2023-03-17 版权声明 我要投稿

各类诗歌表达的情感

田园诗：热爱、向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情。 写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。

送别诗：依依不舍的留恋;对友人的思念;劝勉安慰的豁达;坦陈心志的告白。

边塞诗：渴望建功立业、保家卫国的决心;壮志难酬、报国无门的悲愤;久居边关思念亲人的忧伤、孤独。

行旅诗：游子漂泊在外(久戍边关、久宦在外)的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。

咏物诗： 借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。

怀古诗：悲叹怀才不遇的感慨;抒发昔盛今衰的愤慨;忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。

闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感;对自由幸福生活的向往。

常用诗歌意象解说：

( 1)自然景观类

月—思乡思亲，传达离愁别恨、寂寞思归之情

夕阳、落日—凄凉失落、忧郁之情 流水—人生苦短、命运无常的感伤与哀愁 烟雾、寒霜—哀怨、惆怅、凄苦等情思 春风、东风—春天、希望等美好事物

西风—惆怅哀伤、游子思归

(2)植物类

杨柳—离别难舍等情思

落花—青春易逝、人生无常的感叹与哀愁 梅、兰、竹、菊、松—高洁坚贞之志 梧桐、芭蕉—光阴易逝、身世磨难的惆怅哀愁

(3)动物类

鸦、猿、杜鹃—凄苦哀伤之情

鱼—快乐自由

孤雁—孤独、思乡

鸿鹄、雄鹰—理想追求

蝉—高洁

不同类型诗歌主要表达的情感 诗的分类

一、按形式分：

从格律上看：诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

从字数上看：有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体诗：凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。从《诗经》《楚辞》“乐府”到南北朝的庚信，一定是古体诗。

乐府：产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗：以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;

b.押平声韵;

c.每句的平仄都有规定;

d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对仗，所以又叫排律。

二、按表达方式分 叙事诗：一般较长

抒情诗：通过什么抒什么情(以唐为主)：情趣 说理诗：通过什么阐发一个什么道理(以宋为主)：理趣

三、按内容分

1、山水诗：热爱祖国的大好河山 开阔的山势 开阔的胸襟 意气风发 幽隐的山水 避世的怀抱 放浪山水 孟浩然 王维 李白 刘禹锡 柳宗元 注意情景交融的情况

2、田园诗：

3、边塞诗

(1)反战 统治阶级腐败，战争给人民造成的伤害，对国家民族前途担忧; 例：(将军和战士的对比)战士军前百战死，美人帐下犹歌舞(高适《燕歌行》) (2)呼唤英雄，渴望建功立业，歌颂英雄主义 例：宁为百夫长，胜作一书生(杨炯《从军行》)

愿将腰下剑，直为斩楼兰(李白《塞下曲》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还(王昌龄《从军行》) (3)思念之情(征人思归;思妇思人)

例：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡(李益《夜上受降城闻曲》)

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征(李白《子夜吴歌》) (3)往往与(1)、(2)配合出现，或通过思念表现战争的残酷，或通过思念表现岁远离美人，但战士们英勇杀敌，当然也有少量的诗歌是表现对战争的复杂心情，既看到了战争给人民带来的苦痛，又渴望胜利。 如陈陶《陇西行》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜天定河边骨头，犹是春闺梦中人。 代表诗人：王昌龄、高适、王翰、岑参、李益、李贺、王之涣

4、怀古诗(咏史诗)

(1)借古讽今，告诫统治者不要重蹈历史覆辙。 例：刘禹锡《金陵怀古》：潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后

1 庭花一曲,幽怨不堪听。

国家兴旺取决于人事

唐代统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中。正步着六朝的后尘 例：李白《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。暗示皇帝被奸邪保卫，而自己报国无门。 (2)昔盛今衰，物是人非的深沉感慨(借古伤今) 例：刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。

李白《越中览古》：越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。 刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在, 潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月, 夜深还过女墙来。 (3)由怀念英雄人物抒发自己年华老去，功名未就，怀才不遇的思想感情(伤古怀己) 例：苏轼《水调歌头 赤壁怀古》

