因为你可以说这个项目很“早”：它是陪伴三圣乡成长的“种子”，用实实在在的各种公共文艺活动，营造了这里的艺术生态，让三圣乡在除却农家乐以外更有一份情怀。

同时，也可以说这里很“新”：基于先前的文化艺术业态，不断拓展出新的商业聚落，并且引入了真正符合新人群的场景与内容，为整个三圣乡未来的更新起到支点的作用。

这里，就是满村。

从清源际到满村

一个三圣乡在地IP的成长蝶变

这个故事，还要从三圣乡的过往讲起。

聊起三圣乡，少不了两件事，一个是花市，一个就是“农家乐”。

早年的三圣乡，是一个相对比较落后的地方。交通不便，地势复杂，资源匮乏，甚至还缺水，当然这也是三圣乡在近代以来能一直保持“乡村风味”的原因。

但三圣乡的“花乡”历史，一直发展的不错，甚至可以追溯到乾隆年代。直至上世纪八九十年代时，各种与花有关的专业市场陆续兴起，渐成规模，也成为了三圣乡赖以传播的一张名片。

而在三圣乡近乎原始的乡村场景下，一个个农家乐也到处开遍，为这个花乡填补了餐饮娱乐聚会的休闲业态。

有花，有乡村，自然一定要有“诗情画意”的人文价值，带提升整个三圣乡，在这个背景下， 清源际开始了自己的使命，尽管如今看上去已经习以为常，相比周边的INS网红院子。但在那个时候，红砖荷塘打造的清源际，却成了成都传统艺术生态的一个乌托邦。

在周边院子里到处野味飘香的时，清源际飘散的是书卷气。读诗赏画雅集，已经成为了这里的日常，也成为了川内大家们在三圣乡的一个重要据点，引领者三圣乡的“文艺年华”。

而在三圣乡的改造进行时，清源际也迎来了更新。

便是满村。

如同环绕着武侯祠的锦里，环绕着大慈寺的太古里一般， 满村沿着原来清源际的周围，“长”出了一片更有意思的“村落”。不仅有类似原来清源际的功能，还更包容，有民宿有餐饮，还有各种符合年轻人观念的打卡地。

它能不能像当年清源际一般去引领三圣乡？答案是肯定的。

正在构建的满村

为何值得成都人民的期待？

三圣乡在这两年，从来都不缺乏让人眼前一亮的文旅业态。

比如那些小京都、小西班牙、小曼谷等等，不停的在朋友圈和微博上一次次刷屏，吸引眼球。表面上无限美好的乡间田园，背后也有不少野心勃勃的新进玩家，来不断的定义三圣乡。

在这种情况下，正在呈现众的满村，凭什么可以立足与此？

首先满村有真正的“村落式”形态。三圣乡虽然很大，处处田园，但总的来说都处在一个各自为战的境地，每一家院子都把自己内部的场景打理的很好，但唯独缺乏相互之间的生长体系。

满村不是，满村在最一开始，就是以“村落”的形态生长延展，随意的散落在一个狭长地带，让它比一般的院子更有游逛趣味。

这种街道，可以引发游人的探索欲。配合类似日本的小体量街区尺度，有街道，有平台，有小巷，重重里院，体验感远比单纯的院子来的更舒服。

满村是在真正的还原消逝的乡村文化。

同时，满村也是当代与传统兼容的，既有日式的简约也有川西的元素，并融合了传统24节气的概念。尽管成都院子形态很丰富，但搭配着三圣乡自己纯粹的田园舞台，这种场景会更加匹配和凸显气质，更加契合游客对于三圣乡的想象。

这只是场景。

更重要的是，满村实现了三圣乡的“消费升级”：消费闭环完整。

“停在”民宿

如何体现？举个很简单的例子，在满村，可以很满足的玩上一整天，或者几天。 因为这里的消费功能组成包含了“吃喝购游学住”的乡村综合体：有餐饮、茶饮、文创衍生零售、PARTY空间、工坊体验、工作室以及民宿，形成了无缝连接的消费场景。

这也意味着，三圣乡没有“夜间经济”成为了历史，夜晚的满村，或许比白天更有活力，更加好玩，至少不用太担心夜间回去的问题，满村不仅提供了民宿配套，关键是这里离城市主干道也很近，降低来这里消费的心里成本。

并且每一家品牌都是一个小综合体，基本提供了从婚宴/生日宴/求婚派对/公司会议的各式服务，可以根据需求灵活可变。

还有一点：满村对于更年轻的消费场景是包容的。

满村是个不断吸纳新文旅商业场景的平台，会有各种依托于当代设计，依托于年轻人喜欢的消费场景会出现，让满村可以变得更加有活力，时尚和多元。

喃喃花艺

据了解，一些入驻的品牌直接来自于成都核心的新兴业态，不仅导入成熟的年轻社群，更在满村做了场景内容升级，值得再次打卡探索。

叄枂

一家集西餐、法式甜品为一体的花园甜品餐厅

更值得一提的是，满村引入了更有民族气息，同时不乏当代语言的音乐工作室，为它们打造了一个更有吸引力的展演舞台。

与山文化

三圣乡过去所拥有的，已经被清源际所见证；而三圣乡未来所有该有的，满村不仅都会有，而且会表达的更加有趣。

这样的满村，你期待了吗？

*部分图片来源自网络

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