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本条目主要介绍手机游戏《明日方舟》中出现的种族。

本条目中出现的干员名单均按照“角色星级＞最高星角色实装时间”进行先后排序。

作为一个与现实中地球相似而又不尽相同的世界，泰拉大陆上生活着一种被称为“人类”的智慧生物。

与地球的人类体貌基本相似，但泰拉人类分为多个“种族”，不同种族均带有一定的亚人特征（例如角、兽耳、尾巴、光环以及翅膀等）。不同种族之间存在着较明显的体格、体能、寿命乃至源石技艺适应性差异。除了肉眼观察外表特征，通过对血液指标进行检测也可以判断此人的种族。不同于常见的幻想世界，泰拉基本不存在符合地球定义的“人类”。

泰拉人之间亦有类似地球人种的外貌差异，可以据此判断对方是否为外国人，但一般仍以“种族”作为区分彼此的优先分类。另外，也存在“民族”这样的文化认同体，类似现实中的民族，且可以跨越种族存在（例如维多利亚的“塔拉”族以及萨尔贡阿卡胡拉地区的“提亚卡乌”族），国界也不以种族为依据划分。

由于泰拉种族之间的生理差异真实存在，泰拉大陆上的种族歧视现象较地球更甚，例如萨卡兹族遭遇了多年公然的歧视与残酷迫害，程度之深不亚于对感染者。（萨卡兹族被歧视的原因也与源石和源石病有密不可分的关系）

不过，尽管存在着各种各样的差异，大部分泰拉人均认同自己属于“人类”。

指拥有传说或神话动物特征的个体。在很多国家都是高贵血统的象征。“神民”的寿命似乎相比普通人更长一些，伊比利亚大执政官圣徒卡门作为“神民”已有百岁以上的高龄，而仍能战斗[1]。不过相比萨卡兹的一些亚种与某些个体则显得小巫见大巫了。

“神民”曾有着神话般的力量，但在漫长的时间中，神民及他们的后代失去了那些力量，变得和其他先民种族无异。

遥远的上古时代，“神民”统治着泰拉各国，例如如今的乌萨斯帝国曾经被“骏鹰帝国”所统治。卡西米尔历史中也称呼曾经的统治者“骏鹰”与“天马”为“神民”。不过随着社会发展，在泰拉历初年（距离主线大约一千年前左右），“神民”的统治被先后推翻。[2]

罗德岛干员中有不少人拥有“神民”血统。例如赫拉格似乎是“骏鹰帝国”留在乌萨斯的后裔，本人惊人漫长的战斗履历暗示着“神民”较长的寿命；铃兰则继承了身为东国神职人员的父亲的“神民”血统，有九条尾巴；霍尔海雅是名为“羽蛇”的“神民”，同时具备黎博利和斐迪亚的特征，并且有过想要重拾其种族过去具备的强大力量的想法。

整个种族都以传说生物为原型（如龙、瓦伊凡）的情况下，个体算不算“神民”尚不明确。

在泰拉人中与“神民”相对的概念。泰拉历史中，是“先民”推翻了各国“神民”的统治[3]，并可能执政至今。所谓“先民”具体所指范畴尚未可知。

有部分玩家根据魏彦吾的外观推测“先民”可能指泰拉人中的“兽人”个体，但此说法尚未证实。

在泰拉人中，偶尔会出现非人特征程度较常人更加明显的个体。特征包括身体完全被体毛或鳞片覆盖、类似兽类的头部、趾行的后肢等，基本可以被认为是兽人。意外地，泰拉似乎并不存在专门针对此类人群的歧视现象，甚至没有专门对这类人群的称呼。

拥有兽人特征的干员及主要角色：斑点、槐琥、阿、吽、老鲤、山、“鼠王”、魏彦吾等。

泰拉各种族基本上处于混居的状态，因此通婚非常普遍。不过通常而言，不同种族的双亲生育的孩子，只会继承父母之一的种族特征，而不会发生“混合”的状况[4]。有时会出现同胞手足分属不同种族的情况，例如同母异父的陈与塔露拉分别是龙与德拉克。

官方漫画《A1行动预备组》第一话中，芬在得知鲁珀人艾尔瓦是丰蹄人雷石之女时，第一反应就是“所以你有个鲁珀老婆……”（实际上二人是养父女）可见跨族结合的双亲一方与亲生子女为异种族的情况似乎十分常见。

此外，不同种族也分为“显性”与“隐性”种族，例如萨科塔人与外族混血，后代基本不可能是萨科塔。

《明日方舟》中，大部分动物系角色通常会有一个对应的地球生物或者神话生物原型。个体的体能常常与其种族原型有相似之处，例如角峰就如同其设计原型牦牛一样耐寒。

不过，泰拉大陆上的生物及分布并不与地球完全相同，此外泰拉人也不以地球上称呼动物的名称来称呼其他生物，而以“某兽”命名之（如与禽类相似的“羽兽”，与熊相似的“裂兽”，与鼠相似的“鼷兽”，以及与鱼类、爬行类等有鳞片的动物相似的“鳞兽”），统称“兽类”。地球上的动物名则成为各种族的俗称，例如卡特斯俗称“兔子”，斐迪亚俗称“蛇”。实际上，地球上的生物分类与泰拉的种族分类也没有严格的对应关系。

