什么猪啊?\” 曾子说:"小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事,什么知识都需要从父母那里学来,需要父母的教导。现在你如果哄骗他,这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是教育孩子成为正人君子的办法。" 于是曾子把猪杀了,给孩子吃也便以此事好好教育了孩子。 这个故事告诉我们,生活中讲诚信可谓是多么重要啊!闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。俗话说得好:君子一言,驷马难追。我们都要做一个讲诚信的人,不能因为某些事而扯一些小谎,这是不对的。 请大家永远记住,讲诚信是我们中华的传统美德,我们要讲诚信,把咱们中华美德发扬下去,让人与人之间彼此信赖! .

关于不能说谎话的辩论赛材料

我方认为,不能撒谎(观点): 1.你说了谎,要时刻记住自己说的谎话;你说的每一句谎话多要用许多谎话把它去圆回来,多麻烦呀,一不小心就泄露了。 2.说谎是会被别人揭穿的,你被揭穿后就失去了诚信度,没有人再相信你了。 3.如果你和你最亲近的人说了谎,他们会掉眼泪,会让你揪心。 4.如果你从小爱说谎即使是“善意的谎言”,在日积月累之后,绝对不可能是好事。严重的还可以去和法官见一见。 5.说谎是不好的行为,,但是有很多时候你会因为胆怯去说谎:那是你害怕自己的过错被别人嘲笑,不敢承担责任和后果,你怕别人的嘲笑。但是,你知道吗?你已经做错了,不应该错上加错,一错再错,雪上加霜,你应该知错就改。说谎一旦被查出来,你从此在他们心中失去了可信度,你的耳边每天都是质疑你和讨论你的声音,你还能开心吗? 6.说谎是一个骗子,从此让你走上罪恶的道路。 7.说谎是为了隐瞒事实,掩饰自己的过错。 8.说谎是害人害己的。经常说谎的人会有心理上的障碍,失去朋友同学。 9.善意的谎言也是谎言。说谎,是欺骗性的行为,是不道德的,不道德的是不得人心,不论是对自己的亲人,朋友,还是不认识的人,目的有很多,但在你说谎时加上一个“善意的”时,仿佛大家都接受了,这是人性的扭曲,人心的可怕。 名人故事,材料: 1.根据科学家研究表明,说谎容易焦虑害怕得心病,严重的会有自闭症,抑郁症,胆小的会跳楼自s,胆大的危害社会。由此得出,说谎等于慢性自杀。 2.马克吐温曾经说过:“当你拿不足注意时要说实话。它将令你的手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学家得出:不要轻易说谎,哪怕是“善意的”。 3.在《公民道德建设实施纲要》中提出:诚信是一个非常重要的规范,诚信求真,就是追求正义。古人云:真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 4.孔子也说“内不欺己,外不欺人”“人而无信,不知其可也。” 反驳: 1.遇到坏人: 遇到坏人可以大声呼救,寻求帮助,更是可以叫警察,不然警察何为?他们是为正义而生,为正义而死的,他们不说谎,是我们学习的榜样。我个人觉得,遇到坏人与说谎无关。 2.善意的谎言是好的,给予别人温暖和鼓励: 列夫托尔斯泰说过这样一句话“不要说谎,不要害怕真理”。正像虞书欣在节目里说过的“我们应该接受现实,别人都说我们不好”我们做的不好时,应该认清现实,努力去改变,而不是沉浸在欺骗当中,那样你永远不会进步,你只能眼巴巴的看着别人一个个的超过你。所以,我方认为不能说谎。 3.善意的谎言是善意的: 如果善意,何必说谎?即使谎言,何来善意? 总结成词: 如果善意,何必说谎?即使谎言,何来善意?我们应该真实。至今,不能说谎还是一个宗旨,还是一个告诫。时时刻刻提醒自己不能说谎。我方认为,谎言无论是好是坏,善意的谎言终究是谎言,说谎必然碍于诚信。诚信是命令,命令是神圣而不可侵犯的!