辛弃疾《京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? (4)就某个历史事件发表自己的看法(最单纯)

罗隐《西施》：家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁? 杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 王安石《题乌江亭》：百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? 杜甫《咏怀古迹》五首(其三)：群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

5、咏物诗(托物言志)

6、宫怨诗 (1)自嗟薄命

例：张祜《宫词二首》(其一)：故国三千里,深宫二十年,一声何满子,双泪落君前。

朱庆余《宫词》：寂寞花时闭院门,友人相对立屏前。真诚欲说心中事,鹦鹉在前不敢言。 李商隐《宫辞》：君恩如水向东流, 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落, 凉风只在殿西头。 (2)物是人非 例：元稹《行宫》：寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 闲坐说玄宗。 (3)自比美人，怀才不遇，年华流逝的伤感

7、哲理诗：在写景抒情中揭示生活的规律或表达出普遍的人生体验

抓住关键句

(1)王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时

自己随意而行，不知不觉间来到了流水的尽头，于是索性就地坐下来看风景。 寻水之趣不尽，观云之趣又生 闲适恬淡 无心遇合 处变不惊 绝处逢生 妙境无穷 (2)杜甫《江亭》：水流心不竟,云在意俱迟(降水缓缓地流，白云在原野上空悠悠的移动)

一解：江水缓缓地流动，它们那么平静，没有竞争的心思;白云看上去像是停着不动，毫无飞驰的意念。 二解：诗人看到水缓流，云不动，正同自己悠闲平静的心情一样 三解：“正言若反”诗人本来是有竞争之心的，看了缓缓流水之后，才忽然觉得自己半生为事业功名奔走劳碌毕竟既无聊又无谓;本来有满腔抱负，想要有所作为，如今看到白云悠悠，于是感到自己未免是自讨苦吃。

综上：自由自在，悠然自得 (3)杜甫《后游》：江山如有待,花柳自无私

寺院周围的美好江山，好像在等待着他的重来，在春风中盛开的鲜花和款摆的翠柳，也都无私地为游人奉献着自己的美。

2 江山花柳，整个大自然是这样无私、多情，正反衬出人世间的无情、偏私，从而透露出诗人对世态炎凉的深沉感慨。

(4)杨万里《晓行望云山》：却有一峰突然长,方知不动是真山。

假如东西有时可以乱真，但假的就是假的，终究要露出马脚。只有全面、深入、细致地观察分析事物，才能辨清真伪。

8、咏怀诗

(1)思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子 十年生死两茫茫》 (2)羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》 (3)长亭送别

A依依不舍的留恋：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》 B情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀州》 C坦陈心志的告白：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(4)仕途示意的苦闷：苏轼《水调歌头 明月几时有》 (5)青春易逝的伤感：李清照《如梦令 昨夜雨疏》 (6)告慰平生的喜悦：杜甫《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》 (7)亡国之痛

(8)世无知音的寂寞孤独 (9)自我期许(自信)

表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

语文的表现手法吗?

文学作品的表达技巧有三个层面的内容：

修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等;

表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。

表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情(直抒胸臆);间接抒情(借景抒情、托物言志，情景交融)。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

(1)记叙。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。在写事文章中应用较为广泛。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式;在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

五种表达方式，作为文章的形式要素，一定要为内容表达服务。一定的内容采用不同的表达来写作，可产生不同的效果，这就是所谓表达功能。

五种表达方式按功能又分为两大类，即再现客观类和表现主观类。

再现客观类，包括叙述、描写、说明;其共同点在于反映客观物象，这就是说，在某地出现的事，写出来再传告到另一地方的人，一个行业里创造的成果再向其他行业传递。作者在观察、思考与表达时，多取客观态度，力求真实表述客观事物。