对于特征相对应的兽类，则称之为某某种族的“兽亲”，例如猫被称为“菲林兽亲”[5]。不乏有干员饲养自己的兽亲，由此可见各种族或许对自己的兽亲相当亲近。

依照种族中文名称拼音首字母为序。点击种族名可快速跳转到详情。

俗称“猫”。

菲林族具有猫科动物（包括猫、虎、雪豹等[10]）的特征，例如位于头顶的耳朵与身后的尾巴。部分菲林人还拥有竖瞳。

有时身后的尾巴会有两条，这点与泰拉的“猫”相似，neta了日本妖怪“猫又”的传说。也有些菲林族人没有尾巴或者看不到尾巴，如夜魔、亚叶和凯尔希。

个体间体能差距较大。

遍布整个大陆，各国均有分布，似乎是所有种族中人口最多的一种。最大的聚居地在维多利亚。

一些菲林人喜欢饲养自己的“兽亲”，例如傀影就养了一只叫“Miss Christine”的猫猫，此外还有一种被称为“云兽”，长相和生理习性似猫但却生有四根角的兽类。

亚叶是菲林族中的特例，其设计原型属于獴科的蛇獴而非猫科，不过姑且算是猫型亚目的成员，然而以同为猫型亚目的鬣狗为原型的种族并不属于菲林。 也许在泰拉，属于什么种族主要取决于你“看起来像什么种族”。

联动干员罗小黑作为由动物修炼而来的“妖精”干员，可以运用灵力进行金属控制及空间系的能力间接说明泰拉世界存在灵力及灵质等，不过泰拉本土人似乎无法掌握这种力量。可以在菲林形态与菲林兽亲形态之间切换，同时也由于其“妖精”的特殊性，可以与云兽等生物进行交流。博士曾对小黑的形态切换产生质疑，但在目睹小黑变为猫后，决定放弃疑问，转而进行摸头。（官方偷懒）

名称源于英语“Feline”（猫的，猫科动物）。

俗称“兔子”。

卡特斯族具有兔形目动物的特征，如头顶的驴耳长耳与短小蓬松的尾巴（因为太短导致常常不可见）。卡特斯人通常活泼好动（例外：克洛丝），身体比较轻盈敏捷，可能还比较擅长在夜间活动[13]。

大多数居住于大陆东南的矿业国家雷姆必拓。当地人酷爱胡萝卜制成的美食，2022年除夕克洛丝的贺岁礼物就是雷姆必拓的特产“青菜萝卜罐头”。

名称源于拉丁语“Cautus”（警觉的，谨慎的）。

俗称“狼”。

鲁珀族具有灰狼的特征，从耳朵与尾巴可以判断。嗅觉、听觉比较敏锐。

叙拉古是鲁珀人的家乡。当地遍布家族式的黑帮，以家族为单位从事犯罪活动，如同“狼群”一般[14]。名为“狼之主”的兽主会选择一位鲁珀人作为自己的“獠牙”，代替自己与其他狼之主的獠牙进行权力争夺，获胜的狼之主可以成为所有狼之主的头狼。

似乎有组织专门训练杀手，暗杀鲁珀族的目标。

虽然不会像佩洛族那样夸张地摇头摆尾，但鲁珀族也会通过尾巴来表达情绪，愤怒时尾巴会微晃，高兴时尾巴会大幅度摆动，尴尬时尾巴会下垂。官方漫画《A1行动预备组》里对艾尔瓦的描写似乎坐实了这个设定。

尾巴同时也是鲁珀人身份的象征，在叙拉古，地位高贵的鲁珀人会精心装饰自己的耳朵和尾巴。

名称源于世界语“Lupo”（狼）。

俗称“狐狸”。

沃尔珀族具有狐属动物（包括赤狐、耳廓狐等）的特点，如较尖的耳朵与蓬松的尾巴。部分具有“神民”血统的沃尔珀人的尾巴数量可达九条之多，neta了中日等国的九尾狐的传说。对沃尔珀人的歧视之一包括认为该族人很狡猾。

分布比较广泛，叙拉古、哥伦比亚、东国都能看到沃尔珀人。

名称源于世界语“Vulpo”（狐狸）。

俗称“狗”。

佩洛族有家犬的特征，体现在耳朵、尾巴上。尽管生物学上家犬是灰狼亚种，佩洛与鲁珀依然是两个种族，差别可以从耳朵、尾巴的形状判断。嗅觉敏锐，性格通常比较憨厚，以忠诚闻名。

据说在兴奋时，佩洛人会夸张地摇头摆尾。

分布比较广泛，大陆最东部的东国到西部的哥伦比亚均有佩洛族的身影，不过最大的聚居地还是最西部的玻利瓦尔。

玻利瓦尔内乱期间，大量佩洛人移居哥伦比亚。部分佩洛人为了谋生，曾穿着清凉，为某种小吃摊招徕顾客。后来，哥伦比亚人便将这种小吃俗称为“hot dog（热狗）”。[15]

兽类“猎犬”似乎是佩洛人的“兽亲”，在泰拉广为雇佣兵所使用，但令不少佩洛人深感抵触。坊间传说，泰拉“猎犬”并非自然生物，其诞生实际上源自玻利瓦尔内乱时期的“扭曲实验”。[16]同样与佩洛人存在相似之处的兽类还有“循兽”和“牙兽”等。

