我是高大伦，是学考古出身，下面跟大家聊一聊三星堆古文明。

三星堆遗址的发掘，一直是由四川省文物考古研究院负责，我们在那个地方还有一个工作站。由于我本身就是做夏商周这一段考古学的研究，所以一直对三星堆遗址比较关心。

我在大学里教了十多年的考古学，后来在四川省博物馆、四川省文物部门分别工作过几年，最近十多年，我是在四川省文物考古研究院工作。

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▲ 考古工作者在三星堆发掘文物

从 1986 年发现三星堆祭祀坑到现在，已经 32 年了。这 32 年，不管工作怎么变动，不管我的研究有时临时调整，但一直都对三星堆非常关注，这是本身的爱好，也是因为在单位负责，职责所系。

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▲ 苏秉琦先生参观三星堆青铜器

这 30 多年来，我是从一个三星堆遗址发现的旁观者，到参与者，到最后成为三星堆长期发掘计划的组织者。当然最终我觉得不管什么，都还是一个关心者、爱好者，也是一个研究者。

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▲ 考古工作者在三星堆发掘文物

那么现在来看，从 1986 年到现在，这几十年来，三星堆经过了几批人、几个不同年龄段的专家的辛勤工作，已经蜚声海内外了。回过头来一看， 1986 年看过现场，然后今天还在工作的，我们院剩下的人不多了。

接下来，我们要说一说三星堆是怎么被发现的？为什么大家总把三星堆的青铜人和外星人连在一起？

三星堆是如何被发现的？

三星堆是怎么被发现的？这也是一个比较有趣的问题，在我们看来，也是一个学术史的问题，当然也跟中国考古学的发展密切相关。

一说到很多发现，大家都认为兵马俑是哪个农民发现的，马王堆是哪个部队修营房发现的，满城汉墓是要盖工厂发现的，在我们学术上，科学意义上来说，这些都不叫发现，最多算提供了考古发现的线索。

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▲ 三星堆城墙发掘

科学家的发现，专家学者的发现，才叫发现。由于三星堆已经蜚声海内外了，大家一般都说是 1929 年，一个叫燕道诚的农民发现的，按以上我们定义的发现来说，不是他发现的，他只是提供了线索。

他在用水车车水的时候，晚上为排出水坑里面的淤泥，往下掏，发现了一批玉石器，他感觉这些是古东西，但是他不知道它们是什么朝代，也不知道主人是谁，所以他不叫做科学的发现者。

真正的发现，是 1931 年，华西协和大学博物馆的美国专家葛维汉他们去发掘。但是发掘了以后，他们对这批东西也不太认识。

当时是中国考古学会的初创阶段，在西南地区基本上还没有人做过田野考古发掘，这种情况，挖出来东西，也不太认识。

他们去找到当时国内很有影响力的一个川籍学者郭沫若来认这批东西，把有关资料寄到正在日本的郭沫若。

坦率地说，郭沫若也没从事过田野考古，郭沫若凭他知识的积累和直觉，觉得这批东西很重要，毕竟是发掘出来的，他定的是周汉之间。

那么在今天，我们经过田野考古训练的人，如果来发掘这批东西的话，肯定不会把它定为周汉之间，周汉之间有将近上千年的时代跨度了。

今天我们的考古学已经可以将周分早中晚，春秋分早中晚，战国分早中晚，汉分西汉、东汉、西汉前期、后期、东汉前期、后期，那么细的分期了。但是我们不能苛求，当年的专家能够定位周汉之间已经不得了。

所以说，我觉得这是一个初步的发现。

那么真正的发现有个过程，三星堆的发现和马王堆、兵马俑、满城汉墓等的发现还不一样，它是一个较长的历史过程。

学者们不断地发掘，不断地研究，随着中国考古学的进步，他们认识也不断地提高。我认为真正的发现还有几步要走，一个是 1953 年，四川省刚刚成立了一个文物管理机构，叫做四川省文物管理委员会，是全国同时成立的。

当时四川并没有做过过多的考古调查，人员也稀缺。首先，大家想到的就是在 30 年代，广汉这个地方曾经有过考古发掘，那么就有专家到广汉三星堆遗址附近去，征集东西，收集了一批东西，但是当时也没有进行发掘，这批东西后来收藏在四川省博物馆。

后来到了 60 年代，四川大学要成立考古专业，考古专业就要找实习的地方，又选中了广汉这个地方，也进行了发掘。

这个时候的发掘、认识就比以前要深入一步了，就是认识到这个地方非常重要，有专家推测说有可能是古代蜀国非常重要的一个中心遗址。

三星堆为什么有两个不同时代的祭祀坑？

真正地认识到它的重要性，发掘出了很多东西，把它遗址的地位提高，引起了全中国、全世界关注，还是 1986 年，发掘了两个祭祀坑。

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▲ 三星堆祭祀坑

这两个祭祀坑的发现，就奠定了三星堆遗址在中国考古学史上的地位，确认了这是一个级别非常高的，肯定是古蜀王国的中心聚落，很可能是一个国都中心所在，并且它在中国青铜文明当中有独特的地位，循着这样一个定性，又开展了进一步工作。