表现主观类，包括议论和抒情。特点是表现主观精神。议论表达作者对客观事物的见解，抒情表达的是作者主观的情感。一般议论文的写作，是作者在观察生活发现有社会意义的问题之后，有题而议才写成文章。作者在体验生活过程中，产生独特的认识和感受，有感而发才写成一篇抒情文。一句话，主观的东西向外转化和传递，即所谓表现。

表现手法与表达方式的区别

关于表达方式：

①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释;

②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式;

③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。

关于表现手法：

托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 点面结合 动静结合 伏笔照应 托物言志 设置悬念 渲染环境 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。

篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

修辞手法比喻由三部分构成：

1、本体

2、喻体

3、比喻词

(比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。)

作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点，用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

类别| 特点 | 本体 | 比喻词 |喻体| 例句

明喻|甲像乙| 出现 |像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如|出现|那小姑娘好像一朵花一样。

暗喻|甲是乙| 出现 | 是、成为 |出现|那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻|甲代乙|不出现| 无 |出现|地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

例句：像一块空灵的蓝水晶。朱自清《春》

2.比拟：

借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

作用：能启发读者想像，令文章更生动。

比拟分为拟人和拟物

(1)拟人：

把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

例句：

1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 《春》 朱自清

2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 杜甫

3.太阳的脸红起来了。 《春》 朱自清

(2)拟物：

①把人比作物，或把此物当作彼物来写

例句

1.人群不顾一切，涌了上来。

2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

例句

1.火山发出一声咆哮。

2.月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。(《荷塘月色》 朱自清)

3.夸张：

对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。

作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

类别 特点 例句

扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地

超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。

4.排比：

把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情(表达效果)。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

5.对偶：

字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句：。才饮长江水，又食武昌鱼。

6.反复：

为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

1. 连续反复(中间无其他词语间隔)

例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

2. 间隔反复(中间有其他的词语)

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

7.设问：

为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

作用：引起注意，启发读者思考;有助于层次分明，结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。

例句：花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。

8.反问(激问、反诘、诘问)：

用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗?

9.引用：

引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。

作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

明 引(直接引用)

例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。

暗 引(间接引用)

例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。

10.借代：

不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感;引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)

②特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……(《故乡》)

③具体代抽象

例如：南国烽烟正十年。(《梅岭三章》)

④工具代本体。

例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。(《榆钱饭》)

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》)

11.反语：

用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：(清国留学生)也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

12. 对比：

对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

例如：

有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。(臧克家《有的人》)

运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

排比、对偶、拟人、夸张、反问……

13.联想：

也就是想象。例如：太阳出来了，地上好像上了火。

14.通感：

所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用：通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解;它能由此及彼，勾起人们丰富的联想;它能不拘一格，行文活泼;它能准确表达，含意深远;它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如

“晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”(《吕氏春秋·本味》)听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

15.双关：

利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

16.顶真

顶真也做顶针

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”。这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

17.互文

带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死，壮士十年归

主人下马客上船， 举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。例如：

(1) 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。(宋玉《登徒子好色赋》)意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”

(2) 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。(《文心雕龙·神思》)意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”

(3) 齐魏徭戍，荆韩召募。(李华《吊古战场文》)齐魏荆(楚)韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”

(4) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》)意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。

(5) 不以物喜，不以已悲。(范仲《岳阳楼记》)意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。”

18.回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如：

响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客;人过大佛寺，寺佛大过人。

19.移情

为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。

例如：

①露从今夜白，月是故乡明。

(杜甫《月夜忆舍弟》)

②感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(杜甫《春望》)

③清渭无情极，愁时独向东。

(杜甫《秦州杂诗二十首》)

④行宫见月伤心色，

夜雨闻铃断肠声。

(白居易《长恨歌》)

⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆?(苏轼《水调歌头》)

⑥红豆不堪看，满眼相思泪。

(牛希济《生查子》)

上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢?因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州(今甘肃天水)客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪; 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ;例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声;例⑤说月亮常常在人离别时变圆; 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情; 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物(或人)的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ;后者是“移形容，甲事物(或人)的词来形容乙事物。”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”;后者是“将物当作人来写”。