名称源于西班牙语“Perro”（狗）。

丰蹄族具有牛亚科（有例外，见下）动物的特征，头顶有长角，身后的尾巴类似现实的牛尾。体格健硕，耐力出众，常担任护卫或者从事运输工作。

多国均有分布，尤其是米诺斯与炎国。在谢拉格还分布着耐寒的亚种。

图耶是丰蹄族里最特殊的例子，她的设计原型是骆驼科的双峰驼，但仍然被归为了丰蹄族。也许在泰拉，属于什么种族主要取决于你“看起来像什么种族”。*2

由于某些众所周知的原因，同人创作中女性丰蹄族干员偶尔会被附会上原本可能不存在的属性。有时甚至男性丰蹄族也无法幸免……

名称源于意大利语“Forte”（强壮的）。

卡普里尼族与广义的羊有关，特征是较长的角与较短的蓬松尾巴（因为太短导致常常不可见*2）。

已知在莱塔尼亚、萨尔贡均有分布，炎国也有疑似卡普里尼的NPC出场。

在莱塔尼亚，卡普里尼族占有统治地位。巫王及之后继位的双子女皇均属卡普里尼族。

名称源于英语“ Caprinae”（羊亚科）。

乌萨斯族有着头顶较圆的耳朵与身后的短尾（因为太短导致常常不可见*3），是熊科动物的特征。体能极佳，力大无穷，此外比较耐寒。大部分乌萨斯族爱喝酒且酒量优秀，也爱喝蜂蜜与蜜酒等蜂蜜制品，但部分个体在摄入蜂蜜过量后会出现醉酒一般的生理反应：醉蜜。性格一般较为粗犷豪放。

主要分布于大陆北部的尚武国家乌萨斯帝国，也是当地的主体种族。但在其他国家也有分布，例如炎国、哥伦比亚、卡西米尔，还是谢拉格三大统治家族之一。

在乌萨斯帝国，当地有一种被称为“裂兽”的野兽，被帝国驯化为战兽投入战争。其外观非常类似现实的熊类，可能是乌萨斯人的“兽亲”。

名称源于拉丁语“Ursus”（熊）。

黎博利外观基本类似地球人类，但是头部毛发混有类似鸟类的“羽毛”。部分羽毛外形类似翅膀，但没有飞行能力。有的还拥有尾羽。身体比较轻盈灵活。

分布广泛，哥伦比亚和伊比利亚尤其多。同时也是拉特兰除萨科塔外另一主要种族。拉特兰和伊比利亚两个国家的黎博利大量信仰拉特兰宗教。不过，近年来拉特兰黎博利族与萨科塔族之间的矛盾在不断积累。

似乎也是高卢的主要种族，高卢灭亡后一部分黎博利族迁往哥伦比亚，如星极所属的乌比卡家族；有的黎博利人成了高卢复国主义者，如术髓。

名称源于意大利语“Liberi”（自由）。

库兰塔族具有现实马科动物的特征，即类似马的较长耳朵与多毛的尾巴。擅长奔跑，体能充沛。

主要分布于大陆中北部“骑士之国”卡西米尔，不过相邻的维多利亚等国亦有分布。古代由“可汗”统治的国家似乎与此种族也有关系[19]。

库兰塔内部有被称为“天马”和“梦魇”的特殊亚种。

另外，暴雨的原型物种是斑马而不是马，实际上比起马更接近驴一些。

名称源于世界语“Kuranta”（奔跑）。

由于相似的设定，女性库兰塔干员常常会和某个隔壁片场联系起来。

作品来源：SIGMA99的Twitter

埃拉菲亚族有类似鹿的耳朵，有时长有分叉的角，有鹿科动物的特征。

大陆中北部国家萨米生活着不少埃拉菲亚人，但在临近的乌萨斯、卡西米尔以及远东的炎国、东国等不少地区都有他们的分布。通常与自然亲和力高，部分也从事神秘学。

名称源于希腊语“Ελάφια（eláfia）”（鹿）。

俗称“鼠”。

札拉克族的特征和啮齿目动物（家鼠、松鼠、豚鼠等）有关（有例外，见下），可从耳、尾辨别。身材十分矮小，而精力比较旺盛。

似乎在泰拉的地位比较低。在龙门的贫民窟中生活着不少札拉克人，“鼠王”是其中代表。生活在其他地区的札拉克人也常从事一些“见不得光”的工作。一种会令人产生疯狂囤积物品冲动的精神疾病被命名为“札拉克症”[20]。