善意的谎言和不能说谎的辩论资料

善意的谎言和不能说谎的辩论资料 有奖励写回答共20个回答 497212316 TA获得超过1216个赞 聊聊 关注 成为第22位粉丝 谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言 作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。 请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 请对方注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?! 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义 有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. 推荐于 2017-11-23 TA的回答是否帮助到你了? 能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦! 有帮助,为TA点赞 无帮助,看其他答案 查看全部20个回答 孩子叛逆说谎?用此方法_叛逆孩子竟然变好了 值得一看的叛逆相关信息推荐 孩子叛逆说谎_青春期孩子出现叛逆 厌学 早恋等问题,家长该怎么教育?很多家长选择吼骂强制管教.4630系统让家长安心看到孩子改变,点击查看方法。 qz.yafangwanhui.com广告 怎么劝抑郁的人?告诉你一个简单解决抑郁的方法 值得一看的抑郁相关信息推荐 c抑郁的症状表现形式多样,常见有焦虑,心烦意乱,孤僻,不爱沟通交流,冷淡失眠等情况。受到挫折和失败经常会想到极端行为...详情点击咨询 synkzy.com广告 善意的谎言和不能说谎的辩论资料 专家1对1在线解答问题 5分钟内响应 | 万名专业答主 马上提问 AKA 正在咨询一个数码问题 45条评论 华东童16 这……不算多? 查看全部45条评论 — 你看完啦,以下内容更有趣 — 女孩叛逆期的表现叛逆期的孩子该如何沟通? 女孩叛逆期的表现孩子出现叛逆厌学,不听话,打骂不管用?许多家庭开始重视家庭教育方法,1对1科学引导!免费赠送100分钟通话指导!立即获取方法 广告2021-04-26 找不可以说谎和可以讲善意的谎言的资料辩论? 6赞·1播放 辩论:讲诚信与善意的谎言 正方资料(不能说谎) 谢谢! 子曰:「人而无信,不知其可也。」认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。   “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。所以我不支持善意的谎言。   浙江的三位语文老师最近给各种版本的小学语文教材挑出了不少毛病。  他们发现内容随意“改编”、事实模棱两可、杜撰“名人故事 郭初阳认为,“主要问题有四类:一是内容不符合历史与常识,如人教版的《爱迪生救妈妈》;二是缺少童心,如苏教版的《蘑菇该奖给谁》;三是思想不符合现代观念,如人教版的《妈妈的账单》;四是随意改编经典,如苏教版《少年王冕》、北师大版的《不愿长大的小姑娘》等……”  苏教版的《蘑菇该奖给谁》中,兔子妈妈把蘑菇奖给了和骏马赛跑的小白兔,而把和乌龟赛跑的小黑兔冷落在了一边;在北师大出版社的《儿子们》中,老爷爷无视唱歌跳舞的两个儿子,眼里只有正在劳动的儿子……  最为突出的是“爱迪生救妈妈”的例子。《新民晚报》的评论指出:据查,世界上对阑尾炎手术最早的论述是1886年。而爱迪生生于1847年。1886年,爱迪生已经是一个中年男人了。“或许这些故事的本意是好的,但我们不需要善意的谎言。”善意的谎言也是一种谎言,他就像一种病一样,即使他不是恶性的,是良性的,即使他只是一种小病,你能说他不是谎言吗?你能说他不是病吗?  谎言就是欺骗,难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗?难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗?既然是善意的,对方辩友又何必要来撒谎呢?有一个故事:说一个孩子在课上没有认真听讲,回到家里,母亲问他,你在课上没有认真听讲,孩子说,我有认真听讲,这是他不想遭到母亲的骂,他也是为了安抚母亲不让母亲伤心,而且他是通过两点。你就正在慢慢瓦解你的诚信系统 。 你自己再改改吧,我也是昨天才写完明天就辩论了。 t 137赞·2,416浏览2017-09-28 辩论会的证据,“可以说善意的谎言”与“不能说谎”。我是正方:“不能说谎” 正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。5.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗? 55赞·4,202浏览2021-04-15 辩论:善意的谎言与不能说谎,我是反方 百度知道 辩论会不可以说谎和可以讲善意的谎言 辩论:善意的谎言与不能说谎,我是反方 查看全部7个回答写回答有奖励 辩论:善意的谎言与不能说谎,我是反方 老师举行辩论会:老师把我分到了反方,可是网页上的都是正方辩词,各位大侠救我啊! 展开 我来答有奖励 小猿数学奥数题 LV.1 2020-05-23聊聊 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗? 161赞·2,542浏览2020-05-30 人要诚实不能撒谎与善意的谎言辩论赛 正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。5.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗?

生活中,人要讲诚信,不能撒谎的辩论赛的资料

正方:人要讲诚信,不能撒谎。:你街道一个你不喜欢的朋友的生日邀请函,但是你又不想伤他心,于是就答应了,可是到了生日那天,你又编织了种种理由不想去,那你在朋友中的地位就会贬低,所以我觉得人要讲诚信,不能撒谎。 有这样一句话说过,诚信是你的存款,名誉是你的账号,承若是你的支票,假如失去了诚信,你将一无所有。这句话不是在说生活中人要讲诚信,不能撒谎,假如撒谎了,你不是将一无所有吗? 诚信,就是要诚实守信,对自己,对他人,对集体,都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德,还是每个人从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。所以:人要讲诚信,不能撒谎。 两个同学的关系非常好,一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密,而那个同学已经答应了替他保守秘密,不再告诉任何人。然而,那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后,再次落入他好朋友的耳中时,不但两人失去了友谊,还失去了好朋友对他的信任。所以:人要讲诚信,不能撒谎。 诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒,所以:人要讲诚信,不能撒谎。 反方:善意的谎言。:当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?所以:生活中要有善意的谎言。 父母的一句谎言,让涉世不深的孩子脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好生长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言是珍贵的,既不会造成信任危机,也不会玷污文明,更不会扭曲人性。 所以:生活中要有善意的谎言。 我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 所以:生活中要有善意的谎言。 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 所以:生活中要有善意的谎言。 热心网友 2013-10-20