[编辑本段]带有修辞手法的成语

1.比喻的修辞手法的成语：

恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海

2.拟人的修辞手法的成语：

狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙

3.其他(除比喻、拟人、夸张)修辞手法的成语

a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜

b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳

c借喻：望穿秋水 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山

d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉

e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智

f借代：目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年

h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意

i反问：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过

j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中

k回环： 来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用

l顶针：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三

m夸张：日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿

演讲是在自然语言基础上进行加工后的一种口头语言艺术。他不同于文章，虽然文章也能表达出作者的思想情感，但因为文章没有声音而终不能达到演讲的效果。演讲能够使听众更深刻、形象领会到演讲者丰富的思想感情，会使演讲文章娓娓动听、声声入耳，它所达到的使人心潮澎湃、让人热情激昂的效果一大部分归功于口语的表达。

演讲

演讲是在自然语言基础上进行加工后的一种口头语言艺术。他不同于文章，虽然文章也能表达出作者的思想情感，但因为文章没有声音而终不能达到演讲的效果。演讲能够使听众更深刻、形象领会到演讲者丰富的思想感情，会使演讲文章娓娓动听、声声入耳，它所达到的使人心潮澎湃、让人热情激昂的效果一大部分归功于口语的表达。那么口语表达都有哪些技巧呢?

(一)发声技巧

演讲像唱歌一样其发声是有一定技巧的，不是乱喊乱叫。

(1)吐字准确清晰

吐字准确清晰是最基本的要求，这就要求演讲者在演讲时必须用普通话，运用普通话并且吐字清晰会避免因汉字一字多音现象而造成的听众对演讲内容的误解。相传，明代嘉靖年间，一位姓解的钦差奉皇帝的旨意巡查运河航运。一天，他到达古城沛县，县衙见上司到来，连忙大摆筵席，为其接风洗尘。宴会中，酒过三巡，这位解大人突来雅兴，想出联相对，于是便说：“今日众人相聚，实在难得。我愿出一个上联，请各位对出下联，以助酒兴。”说完，众官逢迎说好。他便说：一杯清水，解解解元之渴。众官听了，面面相觑，没有一个能对，情形十分窘迫。正在这尴尬之时，只听一阵箜篌的击打声。众官抬头，见一位被请来奏乐助兴的伶女轻启玉唇，莺莺之声响起：半榻箜篌，乐乐乐府之词。话音刚落，满堂哗叹。上联中“解”字有三意：前一“解”乃是解渴之解，第二个“解”字是姓氏，而第三个“解”字便是解元的意思，这位解钦差乃解元出身。而伶女之对也十分巧妙，前一“乐”是快乐之乐，中间的“乐”字是弹奏之意，而最后一个“乐”字是“乐府”之意。

(2)声音要圆润响亮

响亮一般嗓音没有问题的演讲者都可以做到，但是圆润就要求比较高了，圆润的声音让人感觉优雅有磁性，有的演讲者的声音先天条件优越，但是条件不足的也可以通过后天训练加以改善。

(3)声音要富于变化

演讲需要有激情，这就要求演讲者的声音富有变化，只有这样才能表达出演讲感情的变化多端，演讲内容的轻重缓急。 (4)演讲声音持久有力

演讲不是一句半句就会表达完毕的事情，是一个持续的语言活动，所以要求演讲者的声音需要有持久的穿透力，不能虎头蛇尾。

(二)节奏技巧

同样联系到唱歌，演讲也需要节奏，一路像念经一样下来肯定让人反感。

(1)重音

旨在表达思想重点、抒发感情、加重听众印象。重音又分为语法重音和感情重音。

(2)停顿

停顿既是换气时的生理需要，也是一种标点符号，也是演讲者情感表达的技巧工具。停顿分为：语法停顿、逻辑停顿、感情停顿、回味停顿四种。

1、语法停顿。一般句号、问号、感叹号停顿的时间稍长;分号、破折号、冒号停顿的时间稍短;逗号、顿号停顿的时间更短。句与句之间的停顿长些，段与段之间的停顿更长。成分复杂的长句，通常在主语之后略作停顿。继续往下说，也要注意句子成分之间的语义停顿。例如：“难道他们/不想将母亲/从敌人手里救出来，/把母亲也装扮起来，/成为世界上/一个最初色，/最美丽，/最令人尊敬的母亲吗?”只有一个修饰成分的句子，一般可以不停顿，修饰成分多的，离中心词远的可做停顿，连着中心词的成分可以不停顿。

