修史立志留芳于世

明清年间，宝应乔氏拥有众多的文人学士，他们功诗词、善书画、精医术、著书立传，给社会留下了大量的文献资料。尤为可贵的是参与修明史，数代人编辑《宝应县志》。

乔莱于康熙丁末（1667）进士，充壬子（1672）顺天乡试同考官。已未（1679）试博学宏词一等，改授翰林院编修，纂修《明史》。康熙二十四年（1685）大考，莱名第四，间日复试名第五。充日讲起居注官，升翰林院侍讲转侍读。纂修《三朝典训》，以国书译汉文，独能曲早本旨，语简而事详，博得康熙帝赞誉曰：“乔莱学问优长，文章古雅。”《明史》、《三朝典训》可谓是名震于世的巨作。

疏争河事后不久，乔莱中蜚语罢归，在宝应城乡择地筑园建堂，潜心经学与修志。以明万历二十年（1592）吴敏道所汇编的十二卷《宝应县志》为基础，于康熙二十八年（1689）专心撰述，仅百余日，一手成书。通古达今，事故嬗变，不克悉载。后由其侄乔崇哲于康熙二十九年（1690）完善，刻印成八本二十四卷《宝县县志》，称为《康熙志》又称《乔志》、《石林志》。为历代后人数次重修《县志》打下了基础。

150年后的道光二十一年（1841），乔莱的裔孙乔载繇，字孚先、号止巢。承先祖乔莱之志，存旧续新，续修《宝应县志》，线装本十册。称《重修宝应县志》，又称《道光志》。由两江盐运副使署严州府同知邑人汤世勋（乔载繇的亲属）捐资刊印。

民国二十一年（1932）探花冯煦总纂的《民国宝应县》中，乔氏的裔孙乔葆泰（字吉之）也参与收掌之职。

1991年出版的《宝应历代县志类编》，1994年出版的《宝应县志》，以及已出版的乡镇志、部门志等，无不以前志为蓝本。这是乔氏家族对宝应地区的特殊贡献。宝应人民当以为幸，乔氏族人当以为荣。

普及宝应城乡的乔氏建筑群

清康熙年间，是宝应乔氏家族发展上的鼎盛时期。庞大的乔氏家族，从政、从文、从教、从商者众多。官亨通达，人丁兴旺。物质上的丰足，提供了追求精神生活的保障。其表现之最的是，他们纷纷在宝应城乡择地买田，建房造屋。为显其家富位贵，不惜化重金大兴堂、舫、庄、祠、庵等华丽建筑。尤以乔莱为之甚。乔莱当值康熙全盛之日，朝野无事，辞官回故里，择城之东北隅，历时数年，建成全城规模最大的庭园——纵棹园。内有竹深荷净之堂、吟诗送老斋、翦松阁、洗耳亭、回峰亭、津逮桥、背山临流馆、松盘、菊圃、香雪岩、古香亭、柴门流水，山水相间，闹中有静，静中有景，是文人学士游览、诗歌唱和的集聚地。乔莱在此优游林下，借修编《明史》的经验，以爱家乡的情怀。承吴（敏道）编之旧出，仅百余日，一手成书《宝应县志》，功不可没。

附：明清时期宝应乔氏在城乡的部分建筑

乔可聘筑

柘溪草堂，四本堂、土地祠在柘沟庄。

乔迈筑

东轩，在柘沟庄。

乔莱筑

纵棹园，在城东北隅。即胡氏画川，后改建书院，民国时改建安宜学堂。

别有园，在柘溪草堂北。荷塘百亩，中有土丘，筑屋数间，叠黄石为假山，杂植卉木，水廊十数楹，曲折达草堂后。

陶园，在城内官巷北。乔莱课子处。古藤一栋，荫覆其上。后莱买宅城中，与园只一巷隔。莱归田后，筑过街小楼通之，宾客来往咸萃于此，醉陶斋、容安堂，梦花轩，留云待月之楼。

乔侍读家园，有乐志堂，得此山房、老树斋、花浮阁、晚香楼、香雪亭、不波船、在县桥东。后归朱氏。

亏园，有万巷堂，听雨舫、菜根轩、三阿草堂、小山亭。乔莱故居，在县桥东朱土彦宅之西偏。

乔氏飨堂，一在南乡柘沟庄，一在东乡射南。

乔英筑

吾园，有真意堂，集虚亭、春嘤阁，在柘沟庄。

九华庵，在北门外，清康熙八年建，训导乔英施园地二十亩。

乔兆栋筑

万竹山庄：有传香堂、环山阁、书乐斋，在北门外乔家巷。

乔出尘筑

留云堂：在官巷。

乔崇烈筑

弈园：有推任堂、来鹤楼、暄晚亭、小卉庵、成治，在县桥东乔崇烈之居，即家园西偏。

乔漌筑

困学堂：在东门外。

乔尹度筑

陆舫，有餐胜堂，在官巷。

乔燮筑

重建戚烈妇祠

乔氏族人共筑

乔氏家祠，一在姜家巷，一在堂子巷。

作者：高建础返回搜狐，查看更多