这些都曾现于史书之中，在今天看来简直匪夷所思，不免让人联想到是否有“夸张”的成分；但不管怎么说，正史《三国志》也明确记载“任城武艺壮猛，有将领之气。”曹彰曾被封为“任城王”，因此陈寿直接称其为“任城”；史书中记载他勇武，这也是曹彰自己的一种愿望，当年曹操曾问诸子志向，曹彰的回答就是“好为将！”曹操听了就考问他如何“为将”，他的回答是“披坚持锐，临难不却，身先士卒，有功必赏，有罪必罚。”

曹操听了儿子的志向虽然高兴，但毕竟自古“崇文贬武”，因此教育曹彰说“你不向往读书学习圣贤之道，却好骑马击剑，这只能对付一个人，哪值得珍贵！”当时曹彰虽没敢当众顶撞父亲，但之后却对人抱怨道“大丈夫当效卫、霍大将军，率万众驰沙骋漠，驱逐戎狄，建功立业，怎为博士？”其实曹操对这位“万人敌”的儿子并非真心训斥，乱世之中，勇武神将才是战场上真正的主角；“曹彰”之勇武虽未与当世名将一较高下，但后世多认为他有“马超”之勇，“赵云”之才。

再看战场上的“曹彰”功绩如何，建安二十三年，北方乌桓再起狼烟，曹操便令“曹彰”征讨。曹彰刚进入涿郡，乌丸数千骑兵攻到；当时曹彰的兵马尚未集结，只有步兵一千人。曹彰临危不惧，亲自与敌人搏战，箭射应声而倒的敌骑前后连成了一串；而此时曹彰的重甲上也钉了数支箭，可他非但不害怕，反而气势更加雄壮，后乘胜追击，直追出二百多里。此时身边谋士怕深入敌军对己不利，于是纷纷劝曹彰回军；可曹彰竟对本部人马下达了“落后者斩”的命令，这支孤军就这样硬是追了一天一夜，最终大获全胜，斩首、俘虏敌军数千人。

其实在“曹彰”冲杀之时，敌方并非没有援兵，鲜卑首领“轲比能”率领几万人马就在高处观战；按理说此时“轲比能”应该率万军支援，可他却被势如猛虎的“曹彰”吓到，竟然率数万人一起向曹彰投降，北方就这样平定了；战后“曹彰”竟超出军中数倍标准来犒赏三军，魏军上下无不雀跃。由此可证，“曹彰”勇武世所罕见，不仅能一战震慑敌军，对其下属也能做到不吝封赏；从此“曹彰”在魏军中声望日益高涨，但也为自己埋下了祸根。

也是在建安二十三年，曹操亲征“汉中大战”。当时刘备栖军于山头之上，命刘封下山挑战；曹操一见是刘备的“义子”，便说道“你派义子，看我叫亲生的‘黄须儿’来！”于是下令召曹彰助战；“曹彰”得到消息后日夜倍道兼进，只可惜到长安时“曹操”已经从汉中撤军；既然“曹彰”已到，曹操便让其留守长安。

后曹操逝世，曹丕继位。“曹彰”被其兄曹丕分封为一方诸侯，黄初四年，曹彰进京朝觐，暴毙于府邸中，卒年三十五岁；关于“曹彰”之死众说纷纭，但大多以《世说新语》为准。书中记载，曹丕知道“曹彰”早有二心，况其在军中威望甚高；因此怕“曹彰”有朝一日带兵再威胁到自己的“帝位”，因此借下棋为名，一颗毒枣害死了这位“亲兄弟”。

当然还有一本《魏晋世语》，这本书中对于曹彰的死是这么记载的“初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不得见，有此忿惧而暴薨。”意思是说，当初“曹彰”讨要曹操留下的印玺，很明显是有“造反”的意思，因此曹丕耿耿于怀；后来“曹彰”进京朝拜，曹丕故意不见，曹彰竟又恼又怕，最终“忿惧”而死。关于这种说法毕竟不合逻辑，因此后世仍多以《世说新语》为准。

不管哪种说法，似乎“曹彰”的死都和曹丕脱不了干系；只是可惜了这位“熊虎之将”，若非英年早逝，又不知在三国战场上立下了多少功勋。返回搜狐，查看更多