《三国演义》开篇，灾异频发，无不暗示着汉室之衰微。

其中一条灾异，一直以来却为大家所疑惑。

这条灾异便是：“有虹现于玉堂”。

玉堂，泛指宫殿。虹，指的则是彩虹。

也就是说，有彩虹出现在宫殿之内，此乃不祥之兆也。

这便让我们不大理解了。

如果说，之前的文章中，我们所述“雌鸡化雄”乃是阴盛阳衰之兆，还比较容易理解的话。

那么，对于彩虹这件事，我们似乎是一头雾水。

这彩虹，为何会被古人如此忌讳呢？

《战国策·魏策四》所著“唐雎不辱使命”一文中，曾提到过这样一句话：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”。

聂政，战国刺客，为报答友人严仲子。聂政刺杀韩国国相韩傀。

被刺杀当天，天空现出“白虹贯日”的奇景。

什么是“白虹贯日”呢？

所谓“白虹贯日”，事实上就是我们如今气象学中的“日晕”景观。

太阳四周形成一道圆圆的光环，形成一种美丽的奇景。

然而在古人看来，这种奇景却是大不祥。暗示着将会大祸临头。

看来，彩虹为古人所畏怯和忌讳，的确是事实。

为什么会这样呢？

这要从“虹”这个字开始说起。

“虹”这个字，其甲骨文象形字，是一条首尾都长着头的拱形虫状怪物。

有一天，古人X看到那彩虹末端一直延伸到了水中，于是，便断言，面前的这个“怪物”可以吸水。

于是，古人认为，彩虹生处，便有大旱。

这的确是毫无依据。然而古人却对此深信不疑。

又有人，说那彩虹生于雨后、天将晴未晴之际，因此乃是阴阳交界之处，十分凶险。

另有“彩虹生，则阴阳不调”之说法，说那彩虹生，乃是阴阳冲突之所致，此时太阳晦暗不明。

出现这种现象时，说明当下君主德不配位。

这样的解释，直接将彩虹与当朝君主联系在了一起，可以说是直截了当的将彩虹之生视作了不祥之兆。

由此看来，天空中出现彩虹已经是不祥之兆，那么彩虹出现在了宫殿之内，则更是大不祥也。

而不祥之兆则直指当朝圣上汉灵帝，也就毫不稀奇了。

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