2、逻辑停顿。为显示语义，突出停顿前后词语，而不受标点约束的停顿。例如：

“我们不怕死，我们有牺牲精神!我们随时象李先生一样，前脚跨出大门，后家就不准备再跨进大门!”前两句是原因，后一句是结果，在表达这种因果之间的关系时，就需要一个较大的停顿。

3、感情停顿。这是依据演讲者的心理和情绪所做的一种特别的停顿。它是为了渲染某种思想情绪，或者是情绪转化自然，有意识地、突然地做停顿处理。例如：

秋风里，你们举起了挥别的右手，凤凰花下，请允许我们再道一声：“辛苦了，实习老师，祝你们一路顺风!”(陈争《祝你们一路顺风》)

演讲者在“再道一声”之后停顿一下，最后的问候语和祝愿语就被强调出来了。这样表达，把演讲的情感推向了高潮。

又如：“伟大啊!什么叫伟大?持续的平凡//就是伟大!”这里的停顿就起到了强调、突出作用。

4、回味停顿。在句尾或段末所做的特意停顿，为回味停顿，目的在于留给听众一个思考、体会、揣摩的余地。例如：

“朋友，如果让你选择一个你最喜欢的词，你选择哪一个呢?”您可能会选择幸福，也可能选择生活或者是爱„„但是如果让我来选择，那我一定会选择责任。”

在“选择”之后做一个较大的停顿，然后再说出“责任”。因为者重停顿能引起听众的揣摩，因而也增强了演讲中的交流感。这种技巧运用的恰当，还常常可以调动听众的情绪，起到了空场的作用，据说，林肯在演说时，常常子阿说出重要的话之前，为了给听众打下烙印，突然收住话音，看大家一会儿，然后再把话说出来。这是演讲中的一种特别的技巧。会对演讲起到推波助澜的作用。

停顿主要表现在以下几个方面：

演讲中的特殊停顿主要表现在以下几个方面：

一是控制会场秩序。在演讲中如出现观众交头接耳，议论纷纷，会场秩序不好时，演讲者可适当的停顿一下，让听众自觉不自觉的安静下来，以达到“控场”的目的。例如：有一个演讲员上台演讲，听众席上讲小话的较多，演讲者说了一句“同志们、朋友们：大家好!”后，发现讲小话的听众并未减少，于是他便停顿了下来，站在台上一动不动，也不说话，这一停顿就是1分多钟，听众觉得非常奇怪，慢慢地都停止了讲小话，接着就是会场静悄悄，这时演讲者才不慌不忙的开了口，他说：“刚才，作为演讲员的我站在台上一分多钟没有讲话，耽误了大家的时间，在此说一声：‘对不起’。我想演讲员有演讲员职业规范和要求，作为听众是不是也应该有听众的规范和要求呢?那么今天我演讲的题目就是《人人都要讲职业道德》”。话音一落，听众便响起了热烈的掌声。这就是特殊停顿产生的效果。但是这种长时间的停顿在演讲中不到万不得已的情况下，要尽量少用。

二是列举事例之前。演讲者在议论说理之后，往往要给观众说一个事例或讲一个故事和情节来加深听众的印象和了解，如果在举例之前稍稍停顿一下，就能引起听众的注意和好奇，抓住听众的心。例如：一个演讲者在宣讲爱国主义精神时说：“爱国主义是千百年来巩固起来的一种对祖国的深厚的爱。说到爱国主义，在这时我想给大家讲一个真实的故事。”说到这演讲者有目的的略作停顿，让听众猜想和思考一下，然后再从容不迫的娓娓道来。

