但凡有所讲究的事情，一定有着历史文化渊源。古代人们取名，喜欢从经、史、子、集中取字取意，素有“男楚辞，女诗经，文论语，武易经”的说法。例如：晋代著名文学家潘岳，字安仁，岳就是山，《论语·里仁》中有“仁者安仁”。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之一，位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。

再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，政治讽刺诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。

作为经学，其中内容又有专门表现女性的主题，它与女性建立起了紧密的联系，从这个意义来说，这可能是“女取《诗经》”的渊源文化。

先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》，“楚辞”故名思义，楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统，地处南方，远离中原，被北方各国视为蛮夷之地，而楚人也以蛮夷自居，这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。

《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉，屈原的作品充满理想抱负，既表现了个人高洁的情操，也洋溢着深厚的爱国热情。

在古代对于男性的要求，以治国齐家平天下为重任，为国效力有所作为是男性的美好愿望。男取《楚辞》，恰好可以从名字上体现这一美好愿望。

孔子的“智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物”，以及他的《论语》中很多观点都同老子的《道德经》如出一辙。说明孔子的思想在成形之初的确受老子观点的影响。

一，老子和孔子是同时代的思想家

老子和孔子都是战国时期伟大的思想家，他们所处的时代背景、文化背景、社会背景是一致的，在当时同样的社会制度和社会环境下，他们思想的根远是一脉相通的。

二，老子和孔子有师生之谊

老子年龄远大于孔子，而且在他二人相交的时间段，老子是国家档案馆的馆员，掌管着国家的文书档案和典籍，而孔子当时只是诸侯国的地方小吏，无论知识还是阅历都无法同老子相比。有一年他还专门到洛阳拜访老子，就理论问题请教老子，回来后三日不语，感慨万千。一定程度上说，老子是孔子之师。孔子的思想一定收到老子的影响很大。

三，儒学和道家思想息息相通

中国三大思想学派儒释道本是一脉相承，息息相通的，尤其是儒家思想和道教观点有很多如出一辙，题中的这两句话就是很好的例证。

古代为什么有哪么多的思想家，这是古人的时代标签，每位思想家都会对自然界的事与物，人的语言行事，对他们产生很多启发，孔子借助老子的语言或思维也不为奇，而孔子又将其完善也有可能或发挥。

一·"智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物”，分开解析。

上善若水：出处《老子》《道德经》，意思指品性像水一样，泽被万物而不争名利，不与世人一般见识，争一时之长短。

海纳百川: 出处《三国名臣序赞》晋·袁宏，意思包含之处很广，容纳、包容，一个人的胸怀之宽广。

高山仰止：出处《诗经·小雅·车辖》，高山比喻高尚的品德，对高尚品德的仰慕。

厚德载物：出处《周易·坤》，意思指道德高尚者能够承担重大的任务。

二.老子的观点有两个特点：

1.朴素辩证法。老子强调任何事情都有两面性，他主张柔弱好过刚强，水滴可以穿石。人最硬的是牙，最软的是舌头，等人老了，牙掉舌头也不会掉；大树比小草刚强，大风一来，大树被连根拔起，也没有见着小草满天飞，所以柔弱能够战胜刚强。

2.无为。老子特别主张“无为”，他认为“有为”体现在齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄公这些人身上，结果是生灵涂炭。烽火连年。而小国寡民，至死不相往来，也就没有战争了。人一定要顺应自然，这就是“道”（道生一，一生二，二生三，三生万物）。

”上善若水’这个成语，把老子两个观点清楚表达了。

三.《论语》不是孔子写的，是孔子的弟子们整理而成。其中"智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物”，是将可取之处的各类观点加以融合而成，所以“孔子的:智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。是不是引用老子的观点？”可以说是引用了老子的观点，但只是其中有。

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