卡达档案中提到她有“菲林恐惧症”，害怕“看起来好大好吓人的菲林”。

蜜莓是札拉克中的例外，原型是蜜袋鼯，属于有袋类动物，与啮齿类并不沾边，但仍然被归为了札拉克。也许在泰拉，属于什么种族主要取决于你“看起来像什么种族”。*3

名称可能源于印地语“झलक（jhalak）”（一瞥）。

阿纳缇族具有鼬总科动物（包括貂、鼬、水獭、浣熊等）的特征，体现在耳朵与尾巴上。内部差异较大，身体一般比较灵活。

分布广泛，东国到哥伦比亚均存在。

名称语源不明。“Anaty”在马达加斯加语里是“里面”的意思。

瑞柏巴族长着较大的耳朵，有鬣狗科的特征。在SideStory《源石尘行动》中，被战车称为“狗头人”。

萨尔贡的沙漠地区生活着不少瑞柏巴人。当地女性似乎格外彪悍，类似母系氏族的鬣狗。不过也有不少瑞柏巴人移民到了哥伦比亚。

国际服中的西文名称经历过修改，现行名称“Rebbah”可能源于阿拉伯语“رب‎（rabba）”（统治，领有）。修改前的西文名“Reproba”与日文名「レプロバ」可能源于拉丁语“Reprobus”，在东正教中指被描绘为狗头人身的圣徒克里斯托弗。

阿达克利斯族有鳄目的特征，长着覆盖硬质有鳞皮肤的粗大尾巴，女性有尖耳。男性兽人比例似乎格外高，在萨尔贡甚至目前只出现过长着鳄鱼脑袋的男性阿达克利斯，而在叙拉古担当“家族灭迹人”的阿达克利斯男性则多为非兽人外表。被部分刀客塔称为“带鳄人”。

主要生活在萨尔贡境内的“阿卡胡拉”地区。当地民风淳朴，但也十分彪悍，当地战士非常擅长近身格斗。还掌握一些奇怪的科技。

西文名“Archosauria”源于拉丁语“主龙类”，中、日文名“阿达克利斯”/「アダクリス」语源不明。

萨弗拉族拥有有鳞的尾巴，以及尖耳，具有广义上可被俗称为“四脚蛇”的四足爬行或者两栖动物的特征。内部有可以通过改变皮肤颜色隐藏自己的亚种。

伊芙利特的情况较为特殊，参见明日方舟/种族#奇美拉部分。

主要生活在丛林遍布的萨尔贡，但在雷姆必拓等地均有分布。

名称源于希腊语“Σαύρα（sávra）”（蜥蜴）。

俗称“蛇”。

斐迪亚族大都拥有尖耳，以及比萨弗拉族更长、更细的有鳞长尾，具有蛇亚目动物（如蟒、响尾蛇等）的特征。

主要分布于南国萨尔贡的丛林地区，但意外地在乌萨斯等地也有分布，如科西切。几乎是显而易见的，斐迪亚不需要像现实中的蛇一样冬眠。

陈曾咒骂科西切为“阴暗的爬虫”[21]。阿米娅：“这话可不能让斐迪亚族干员们听见！”

值得一提的是，Ace和锋刃实际上也是斐迪亚人。从Ace的立绘中其实可以看见他身后类似响尾蛇的尾巴。但锋刃的立绘与局内模型中均没有明显的斐迪亚人特征。

名称源于希腊语“Φίδια（fídia）”（蛇）。

瓦伊凡族带有神话生物“双足飞龙”（wyvern）的特征，异形的角与尾巴为其特点。属于力量强大的种族，而且源石技艺能力通常很强。

主要分布于萨尔贡境内的“瓦伊凡联盟”地区，该地区似乎也是瓦伊凡的发源地。但在哥伦比亚、维多利亚也有分布。

瓦伊凡祖先的生活充斥着暴力和蛮荒，后世花费了漫长的时间才克服了这一点。

虽然其族名直接对应双足飞龙，但是根据瓦伊凡干员的各自原型可以得知这个种族实际包含了非传统西方四足龙外的所有龙族亚种。例如风笛背后的龙无爪无翅，慑砂对应是千首娜迦舍沙，琴柳的原型则是多首龙嵌合超载龙。

名称源于法语“Vouivre”，词源为古法语中的 guivre 和拉丁语中的 vīpera，二者皆意指“毒蛇”。 （wyvern是中古英语 wyver的变体，来自盎格鲁-诺曼语的wivre/wivern，从vīpera的古高地德语变体wipera而来，和Vouivre为平行关系）。

德拉克族带有传说动物“四足双翼飞龙”（dragon）的特征，与瓦伊凡十分相似，但是会使用特殊的火焰系源石技艺，其原理与一般的火焰法术根本不同，并非制造火焰，而是催化生物体内部的反应产生燃烧[22]。

血脉古老，是维多利亚地区的原住民，也曾经是维多利亚两大皇族之一，象征武力与渴望。但族裔日渐凋敝，在大约二十年前已经绝嗣。纯正的德拉克人也所剩无几。可能neta了威尔士的民族象征“红龙”。

名称源于拉丁语“Draco”（火龙）。

俗称“狮子”。

阿斯兰族具有狮子的特征，与菲林族十分相似，但尾部有鬃毛，且似乎毛发比较茂盛。体力似乎也比一般菲林族更强一些。真正使其与菲林区别开来的是身为维多利亚皇族之一的身份。

起源于萨尔贡、莱塔尼亚以及一些已消亡的国家，首领曾被称为“狮子帕夏”[23]，多年前与亲随“白狼”一族（为鲁珀族）迁徙至维多利亚，与当地统治者德拉克人爆发战争。最终两族达成了共同统治维多利亚的协议，轮流执政。阿斯兰族象征着该国的权力与秩序。不过近年阿斯兰皇族内部生变，维多利亚陷入无人执政、局势动荡的窘境。