三是赞叹议论之后。演讲者讲完一个动人的故事，介绍某种精辟的见解，赞扬一种高尚的精神和行为，或发表一番高谈阔论后，都应该稍微停顿一下，以便给听众一个思考、回味的空间，让听众产生共鸣和联想。如：一个演讲员在讲完吉鸿昌将军被迫到美国考察的故事后，大发感慨地说：“从这个故事里，我们可以看到，当时我们中国人民是何等的受欺辱，是何等的被人瞧不起，但是我们更可以看到吉鸿昌将军这样有骨气的中国人!”至此，演讲员有目的的停顿，深深地吸一口气，表示对吉鸿昌将军的敬佩和做一个中国人的骄傲之情。

四是话题转移或段落结束之际。在书面语言上，一个话题段落结束后，就另起一行，空两格，给人一目了然。但口头语言上，段落结束、新的话题开始之前，其标志就在于停顿。这时的停顿，可以加深听众的理解和记忆，以便再接受新的东西。从心理学上说，这是即时记忆的最佳期，这里的停一停，就像我们盖图章时使劲按几下的动作，可使印象更加清晰和牢固。 五是会场气氛热烈，听众席中出现掌声和笑声时。当演讲者讲到精彩之处，全场笑语满堂，掌声大作，议论之声不断时，演讲者该稍作停顿;如果听众的掌声、议论声较长，演讲者还应用双手朝下，轻轻地按一按，待掌声、笑声、议论声结束之后，再作演讲。这样，可以给听众提供留有余味、吐露情感、双向交流、良性互动的机会，同时也是尊重听众的表现。

特殊停顿，虽然在演讲中不是很常用，但演讲当中若能恰到好处地运用特殊停顿，不仅可以给听众提供思索的机会和回味的余地;还可以使听众去掉局促感，为听众留下必要的悬念;而对演讲者来说，也赢得了一个休息，调整和转换情绪的机会。

(3)速度

速度主要指演讲中的语速。演讲中的快慢对于表情达意是十分重要的，凡是兴奋、激动时，语速加快;而沉思、平静时，语速就变慢。演讲的语速是介乎波音与报告之间，每分钟发出200个左右的音节。在这个基础上再根据不同的演讲风格酌情增减此外，每篇演讲的开头、高潮、结尾等各部分语速也应有所不同，否则就会呆板而缺乏变化。

(3)抑扬

抑扬是指句子高低升降的变化，这种升降变化能表达不同的语气。演讲中常用的语调有三种：

1、上扬调。声音由低而高，一般用来表示惊讶、反问、号召、鼓动，或意犹未尽等，以此来引起人们的注意。

2、下扬调。声音由高至低渐次下降，一般用来表示自然、肯定、祈使和话语结束等。

3、平直调。声音从头到尾比较平稳，变化不大。一般用来叙述、说明、解释，表达庄重、严肃、悲痛，等情绪。

语调运用时必须投入真情实感，否者给人一种矫揉造作的感觉，会适得其反。

(5)节奏类型

因为重音、停顿、速度和抑扬的排列组合不同，演讲中使出现了三种不同类型的节奏。

一是明快型：感情脉络平稳，语调变化小，语气平和，中速或稍慢，重音和停顿较少，多用于叙述一件事，说明一个理。

二是凝重型：抒发沉思、悲伤、激愤的情感所使用的一种节奏，多用于抒情性演讲。

三是激昂型：抒发激昂、喜悦、愤怒、紧张等多种感情时所使用的一种节奏。语调高扬，大起大落，语速快，节奏流畅，音色明亮，重音与停顿较多。

这三种类型的节奏，既可作为整篇演讲的基调，又可交替使用，灵活多变，但必须以演讲者的情感为依托。

1、知我意、感君怜，此情须问天!

2、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

3、一缕情丝不曾断，两行泪水似涌泉。

4、一看肠一断，好去莫回头。

5、一埠沧海变桑田，一埠留君作思念。

6、桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明!

