形容听人劝的成语,形容听人劝的四字成语有哪些 |
您所在的位置:网站首页 › 不听人的劝告的成语是什么 › 形容听人劝的成语,形容听人劝的四字成语有哪些 |
形容听人劝的成语
1广开言路 [ guǎng kāi yán lù ] 解释 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 出处 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。” 2集思广益 [ jí sī guǎng yì ] 解释 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。 出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。” 3一意孤行 [ yī yì gū xíng ] 解释 不接受人家的劝告;顽固地坚持自己的主观意见去做(行:行动;做)。 出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“禹为人廉倨。为吏以来,舍无食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。” 4博采众长 [ bó cǎi zhòng cháng ] 解释 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 出处 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。” 5虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ] 解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。 出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。” 6从善如流 [ cóng shàn rú liú ] 解释 从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’” 7趾高气扬 [ zhǐ gāo qì yáng ] 解释 走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样子。 出处 先秦 左丘明《左传 桓公十三年》:“莫敖必败,举趾高,心不固矣。” 8取长补短 [ qǔ cháng bǔ duǎn ] 解释 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 出处 《孟子 滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。” 9对牛弹琴 [ duì niú tán qín ] 解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 出处 汉 牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” 10闻过则喜 [ wén guò zé xǐ ] 解释 听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。 出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。” 11言听计从 [ yán tīng jì cóng ] 解释 听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 出处 《魏书 崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。” 12充耳不闻 [ chōng ěr bù wén ] 解释 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 出处 清 李渔《奈何天 闹封》:“边陲告急,司转运者,充耳不闻。” 13旁若无人 [ páng ruò wú rén ] 解释 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。” 14死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ] 解释 死心:不变心;塌地:指心里塌实。原指心里塌实;不再做别的打算。现形容主意已定;决不改变或心甘情愿。 出处 元 乔孟符《鸳鸯被》第四折:“这洛阳城刘员外,他是个有钱贼,只要你还了时,方才死心塌地。” 15刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ] 解释 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“刚愎不仁,未肯用命。” 16自暴自弃 [ zì bào zì qì ] 解释 自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” 17自惭形秽 [ zì cán xíng huì ] 解释 因自己不如别人而感到惭愧;形容自愧不如别人。惭:惭愧;形:形体;秽:丑;肮脏;差。 出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“珠玉在侧,觉我形秽。” 18独善其身 [ dú shàn qí shēn ] 解释 善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。 出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 19自以为是 [ zì yǐ wéi shì ] 解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。 出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。” 20目中无人 [ mù zhōng wú rén ] 解释 眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。 出处 《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。” 21忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ] 解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆:不顺。 出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。” 22择善而从 [ zé shàn ér cóng ] 解释 选择好的而遵循;依从。择:选择。 出处 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。” 23群策群力 [ qún cè qún lì ] 解释 策:计策;主意。群:集体;大家人。指发挥集体的作用;大家一起来想办法;贡献力量。 出处 汉 扬雄《法言 重黎》:“汉屈群策,群策屈群力。” 24自命不凡 [ zì mìng bù fán ] 解释 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 出处 清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。” 25冥顽不灵 [ míng wán bù líng ] 解释 冥:本指昏暗;引申为愚昧;顽:顽固;难开化;灵:聪明敏锐。形容无知的愚昧;不聪明;难开化。 出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》:“不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。” 26语重心长 [ yǔ zhòng xīn cháng ] 解释 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 出处 清 洛日生《海国英雄记 回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。” 27顽固不化 [ wán gù bù huà ] 解释 化:改变。坚持错误,不肯改悔。 出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。” 28良药苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ] 解释 良:好;苦口:口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话;虽然听起来不舒服;但很有益处。 出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》:“夫良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。” 29我行我素 [ wǒ xíng wǒ sù ] 解释 行:做。素:平素。不管人家怎样说;仍旧按照自己平素的一套去做。 出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。” 30不可一世 [ bù kě yī shì ] 解释 可:许可;赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。 出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷:“王荆公少年,不可一世士,独怀刺候濂溪,三及门而三辞焉。” 31固执己见 [ gù zhí jǐ jiàn ] 解释 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。 出处 《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。” 32师心自用 [ shī xīn zì yòng ] 解释 师心:以己意为师。固执己见;自以为是。 出处 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》:“又况不及中才,师心自用,肆于人上,以遂非拒谏,孰有不危者乎?” 33不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。” 34夜郎自大 [ yè láng zì dà ] 解释 夜郎:汉代我国西南方的一个地方政权;自大:自以为很大。