可能neta了诺曼征服以来英格兰王室的三狮徽章。

名称源于土耳其语“Aslan”（狮子），也有可能是取自奇幻小说《纳尼亚传奇》系列中出现的神狮“阿斯兰”。

第十章剧情中，血魔大君与推进之王对峙时，称呼对方为“菲林”，而且对于“阿斯兰”存在本身充满不屑，认为其血液滋味与菲林并无差别。似乎暗示“阿斯兰”本身其实就是为了巩固皇位而从菲林中生硬剥离出来的虚构种族。

龙族头顶有角，身后有带鳞和鬃毛的尾巴，基本是中国神话生物“龙”的特征。关于身体素质具体不明。

基本分布于炎国，炎国的皇族与部分贵族属于此族，通常是世家大族的象征。以“先民”血脉为荣。炎国皇帝也被称为“真龙”。

老鲤的外观比起龙更像鲤鱼，可能neta了“鲤鱼跃龙门”的鲤化龙的传说，不过也可能是以蛟龙为原型。

名称就是中文的“龙”，英文使用韦氏拼音/粤拼“Lung”。

麒麟族与龙族比较相似，具有中国神话生物麒麟的特征，长有一对带分叉的角和与库兰塔相似的尾巴。关于身体素质具体不明。

分布于炎国与东国。东国的贵族可能属于此族。

名称就是中文“麒麟”，不过西文名“Kirin”源自日语麒麟（キリン）的罗马字。但实际上日语「キリン」也代指长颈鹿。

鬼族的特征是头上的肉质长角，具有日本传说里的妖怪种族「鬼（おに）」的特征（并不是汉语里所说的亡灵之“鬼”）。力气很大，善于饮酒。此外，鬼族内部似乎差异很大，对于外人而言谜团颇多。例如夜刀害怕阳光，缠丸在战场上会变得狂暴嗜血。

缠丸的原型是日本妖怪牛鬼，不过也被归为了“鬼”这个大分支下。

基本只分布于东国，不过也有迁移到龙门的，如星熊。

名称源于日语「鬼（おに）」。

杜林族的特征是极度矮小的身材与尖耳，比札拉克人更矮小。成年的杜林人经常被认为是小孩子，或者至少外表会显得比实际上年轻许多。除了极个别特例外，杜林人性格普遍比较随和、无忧无虑，崇尚“活在当下、展望未来”的生存哲学，而且很能喝酒。[24]

来自神秘的地下国家杜林，当地科技似乎与地表不属于同一体系，建筑设计与机械制造水平发达，能够制造极度精巧的机械装置、使用极其高效的建筑工程与采矿设备[25]。该国似乎由多个较为独立的地下城邦组成。此外，与地上交流较少的原因并非排外，而是单纯对地上文明缺乏兴趣。也许正因为如此，杜林国内也没有针对感染者的系统性歧视。

杜林人姓名很具特色，名字通常以“奇/绮”收尾（男性为“奇”，女性为“绮”），并且以各种直白的意象作为姓氏。鸿雪来到地下后也入乡随俗地为自己起了个“杜林式名字”。

干员杜林以种族名作为自己的代号，被桃金娘在语音中吐槽：“‘杜林的桃金娘’，听起来不就是她的所有物了嘛！”

名称源于古诺斯语“Durinn”（侏儒），原型似乎结合了一些西方奇幻作品里矮人、侏儒以及半身人的设定。

干员讯使所属的种族。具有麝科动物的特征，从耳朵的形状可以判断。似乎有体香[26]。

可能主要分布于谢拉格。

除讯使外，SideStory《风雪过境》中出场的角色莫希实际上也是依特拉人。

名称源于阿拉伯语“عطر‎（eitr）”（香水，麝香）。

干员蛇屠箱所属的种族，其余不明。原型应为龟类。仅从蛇屠箱外观来看并没有特别明显的动物特征，唯一的龟壳盾牌还是身体外的。

名称源于拉丁语“Petram”（岩石）。

干员泡泡所属的种族。原型应为犀牛。头部长着肉质大角，体格坚韧。其余不明。

名称源于拉丁语“Ceratomorpha”（角形亚目）的词根“Cerato”。

干员稀音所属的种族。原型应为树懒。动作和语言奇慢无比。不过除此之外仅从稀音外观来看并没有特别明显的动物特征，非要强行找的话绿色的配色和树懒身上的绿毛有些相似。

可能主要分布于萨尔贡。

名称源于拉丁语“Pilosa”（披毛目）。

干员蓝毒所属的种族。原型应为蛙类，拥有类似蛙的瞳孔。蓝毒属于其中带毒的亚种，血液颜色呈蓝色，体液有剧毒。其余不明。

蓝毒档案中提到，虽然自己是伊比利亚人，但该国并非其种族原生栖息地，而是在百余年前出于某些目的（可能是研究用毒素对抗“海嗣”）被阿戈尔人带到当地去的。

名称源于拉丁语“Anura”（无尾目）。

干员狮蝎（Manticore）所属的种族，西文名与该干员西文代号同名。原型应为波斯传说中狮身人面蝎尾的怪物“曼提柯尔”（有时译为“蝎尾狮”）。其本人长着尖耳、巨大的蝎子尾巴，头顶还有着类似蝙蝠翅膀的增生物。拥有能被动隐藏自己的特殊源石技艺。

