补充一下：

事实上，也不能准确地说哪一本是“真正的”毛宗岗本。毛本有无数种，书名有叫“第一才子书”的，也有六十卷的。我以下答案讲的毛本，是说十九卷一百二十回的题名为《四大奇书第一种》的毛本。

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楼上已经有提到了，严格意义上来说现存版本中（大约30种明刊本）并不存在罗贯中原本。而且很难说，现存的哪个版本更接近于罗贯中原本。这个问题学界争论过很多，一般认为嘉靖本和福建建阳诸本不构成因循关系，而是横向并列关系，都各自出于更早未见的祖本，各自保留了部分《三国志演义》原本的成分。

如果且将题主所说的“罗本”理解为“嘉靖本”来谈的话，那就是嘉靖本与毛本的区别。

有一个问题首先要指出，毛本是毛宗岗根据《三国志演义》的俗本、古本改写而来的（见毛本卷首凡例），那毛宗岗改写依据的是哪个本子呢？先前学界多以为毛本是毛宗岗直接根据嘉靖本改写而来，事实可能并不如此，毛本更大可能是根据《李卓吾先生评点三国志》（吴观明本）改写的。嘉靖本到毛本，至少经历了周曰校本、夏振宇本、吴观明本三个阶段。（论证略，详见中川谕论文《三国志演义版本研究——毛宗岗本的成书过程》）

接下来，谈一下嘉靖本和毛本具体的差别。

首先，嘉靖本是没有插入中川谕先生所说的11个故事的。这11个故事分别是《孙策大战严白虎》、《曹操引兵取壶关》、《孔明兴兵征孟获》、《孔明火烧木栅栏》、《司马懿父子秉政》、《诸葛诞大战邓艾》、《司马氏复夺受禅台》、《羊祜病中荐杜预》（2个）、《王睿计取石头城》（2个）。而在毛本中是可以明确发现已经插入了这11个故事的。

其次，小说各回的分则。所谓章回体小说，一个明显特征：小说标题是对仗的回目形式。但事实上在这层意义上来说，嘉靖本不属于章回体小说；因为可以很直观地看到，嘉靖本全书240则，每一则单独成篇章，并不是我们现在看到的章回的样式。而毛本，继承了李卓吾评本将两则合成一回的120回形式，还将其改成了对仗、工整的回目。

再次，就是我们都知道《三国志演义》不是文人独立创作的小说，而是世代积累型作品，其故事来源纷繁。这样就导致了其故事单元与单元之间存在抵牾和矛盾。这个矛盾，就体现在事实上的，也体现在思想上的。事实上的，就是指故事叙事前后不统一，出现了矛盾；思想上的，是指有的故事可能尊刘抑曹，有的故事则是流露出赞颂曹操行为的思想，这不是作者创作时矛盾思想的流露，而是作者在编撰小说过程中，杂糅了多个来源不同的故事，导致了其思想上的矛盾。而毛本，毛宗岗在改写编订过程中，一方面订正了许多叙事上的矛盾，另一方面相对来说统一了小说思想上的倾向性。

另外，毛本是评本，是加了评注、圈点的，另外还有凡例和据说是金圣叹写的《序》（学界多认为是伪托的）；而嘉靖本是没有的，但是嘉靖本正文中夹有“小字注”，用以注解地名和音韵，这些是最基本的就不提了。但值得提一下的是，早前李卓吾评本中（也是假托的），是存在部分对刘备和诸葛亮的负面评价的。比如，吴观明本第十一回，陶谦想把徐州牧的位子让给刘备，孔融、陈登赞成，但刘备坚决不受。吴观明本的评价是“众人所见都是，而玄德不受，亦大奸大诈。”在毛本中，毛宗岗将这些一并删去。

另外，具体而论，很多故事毛宗岗都进行了改写，甚至可以称得上二次创作了，但这个没办法一一展开说了。

参阅文献：中川谕《三国志演义版本研究——毛宗岗本的成书过程》

最后打个广告，如果有其他关于《三国演义》版本、作者的问题可以问我哈！最近在做这一方面，难得有机会能在贵乎发几句言。