原标题：

随着在四川广汉的三星堆祭祀坑新一轮考古发掘的推进，三星堆开放式文物修复馆已经在昨天（18日）正式建成。

今天（19日），在文物修复馆，上世纪八十年代出土的3号神树将开始进行本体拼合修复。

总台央视记者 帅俊全：三星堆博物馆文保中心的一层就是开放式文物修复馆。这次新发掘出土的文物，都会第一时间送到这里进行修护、保护工作。

经过前期的准备，3号神树本体的修复、拼合工作今天已经开始。

神树作为三星堆博物馆的镇馆之宝。1号和2号神树现都已修复成功。其中，1号神树高达3.96米，壮观又神秘。

那么，三十多年过去了，为什么3号神树迟迟没有修复成功呢？

四川广汉三星堆博物馆陈列保管部部长 余健：3号神树总共出土了70多块残件。现在我们尝试对它进行拼接愈合的修复。残件经过修复之后，大概有1米高左右。虽然不高，但是它的造型比较奇特。

奇特之处在于，它的底座由三根主树干构成的，每一根铸造都是两两缠绕，麻花的造型。这个主树干上，还包裹有金箔。

在主树干的顶部，有一个人首鸟身像，这个和1、2号神树完全不一样。这说明3号神树应该是三星堆出土的青铜神树的另外一种造型，也体现出古蜀人对神树和太阳的一种崇拜。

在修复过程中遇到的难题就是，3号神树局部的缺失，比如底座、树干的残缺等。我们期待在之后的发掘工作中，能有新的发现。

3号青铜神树修复的暂停与待启

根据1986年发掘出土的残部件来看，三星堆祭祀坑内的神树应有6至8件。1号和2号神树，耗时十余年，已经修复的相对完好。这次选择修复3号神树，也是因为它的残部件相对多，复原起来把握大。

四川广汉三星堆博物馆陈列保管部部长 余健：3号神树出土的时候，它的3根主树干都已经完全残缺了。（我们）根据现有的这70多个残件，以愈合的形式把它拼接完整。3号神树的体量要小一些，可能也就是大概1.1米左右的高度。

据介绍，截至目前，三星堆3号神树，3根主树干形状已经初步复原出来。对于残高近4米的1号神树和近2米的2号神树，3号神树相对小巧。 

四川广汉三星堆博物馆陈列保管部部长 余健：按1号神树和2号神树形状来看，3号神树它的底座是有缺失的。它不会以整个三根树枝的形式着地来作为它的受力点。但是这个底座目前在我们一、二号坑里面是没有发现的，我们希望在新的祭祀坑里面能够找到它的残件。

修复过程中，专家还发现了只有3号神树才有的人首鸟身像，巴掌大小，人首脸形方正、大耳高鼻，双眼外凸状，与纵目面具眼球造型相似。鸟身较短，鸟翼残损。专家表示，随着3号神树的修复，将有助于增加对三星堆神树崇拜等宗教信仰等方面的认识，揭开三星堆背后的更多秘密。 

四川广汉三星堆博物馆陈列保管部部长 余健：当时，这个人首鸟身像相对完整的只有2个。

这一件残缺的人首鸟身像下半部已找到，还有些则缺失了上半身。 

四川广汉三星堆博物馆陈列保管部部长 余健：然后“人脚鸟身像”只有下半身，上半身没有，所以有些残缺的部件说不定真的会在这几个坑里找的到。 

无损检测发现3号神树铸造工艺先进

近日，故宫博物院馆联手北京科技大学和四川省文物考古研究院，对3号神树进行了无损分析检测，发现3号神树铸造工艺先进。

故宫博物院文保科技部研究馆员 曲亮：比如说采用X射线CT、原位衍射、原位成分分析的方法，主要是一些无损分析方法。它的目的是在最小干预这个文物的基础上，获取尽可能多的内部结构信息、基体成分信息、锈蚀产物的一些信息，来对我们后续3号神树的保护修复提供一些科技的支撑。 

1986年，三星堆二号坑出土了青铜大立人、纵目面具、青铜神树等国宝级文物。据专家判断，祭祀坑内的青铜神树有6至8件，其中以残高近4米的1号神树最为著名。不同于1号神树，3号神树长约80厘米，树枝上裹有金皮，树枝呈现出麻花辫交缠的造型。通过CT扫描影像，专家发现3号神树树枝、树干等连接处使用了分铸和铸接工艺。 