7、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。

8、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

9、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

10、满城烟水月微茫，人倚兰舟唱。常记相逢若耶上，隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道，莲花相似，情短藕丝长。

11、可惜明年花更好，知与谁同?

12、今生一场荷花梦，来生还做护花人。

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勿念

我在等你，等你等的望穿秋水;我在想你，想你想的红颜憔悴;我在爱你，爱你在心口难开。思念无用，思念只会带来无限的心痛;痴情无奈，痴情只会带来太多的伤害;期待无望，期待只会迎来无穷的失望。

摘要：一句“李杜文章在，光焰万丈长”相当精炼地概括出了李白、杜甫二位诗人在中国文学史上的地位。“诗仙”李白是盛唐时期的伟大诗人，其诗气魄非凡，豪迈激昂，是诗歌史上一座不朽的丰碑;“诗圣”杜甫跨越中、晚唐，其诗沉郁顿挫、萧静自然，是诗歌史上另一面辉煌的旗帜，他们虽同处唐王朝，但诗风却截然不同，本文从情感表达方式入手分析二人诗风的特点。

关键词：李杜 情感 诗风 比较 浪漫与写实

李杜诗歌情感表达方式的不同首先表现为，李白的诗歌中多采用想象和夸张的手法基于想象而把众多并不关联的事物结合在一起，表达强烈的情感。如《梦游天姥吟留别》，想象无边无际，意境奇特无比，变幻缥缈莫测，形象辉煌壮丽，浪漫主义色彩浓厚，诗的开头四句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹”，以虚衬实，富有神韵，引人入胜。天姥山虽然奇绝，事实却不及其他名山，但后文李白称它“势拔五岳掩赤城”，可见想象夸张之大。紧接着诗人进入梦幻中，“一夜飞渡镜湖月”，湖月将他送至谢灵运曾经的居所，他穿上谢灵运特制的木屐，登上谢灵运攀爬过的青云梯，眼前出现一幅壮丽景象，“半壁见海日，空中闻天鸡„„云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，景象光怪陆离，有声有色。突然“丘峦崩摧，訇然中开”接下来的场景更是壮阔非凡，金银做的宫阙现于眼前，多如密麻的仙人们个个穿着彩虹做的衣裳，乘着风作为车马，老虎弹琴，鸾凤拉车。通过浪漫主义的联想，渗透出诗人长期漫游生活的痕迹，也可看出古代传说、屈原楚辞的影子，以及长安生活的写照。但同时，他却不是纯粹的夸诞和设想，游离于现实之外，反而回归实际。“世间行乐亦如此。古来万事东流水”，作者内心的失意直接抒发了出来，然后是对徜徉山水的向往，诗歌到此并没有结束，最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝之叹。整首诗想象丰富，内容多变。

杜甫则注重对现实生活作典型艺术概括，寓主观于客观，以细节描写取胜。就《茅屋为秋风所破歌》来解，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，以描述开篇，完全写实，面对大自然的威力，自己无可奈何，“卷”、“飞”、“渡”、“洒”“挂罥”、“飘转”一系列的动词构成一幅幅生动地画面，牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。叙述虽然直白，但还是容易引起读者的共鸣。诗人平静的表现更是让读者感到细微的焦虑、愤懑之情。不想“南村群童欺我老无力”，“公然抱茅入竹去”，“吾”“唇焦口燥呼不得”，只能“归来倚仗自叹息”，孩童的趁风打劫使他大为恼火，诗句如实地描述了自己的失态，率真之至。然而，屋漏偏逢连夜雨，秋雨时至，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，诗人艰苦处境的真实记录，最后，作者自然地联想到他人，全诗进入结束“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”诗人从沉思中振作起来，理想、意志代替了痛苦、叹息，饱受民间疾苦、忧国忧民之感溢于言表。全诗情真意切，感人肺腑。