比喻孤陋寡闻;妄自尊大。 出处 西汉 司马迁《史记 西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。” 35执迷不悟 [ zhí mí bù wù ] 解释 坚持错误而不觉悟。 出处 《梁书 武帝纪上》:“若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赫,所谓火烈高原,芝兰同泯。” 36一如既往 [ yī rú jì wǎng ] 解释 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 出处 《第二次握手 六》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。” 37自高自大 [ zì gāo zì dà ] 解释 认为自己又高又大。形容自以为了不起。 出处 三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。” 38好说歹说 [ hǎo shuō dǎi shuō ] 解释 形容用各种理由或方式请求或劝说。 出处 清 李宝嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他们好说歹说,说我们都是乡邻,你们也犯不着来害我。” 39独断专行 [ dú duàn zhuān xíng ] 解释 断:决断;做决定。独自作出决定;自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。 出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“在他却不免有点独断独行,不把督抚放在眼里。” 40独断独行 [ dú duàn dú xíng ] 解释 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。 出处 清 容闳《西学东渐记》第19章:“予已预备随时辞职,以便足下独断独行。” 41自行其是 [ zì xíng qí shì ] 解释 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。 出处 周恩来《政府工作报告(1954年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导。” 42顺风转舵 [ shǔn fēng zhuǎn duò ] 解释 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。 出处 鲁迅《且介亭杂文 中国文坛上的鬼魅》:“于是民族主义文学家也只好顺风转舵,改为对于这件事的啼哭,叫喊了。” 43妄自菲薄 [ wàng zì fěi bó ] 解释 过分看轻自己;形容自卑。妄:过分地;菲薄:小看;轻视。 出处 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。” 44博采众议 [ bó cǎi zhòng yì ] 解释 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。 出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》:“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。” 45独行其是 [ dú xíng qí shì ] 解释 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。 出处 茅盾《子夜》七:“美国还不能在世界上独行其是,尤其在东方,他有两个劲敌。” 46从谏如流 [ cóng jiàn rú liú ] 解释 谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 出处 汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。” 47谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ] 解释 恳切、耐心地劝告、教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。 出处 宋 费衮《梁溪漫志 闲乐异事》:“命诸子子妇皆坐,置酒,谆谆告戒,家人见公无疾而遽若是,愕眙不知所答。” 48孤行己见 [ gū xíng jǐ jiàn ] 解释 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。 出处 毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。” 49心高气傲 [ xīn gāo qì ào ] 解释 态度傲慢,自以为高人一等。 出处 清 文康《儿女英雄传》第25回:“安老爷这一开口,原想姑娘心高气傲,不耐烦去详细领会邓九公的意思。” 50偏信则暗 [ piān xìn zé àn ] 解释 偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。 出处 汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。” 51纳谏如流 [ nà jiàn rú liú ] 解释 虚心听取谏议。 出处 元 金仁杰《追韩信》第一折:“为我王纳谏如流,因此上丞相奏准。” 52直情径行 [ zhí qíng jìng xíng ] 解释 径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“有直情而径行者,戎狄之道也。” 53广谋从众 [ guǎng móu cóng zhòng ] 解释 集思广益,听从多数人的意见 出处 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” 54独行其道 [ dú xíng qí dào ] 解释 道:信念、主张。独自去实现自己的主张。 出处 《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。” 55犯颜极谏 [ fàn yán jí jiàn ] 解释 犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。 出处 《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。” 56独行独断 [ dú xíng dú duàn ] 解释 同“独断独行”。 出处 郭希仁《从戎纪略》:“彦彪令各营于肩章均添‘四标’字样,官长进谒皆称邱大帅,俨然以兵马都督自居,调遣布置,独行独断。” 57金石之言 [ jīn shí zhī yán ] 解释 比喻非常宝贵的教导或劝告。 出处 清 褚人获《隋唐演义》第11回:“兄长金石之言,小弟当铭刻肺腑。” 58反听内视 [ fǎn tīng nèi shì ] 解释 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。 出处 《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。” 59孤行一意 [ gū xíng yī yì ] 解释 一意孤行。不听劝告,全凭自己的意愿行事。 出处 清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》:“孤行一意,惟知砥节而首公;榰柱众言,不屑市名而避怨。” 60坚执不从 [ jiān zhí bù cóng ] 解释 坚持自己的主张,不听从别人的意见。 出处 元 无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。” 61公听并观 [ gōng tīng bìng guān ] 解释 多方面听取意见和观察事物。 出处 东汉 班固《汉书 邹阳传》:“公听并观,垂明当世。” 62自以为非 [ zì yǐ wéi fēi ] 解释 认为自己的看法不对。 63执而不化 [ zhí ér bù huà ] 解释 指固执己见,不知变通。 出处 先秦 庄周《庄子 人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?” 64深闭固拒 [ shēn bì gù jù ] 解释 形容坚决不接受别人的意见。 出处 清 魏源《拟进呈序》:“以金匮石室进呈乙览之书而视同阴谋,深闭固拒。” 65断织劝学 [ duàn zhī quàn xué ] 解释 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 出处 《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’” 66叩马而谏 [ kòu mǎ ér jiàn ] 解释 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。 出处 《史记·伯夷列传》:“西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?’左右欲之。太公曰:‘此义人者。’扶而去之。” 67惠施之谋 [ huì shī zhī móu ] 解释 比喻兼听则聪,善于听取不同的意见才能明察善断。 出处 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》:“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆,而惠施欲以齐、荆偃兵,二人争之。” 68不宾之士 [ bù bīn zhī shì ] 解释 宾:客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。 出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》:“天子以示公卿,诏曰:‘自古明王圣主,必有不宾之士。’” 69朽木不可雕 [ xiǔ mù bù kě diāo ] 解释 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。 出处 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。” |
CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3 |