可能主要分布于萨尔贡。

名称源于英语“ Manticore”（曼提柯尔）。

起源于海中神秘的科技强国阿戈尔，在与曾经的海上强国伊比利亚交往过程中移居当地，后裔以祖国称呼自己的种族。目前除了伊比利亚，在泰拉多国也有分布，不排除分别登陆的可能。其中东国的阿戈尔族是从伊比利亚移居当地的。

尽管阿戈尔族角色大多以水生生物为原型设计[27]，但抛开服装其体表并没有特别明显的动物或非人特征。能承受一定的水压，善于在水下呼吸与行动，也可以在水中交谈[28]。在陆地上若长时间处于干燥环境中，会感到皮肤不适，严重情况下，会出现过敏、皲裂等症状。因此需要随时保持皮肤湿润，例如携带清水喷雾小瓶朝自己脸上身上喷水，或是时常去泡澡[29]。同时，内部体质差异极大。

名称源于挪威语“Ægir”（海神）。

俗称“天使”。

萨科塔族外表与地球人类相似，但是有悬浮于头顶的光环（日光灯）与背后的晶体状光翼，类似天启宗教里的“天使”形象。每个萨科塔人的光环和光翼形状都不一样。据能天使所说，光翼和光环并不存在实体。

除了光环光翼，萨科塔人最大的符号就是铳械。该种族对于铳械具有极高的天赋，可以轻松驾驭铳械中复杂的源石技艺，是泰拉最著名的铳械使用者，泰拉绝大部分的大型铳械皆为拉特兰制造、萨科塔使用。每一位萨科塔在特定年龄经过仪式后都有属于自己的守护铳，随时不离身边（取得铳之前可以先用弓弩代替）。同时，萨科塔还将“爆炸”视为一种文化，只要得到许可，就可通过爆炸表达喜悦、庆祝节日或者单纯为了好玩。

绝大多数萨科塔人都来自大陆中部的宗教国家拉特兰，几乎都是虔诚的拉特兰宗教信徒。据说拉特兰宗教的神力可以增强萨科塔族群的力量，甚至真正降下“奇迹”，不过似乎并不对萨科塔之外的种族生效。因此，萨科塔人有时会被其他种族视为“神迹”与“选民”。通过族群的齐心协力，萨科塔建立的拉特兰城成为了字面意思的“天堂”，一个充满阳光花香、华丽建筑、甜点香味以及不绝于耳的爆炸声的奇迹之城，拥有极高的生活水准，在泰拉大陆千年风云变幻中屹立不倒，成为唯一的“良善之地”。

大部分萨科塔性格乐观洒脱，有时还比较一根筋（“乐天派傻子”），除了宗教，节庆、甜品都是萨科塔离不开的话题。甜点制作是拉特兰的重要文化，安德切尔自述会做25种以上的甜点。即便如此，安德切尔尚且自称“不合格”。至于只会做苹果派的能天使简直是拉特兰之耻

萨科塔似乎是“隐性”血统，与其他种族结合诞生的混血儿会成为其他种族的人类，但绝不可能成为萨科塔，也不会拥有萨科塔的任何特征（光环、光翼等），不过也存在着例外。

非官方论点认为萨科塔不能连续用守护铳发出六发子弹，一旦触犯将会被律法惩戒致死，论据在于能天使的技能至多只能五连击、Outcast在连发六弹击毙深池军官后因此丧生等现象。此观点并未受到官方认可

名称源于世界语“Sankta”（神圣的）。

萨科塔与萨卡兹族存在长久的互相敌视关系，哪怕是拉特兰境内出现萨卡兹都不允许。萨卡兹佣兵队长期劫掠拉特兰商队，收集萨科塔人的守护铳为战利品。相应的，萨科塔士兵以贯穿萨卡兹人的心脏为荣。由于拉特兰原型是现实的天主教教廷（梵蒂冈），萨卡兹又符合亚伯拉罕诸教中的恶魔形象，似乎影射的是基督教与基督徒眼中的“异教徒”的长久争斗。

有玩家发现岛上的萨科塔和萨卡兹之间存在明显的乳量差距，提出这可能是两族争端的原因之一。

根据三探泰拉的描述，萨科塔和萨卡兹原同为提卡兹，后来一部分提卡兹接受了从天而降的律法，成为了萨科塔。这也解释了为什么SideStory「吾导先路」中萨科塔与萨卡兹混血的塞茜莉亚会呈现萨科塔的特征。但两族之间特征不同的原因不明。

在主线第12章剧情中，萨卡兹的死魂灵称萨科塔本是萨卡兹的一族，在卡兹戴尔的某次毁灭后背叛了种族。

《〈明日方舟〉特别映像［拉特兰：圣灵］》进一步证实了这一点。最初的十位拉特兰圣徒本为萨卡兹，在流浪的过程中发现并接受了“律法”从而转变为萨科塔。映像中律法的外观为数个立方体排列成的环形结构，推测其可能为前代文明的遗物。

SideStory「孤星」剧情结尾，克丽斯腾与来自前文明的“保存者”问答中克丽斯腾问到了萨科塔的问题，“保存者”把律法称为“冰冷的指挥系统”“没有自我意识的机器却以神的名义启动，去履行它自己都无法了解的使命”，基本确定其为前代文明的产物。