其次表现在语言方面。李诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，朴素简洁，流畅自然，《静夜思》、《独坐敬亭山》即是典型代表。另外，也有大气磅礴、雄奇壮美之风，如《古风》、《行路难》。而杜诗“语不惊人死不休”，重视俗语的运用，语言高度凝练、概括。

这种情感表达方式的不同主要源于家世教育、人生经历、思想性格。李白出生于富裕之家，从小所受教育并没有对儒学过多注重，因此，在他的思想体系里，“儒仙侠”三者合一。一方面，希望积极入世，承担社会责任，充满着对生活的热情;另一方面，渴求出世，飘然世外，做一“谪仙人”;除此之外，他还崇尚自由和正义，充溢着对人的关心。杜甫出生于官宦之家，从小受儒家文化熏陶，一心追求官位却历经艰辛，由此诗歌罩上了一层苦难的阴影。

大唐帝国表面的强盛，鼓舞着李白向往建功立业的勃勃雄心，政治的危机更激发了他拯物济世的强烈愿望，但却屡遭当权的官宦外戚的暗中诋毁打击，导致他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾。因此他惟有怀抱着理想四处奔走，时而高歌自己的理想，时而悲叹个人的不幸;时而乐观，时而颓唐;时而激愤，时而消沉。而杜甫的一生都在谋求获得官位，“奉儒守官，未坠素业”(《进雕赋表》)，一直秉承着自己能有朝一日“致君尧舜上，再使民风淳”(《奉赠韦丞丈二十二韵》)的信念。因而他的诗作中流露出的多是悲天悯人，忧国忧民的感情，洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩，用理智去仔细观察人生社会的实况，从自己的生活经验去体会人民的苦乐。

在诗歌风貌上，"子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”(严羽《沧浪诗话•诗评》)李白主观色彩浓厚，其对理想的执着和对个人尊严的坚持无人能及，诗歌重点抒发自我内心的豪迈气概与激昂情怀，忽略对客观物象的具体描摹。《将进酒》整篇完全是在自信满满地肯定个人才能、舒畅欢快地歌咏享乐生活，而不没有细致叙述事件的发生发展。虽然杜甫同样执着于自我，但这种感情明显不及李白强烈，他更多地关心着天下苍生，记挂黎民百姓。这种关心和记挂在安史之乱到其入蜀之前的诗歌中体现。以《丽人行》为例，作者从头到尾都用严肃认真的态度来描写场面和情节，让诗人的感情和倾向从场面、情节中自然而然地流露出来，“无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹语，点逗处声声慨叹。”(清·浦起龙《读杜心解》)

“阖辟纵横，变幻超忽，疾雷震霆，凄风急雨，歌也;位置森严，筋脉联络，走月流云，轻车熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。”(胡应麟：《诗薮》内编卷三)在各种体裁中，两者都善于写作古体。李白的古诗代表作有《古风》(其十五)、《子夜吴歌》、《月下独酌》、《将进酒》、《行路难》等。杜甫的古诗，《北征》纵横变化，姿态万千，《醉时歌》流利自然，《饮中八仙歌》潇洒淋漓，《哀江头》沉痛哀绝，俱是佳作。另外，李白擅长乐府诗、歌行体诗，意境高远色彩秀雅，音韵和美。其中以《蜀道难》、《将进酒》、《陪侍御叔华登楼歌》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《静夜思》等为杰作。杜甫长于律诗，用事工巧，气象宏大，字工辞对，声律和谐，于气象雄伟之中，饶富韵外之致，五言以《月夜》、《春望》、《登岳阳楼》等为代表，七言以《蜀相》、《登高》为代表。

李白将乐府诗创作推向高峰，歌行体打破歌诗创作的原有模式，其人格魅力与诗歌影响举足轻重。杜甫加强了诗歌对社会问题的关心与重视，对诗歌形式方面的追求对后世的影响巨大。李杜在诗歌创作上各具特色，在表达方式上各自不同，然而他们的艺术成就和高风亮节永远是中国文化的杰出代表。

李鸽 51103010045

文教系汉语言文学

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