关于“人要讲诚信,不能撒谎”的辩论赛资料 关于“人要讲诚信,不能撒谎”的辩论赛资料

1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场,上去,她的儿子要跟着-起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。” 曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 2、华盛顿与樱桃树 这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。 3、季布一诺千金 季布很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过人,就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。 在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是。 荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商,后世徽商、晋商践行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。 辩论技巧 1、辩手必须熟悉辩论的规则。 2、自我展示方面力求创新,展现队伍的整体性。 3、辩位安排:一辩求稳,语言有震慑力。 4、二,三辩要求现场应变能力,语言的及时组织能力以及对观点的把握能力强。 5、四辩是为整场辩论赛画上一个完满句号的人,要求有思想,有高度,有热情,能在情感上带动评委和观众。 6、脱稿,只有脱稿时的语言才有感染力,顺势而上,随感而发。

辩论赛:不可以撒谎/可以讲善意的谎言。我是不可以撒谎,有哪些理由?

正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。5.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗?

辩论赛:主持人、不可以说谎/可以讲善意的谎言?

在主持人不可以说话,可以说上一个谎言,因为辩论赛主持人就是一个正常的模式,然后他们还可以说谎,然后可以说谎言。

辩论,不可以说谎/可以讲善意的谎言?

辩论,不可以说谎/可以讲善意的谎言? 有奖励写回答共72个回答 凉薄梦Z 聊聊 关注 成为第5位粉丝 讲诚信与善意的谎言”辩论会的正方词 1、善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 2、当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕。 3、善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。 所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”,就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。 4、对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗,实际上是为了更好的治疗,压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了,当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子,你的爸爸是一位海员,现在在国外,过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望,从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过,自卑过。后来,母亲又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又对孩子说:你爸爸从国外回来了。于是,孩子同爸爸之间没有任何隔阂,情同父子,父亲因为孩子没有见外,也对孩子视如己出。每日给孩子辅导,孩子健康成长,成为名牌大学的学生。等到有一天,孩子大学毕业了,她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸,她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼,但是,他终归会明白,母亲这样做是对的,否则她不会有快乐的童年,不会有健康的心理,不会有良好的学业成就,不会有美满的家庭,不会有如此的这么多这么多。 请问对方辩友自问,世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢? 5、人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机,其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话,不允许谎言的'存在,善意的谎言不是“谎言”,与诚信不相矛盾,是有其存在空间的,如果大家对“谎言”两字不喜欢,我们可以介意语言学家再造一个词,诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界! 善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间!

找不可以说谎和可以讲善意的谎言的资料辩论?

正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。5.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗?

辩论:善意的谎言与不能说谎,我是反方

反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗? 编辑于 2020-05-30 查看全部20个回答 北京刑事案律师_原刑事法官受理_「专攻刑事案件」 值得一看的北京相关信息推荐 北京刑事辩护,原法官受理案子,胜诉率高,擅长涉黑,受贿,非吸,诈骗,职务犯罪,非法集资等刑事案件有多年刑事法官经验,更懂法官思维,专业可信,可为您提供全方位服务! 北京斌道律师事务所广告 北京刑事辩护律师 关注北京的人也在看 北京著名刑事律师何慧贤执业以来带领团队成员办理了大量北京刑事辩护律师案件,均取得了良好的辩护效果,点击了解更多。 何慧贤广告 辩论:善意的谎言与不能说谎,我是反方 专家1对1在线解答问题 5分钟内响应 | 万名专业答主 马上提问 lanqiuwangzi 正在咨询一个法律问题

辨论:不可以说谎/可以讲善意的谎言?

正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。5.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗? (纯手打,可能有错,评论留言。回答者勿抄。。。 (^_^) ) 下方赞点绿给个鼓励呗。。。。

辩论会的证据,“可以说善意的谎言”与“不能说谎”。我是正方:“不能说谎”

成为第206位粉丝 正方:1.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的,而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦被揭穿,对对方的伤害会更深。3.我认为,失信于人,既是对自己不负责任,也是对他人的不尊重,甚至对他人,对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。5.还有一点,如果你撒了一个谎,那可能会再用许多谎来圆这个谎,有很大可能撒谎撒成了习惯,撒谎,这就像在滚雪球,它会越滚越大。 反方: 1.善意的谎言是美丽的,当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候,谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以,我认为在我们的生活中,说几句善意的谎言还是很有必要的。2.善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满阳光。3.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。都用善意的谎言给病人鼓励,让他配合医生治疗,反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以 实情相告呢?难道这会有碍于诚信吗? (很辛苦,一字一字打的,回答者勿抄袭其回答。不喜勿喷... (^_^)



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