北京科技大学科技史与文化遗产研究院教授 陈坤龙：它和同时期中原地区的商文化的铸铜工艺非常的类似，它都是采用了相同的铸造成型方法。从这个角度上来说，我们就可以知道三星堆文明它并不是孤立发展的。  

位于3号神树树干顶端的人面鸟身神像小巧精致。人首脸形方正、大耳高鼻，双眼呈外凸状，鸟身较短，鸟翼残损。检测结果显示，它至少经历了4至5次的浇铸过程。 

北京科技大学科技史与文化遗产研究院教授 陈坤龙：它的尾翼以及人面冠上的这些附件，都是分别单独铸造形成，而且在铸造之后会把它的内芯给掏空，再把不同的部件组装上去。同时还有可能再重新浇铸进去熔化的铜液，使它成为一个整体。第一它的流程很复杂，第二它在这么小的空间里去做这样的一些铸接的操作，可以看出来当时三星堆的铸工匠人手艺是非常高超的。 

文物的不可再生性决定了对文物的检测需要尽可能少干预、少接触。CT扫描可以得到文物的内部结构影像，而开放式X射线荧光光谱仪可以分析无机质文物元素组成。专家借此对3号神树的锈蚀产物、锈蚀程度进行了分析。 

故宫博物院文保科技部研究馆员 曲亮：根据我们实际的文物现在的状态，还有我们CT的结果来看，实际上在采用分铸铸接的位置的连接部分，反而有锈蚀比较严重的情况。这也对后边的保护修复提供了一些启示。 

青铜神树 实物版的太阳神鸟传说

刚刚我们也提到，1986年，三星堆二号祭祀坑发掘出6至8件青铜神树，可修复的只有3棵。其中的1号神树可以说是三星堆博物馆的“明星文物”，专家花了10多年才修复完成。

由于神树经历过人为损毁，众多断裂的零件要么散乱的分布在坑中，要么荡然无存，导致专家在重新修复它们时，仅能比较完好的修复出一件，就是1号大铜树。

修复后的1号神树，残高近4米，由于顶端的部件缺失，估计完整高度在5米左右。据介绍，我国迄今为止全部青铜文物中，这株神树是形体最大的一件。神树树干笔直，套有三层树枝，每层伸出三根枝条，所有树枝都像柳树一样柔和地下垂。9个树枝大致相同，枝条中部伸出短枝，短枝有花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟。但9只鸟有一个奇怪的现象，它们的翅膀都已折断。 

三星堆遗址紧邻鸭子河，现在依然有渔民在这条河靠鱼鹰捕鱼。专家介绍，鱼鹰这种鸟，肯能备受古蜀先民的崇拜，所以三星堆出土的器物，许多都有鱼鹰等鸟的造型。

而三星堆的艺术家，在青铜神树上精心安置统一规格铸造出来的9只铜鸟，或许表明它们担负的是同一个使命。 

三星堆遗址工作站前站长 四川省考古研究院研究馆员 陈德安：它是对太阳神的崇拜。

我国古代神话中，有关太阳的传说，都有鸟的形象。“十日神话”中，十只神鸟轮流值班，背负着太阳东升西落。有学者认为，三星堆神树有9鸟，可能顶部还有一只鸟，也可能表达着另有一只在天上值日的造型意图。

而我国古代神话中，十只太阳鸟栖息在扶桑、若木、建木等神树上。有专家认为，三星堆的青铜神树除了与太阳崇拜有关，在三星堆的古蜀先民眼中，这棵神树，可能还是连接天地沟通人神的登天之梯。大神树究竟是扶桑、若木、建木，还是多种神树的复合体，仍有待新的考古发掘进一步考证。 

三星堆遗址考古发掘队领队 雷雨：三星堆文化的面貌也是非常复杂的，起码从现象上来看是有一些，比如说青铜器的那些神树，这个的确不是中华大地上当时的一种传统。一些审美的理念、艺术的创造力或者夸张力、艺术的想象力，在这方面中原是赶不上三星堆的。所以从这些角度来理解，三星堆的确是丰富了中华文明。

（编辑 陶梦琪）