黎博利族是拉特兰除了萨科塔的另一主要种族，同时也是邻国伊比利亚的主体种族。传统上两国的黎博利人非常虔信拉特兰宗教，与萨科塔极度和睦。不过近年，两族之间也渐生嫌隙。

萨科塔人出生时没有任何非人特征，直到“拥抱语言”（开口说出第一句话），光环与光翼才会显现[31]。不能穿着覆盖头顶的衣物或者试图遮蔽光环，否则会感到头痛，例如Outcast的牛仔帽实际上是露顶的。但也有强忍头痛强行穿戴头盔的例外，如教宗麾下的拉特兰铳骑[32]。不同的萨科塔人光环、光翼的形象都会有些微的差别。光环似乎还与大脑海马体有关系[33]。

对于萨科塔人来说，光环是非常重要的器官，通过光环，萨科塔之间可以感受到彼此的情绪，被称为“共感”[34]。尽管并不能用于读心，但“共感”会使萨科塔人更好地理解彼此的想法，提高交流的效率。得益于光环的连接，拉特兰城内一直保持着安宁与稳定。拉特兰宗教认为，光环的存在本身，即是萨科塔“得救”的表现，可以在拉特兰城内享受广泛的公民权益。

萨科塔人认为死亡是死者升天与“崇高圣灵”融为一体的表现，因此哪怕是同族的葬礼，也常常充满欢声笑语。不过在“真正悲伤的时刻”，哀伤的情绪还是会汇集成“潮水”，通过“共感”冲刷整个拉特兰的萨科塔人。

长年远离拉特兰、不熟悉萨科塔生活方式与社群价值的萨科塔个体会产生名为离群（Errari）的非病理性共感障碍，与其他萨科塔进行共感时轻则时断时续、模糊不清，重则有违常理、自相矛盾，同时也会变得无法理解正常萨科塔的情感。

萨科塔内部存在着“一旦射击同类就会生效的条律”，一旦违反就会自动降下“天罚”，被称为“堕天”，其作用机理并不属于源石技艺。“堕天”的萨科塔会长出类似萨卡兹的角与尾巴，光环、光翼会破碎或者暗淡，失去“共感”能力，还会被自己的守护铳拒斥，成为堕天使。

不过除了铳械射击之外，其他针对同类的攻击方式（如近身斗殴、爆弹、源石技艺攻击等）似乎不会立刻触发“堕天”。

传统上，堕天使已经不再属于萨科塔、理应驱逐，但现任拉特兰教宗伊万杰利斯塔十一世允许他们做出选择，甚至留在拉特兰担任公职。

莫斯提马由于曾对叛变的小队队长举铳而“堕天”，成为堕天使，但在取得教廷谅解后得以留在拉特兰公证所任职，做“行走的警示牌”。

就莫斯提马所言，戒律不保护堕天使。使用铳械向堕天使射击不会导致普通萨科塔堕天。

另外值得一提的是，根据莫斯提马的经历，萨卡兹人面对堕天使和其他萨科塔是一视同仁的。[35]“这萨科塔怎么还有角？”“管他呢，杀了就知道了！”两头不是人，堕天使的悲哀反例：福尔图娜

SideStory《吾导先路》结局，面对要求“拉特兰应照亮整片大陆”的“寻路者先导”安多恩的质疑，主张“拉特兰应独善其身”的教宗向其透露了萨科塔神力与“共感”的来源——位于大教堂地下的“它”，也被称为“律法本身”。神圣的卡拉

“律法”将每一位未“堕天”的萨科塔人连结，而光环即是媒介。其也是萨科塔种族“奇迹”的来源。拥有一定的智慧，为了更高的目标甚至可以重新阐释自身。教宗与安多恩举铳互射，但无人因此“堕天”。教宗认为“律法”一切目的皆是为了萨科塔种族之存续，认定二人作为皆是为了种族未来，因此放过了二人。

相对的，对于那些以“杀死同族”为目的对同族使用武力，或是“其行为被判定对种族延续有害”，又或者“直接造成同族死亡”的萨科塔，“律法”将会对其施以“堕天”的刑罚。考虑到铳械的独有性和杀伤力，大多数时候都是向同族开枪的萨科塔堕天，久而久之禁止向同族开枪也被不明真相的萨科塔视作律法之一。此外即便是铳械走火这种无心之过造成了同族的死亡，依然会触发律法的堕天机制，不过教皇厅对于这类堕天抱有较大的宽容性。

因此，从某种角度来说，萨科塔的确是“神的选民”，但也导致拉特兰无法依靠宗教本身的力量拯救外族。安多恩因此信念崩塌，最终认可了教宗的想法，但仍选择了自己的道路。而教宗也打算用自己的方式发挥拉特兰的力量。

根据“三探泰拉”和主线第十二章剧情可知，萨科塔本为萨卡兹族群中的一支，在接受了“律法”之后叛离萨卡兹并且建立了拉特兰。

俗称“魔族佬”、“恶魔”。关于萨卡兹的原型，可以参考明日方舟:卡兹戴尔#考据。

萨卡兹族一般长着尖耳、形状奇特的角，有时还长有尖端有肉瘤的尾巴，外貌上十分符合广义上对“恶魔”的定义。一般力量比较大，同时也是源石病的易感群体，但也能爆发出强大的源石技艺力量。在玩家可以使用的萨卡兹族干员中，只有闪灵与华法琳不是感染者。

