(圖/shutterstock)

是指「天魂、地魂（或識魂）、人魂」，

古稱「胎光、爽靈、幽精」，

也有人稱之為「主魂（或靈魂）、覺魂、生魂」

或「元神、陽神、陰神」等。

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所以人身去世，三魂歸三線路：

因天魂只是良知亦是不生不滅的「無極」，

因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，

只好被帶走上空間天路的寄託處，

暫為其主神收押，這是所謂的「天牢」。

因地魂可知主魂的一切之因果報應，

也可指使在世肉身之善惡，

所以肉身死亡後，

地魂再進因果是非之地。

因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身。

以七魄在身其性行之魄力，

死亡後再墓地對神主，

來來往往之走上人路之寄託處。

而「三魂」的根本是「真如」（生命實相），

「三魂」是由於「真如動念」

所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，

屬於「靈界」。

靈魂、覺魂、生魂之說中，

靈魂主宰人的意識，

覺魂主宰人的善惡羞恥，

生魂主宰人的壽命。

人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，

靈魂就依因果循環六道之中輪迴。

人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。

靈魂就依因果循環六道之中輪迴，

如果善業大於惡業便投胎至天界或人界，

至天界靈魂和覺魂便會合一，

至人間則舊覺魂消滅，

再新生一覺魂一生魂投胎，

如果惡業大於善業就至地獄道，

靈魂會在地獄受刑受苦，

只有農曆七月十五日才能至人間，

覺魂則留在世間排徊，

直到靈魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)覺魂便消滅，

留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜，

有時在墓園流浪，

有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄，

沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。

植物只有一條生魂，沒覺魂和靈魂，

畜生有一條生魂和一條靈魂，

人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。

七魄名

屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，

指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，

所以人身去世，七魄也消失。

之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」

則屬於「陽世的物質世界」。

第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，

第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，

第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，

第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，

第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，

前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，

五根以外就是臟腑內臟之血，

我們的臟腑分成紅內臟和白內臟，

紅內臟就是心臟、肺和肝等，

白內臟就是胃、大腸和小腸等，

紅內髒的血是腥的，白內髒的血是臭的。

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