王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄季明文稿》，以及苏轼的《黄州寒食诗帖》，合称为“天下三大行书”。

注：“三大行书”的简称分别是：《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》

被称为“天下第二行书”的书法作品是唐代书法家颜真卿的《祭侄文稿》。

此稿于公元758年也就是安史之乱爆发后的第三年，颜真卿侄子颜季明死于安史之乱，此时的颜真卿49岁，真所谓白发人送黑发人。

此件书法作品可谓浑然一体、一气呵成，情意动人，纵笔豪放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。

三大行书是王羲之的《兰亭序》颜真卿的《祭侄季明文稿》和苏轼的《黄州寒食诗》。

纵观1800多年中国行书发展历史，建立了不朽地丰碑的是三个杰出的书法家，他们是王羲之、颜真卿、苏轼，行书代表作分别是《兰亭序》《祭侄季明文稿》《黄州寒食诗》，誉之为“天下三大行书”。

王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文》，苏东坡的《寒食帖》。第三大行书是苏东坡的《寒食帖》。

第一王羲之的《兰亭序》

关于王羲之的《兰亭序》至今仍旧迷雾重重，从王羲之是否写过《兰亭序》，到“兰亭雅集”的活动的动机，再到后世几百种版本的《兰亭序》问世，个中波橘云诡，但从书法的意义上而言，藏于北京故宫博物馆的唐人冯承素的双钩临摹本《兰亭序》乃是后人取法最多的一件范本，堪称“天下第一行书”。

第二颜真卿的《祭侄文稿》

颜真卿被誉为书法界的“亚圣”，他将汉魏之“篆籀笔法”融于自己的楷、行、草当中，并在结字上善用独特的“外拓”之法，所以他的字充满了一种气势开张的英雄气，这件《祭侄文稿》乃是他见到了自己在战乱中殒命的兄长与侄儿的尸骨之后，有感而发所写，并且在情感往往随着笔墨以及字势的变化而变化，激愤之情跃然纸上。

第三苏轼的《黄州寒食诗帖》

经历了“乌台诗案”的生死大关之后，心灰意懒的苏东坡被贬黄州，在一个凄风冷雨的寒食节当中，苏东坡提笔写下了两首诗。同样的将心境与书法完美融合，同样的无意佳乃佳，同样的令人倾倒！

第四王珣的《伯远帖》

这件《伯远帖》是王珣写给亲友的一封信，虽寥寥五十余字，但字字法度谨严却又秒和天成，乃是现在存世唯一的东晋书法真迹，“二王”一脉的笔法跃然纸上，通篇因字附型，尽显魏晋风流，乃是后人迹近魏晋真实书写意态的最佳法帖。

第五杨凝式的《韭花帖》

王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》，以及苏轼的《黄州寒食帖》，被称为“天下三大行书”。

王羲之，东晋的大书法家，其酒后挥毫泼墨，洋洋洒洒一蹴而就，《兰亭集序》诞生，被誉为天下第一行书。

柳公权的《祭侄文稿》写时悲愤而痛苦，当时龙飞凤舞，一气呵成，枯笔，错字极多。是为第二行书。

苏轼的《寒食帖》，写于失意之中，寒食节孤独惆怅，叹人生无常，《寒食帖》即为诗稿，遂成经典。

“天下三大行书”指的分别是王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》。天下三大行书堪称古代书法界的传奇之作，流传千年而经久不衰，在三大行书中，王羲之的《兰亭序》被称为是“天下第一行书”。《兰亭序》又叫《兰亭集序》，它是东晋书法大家王羲之的作品。《兰亭集序》距今千年之久，它的历史价值不仅仅在于其笔走龙蛇的书法特点，更在于其脍炙人口、一气呵成的诗文内容，王羲之的《兰亭序》至今依然是语文教科书的必读内容。