萨卡兹人的家乡是卡兹戴尔。卡兹戴尔与萨卡兹人传统上以类似山羊头骨的标志作为图腾，目前位于维多利亚的卡兹戴尔军事委员会就使用类似标志，闪灵曾所属的卡兹戴尔“赦罪师”组织成员也佩戴羊头骨面具。但如今连年内战的卡兹戴尔已经四分五裂、千疮百孔，除了极个别自由乡村外在严酷的泰拉大陆上已经不属于宜居区域。这导致萨卡兹人大量外迁，流散四方。

萨卡兹人与源石有着极深的渊源，在萨卡兹文化中还经常能看到代表源石的菱形标志。

在大陆各国，由于卡兹戴尔过去的历史原因以及萨卡兹人大多患有矿石病，流浪的萨卡兹族遭到严重的歧视，无法被所在地真正接纳，无法从事体面的工作。一些人甚至不将萨卡兹人视为人类。为了谋生，部分萨卡兹人凭借战乱中练成的战斗技巧与自身较强的源石技艺担任雇佣兵，为各国金主卖命，如W。在卡西米尔亦有萨卡兹人被奴役为供人观赏的“角斗士”，例如腐败骑士与凋零骑士。闪灵认为，“魔族挑起战争的罪恶，必须被偿还”[38]。

与萨科塔有着不共戴天的关系，萨卡兹佣兵团经常劫掠拉特兰商队，并且收集萨科塔守护铳作为战利品。赫德雷、W所在的佣兵组织就以此闻名，且W就有好几把守护铳，上岛后被收缴（否则可能会激怒岛上的部分萨科塔干员）。

“提卡兹”是萨卡兹人的别称之一，可能是卡兹戴尔某次灭国之前对萨卡兹的族称。 似乎是萨卡兹人的文化情结之一，含褒义。“失去了家乡的提卡兹，变成了无根之人萨卡兹。”[39]

现主流认为名称可能源于希腊语“Σαρκάζω（sarkázō）”（嘲讽，撕咬），但也有说法认为可能源于土耳其语“Sarkaç”（摇摆不定），还可能源自波兰语“Sarkać”（抱怨）。“提卡兹”（Teekaz）语源不明，可能源于斯洛文尼亚语“Tekač”（奔跑者）。

萨卡兹在游戏中因种族特性而具有特殊机制。部分具有“萨卡兹”标签的敌方单位具有50点的法术抗性，会受到附近源石祭坛的强化，可以触发泥岩“手足相惜”与熔泉“火热直觉”天赋，在集成战略中“王庭盟约”道具对萨卡兹类敌人生效。

在主线第11章中，特雷西斯在与博士一行人的对峙中说出了关于过往事件的更多细节，阿米娅也受特蕾西娅的影响看到了凯尔希曾经率领泰拉诸国征讨萨卡兹的场面。根据剧情可见，在巴别塔时间线以前至少200年时的凯尔希，曾以“野心必须要消灭”的理由，率领泰拉诸国征讨卡兹戴尔，意图要全歼萨卡兹。这就解释了模组剧情中当时的凯尔希还是与特蕾西娅为敌的状态，也同时解释了特雷西斯为何如此仇视凯尔希。但是从征讨萨卡兹到巴别塔成立中间200年时间，究竟发生了什么事情，让特蕾西娅对凯尔希的态度有了如此之大的转变，目前尚不得知。但就目前的剧情表现来看，这将会是一段极其复杂的过去。

作为泰拉大陆上可能是最早接触源石的族群，传统上萨卡兹人使用源石技艺的方式非常特殊，被称为“巫术”，并没有经过系统的研究与整理，十分强大而危险，对施术者本人也常会有不可预知的副作用。

卡兹戴尔的古老萨卡兹的语言本身即为“巫术”的一种。一些萨卡兹部族语言会对萨卡兹人产生生理性的影响，无论此人生在何处、是否理解这门语言，心智皆会受到干扰，只有意志坚定者才能免疫古老语言的影响，可谓是萨卡兹血脉的诅咒。凯尔希曾利用这点对付过一位萨尔贡出生、完全不懂萨卡兹语的雇佣兵[40]。

长时间接触源石使萨卡兹族群的一些生体记忆会与源石晶体混合，不断地在大地上流传，一代代地在萨卡兹感染者体内累积。一些一直传递着源石结晶的种群会将这些信息规划到一起、汇总起来，通过“巫术”等手段将这些信息展现出来，作出“预言”[41]。“预言”晦涩难懂、语句破碎，但通常有着极高的准确性。其中独眼巨人亚种对这些信息拥有与生俱来的感应，但受限于萨卡兹整个族群的悲惨历史，他们做出的预言也以悲惨的未来为主。

由于萨卡兹文化对于源石的高依赖性，没有感染矿石病的萨卡兹某种意义上也是“不幸”的[42]。

萨卡兹内部还有亚种的存在，不同亚种还有被称为“古老血脉”的纯种个体，外貌上非人特征更为明显，但也拥有远超凡人的可怕体质。卡兹戴尔的正统王被称为“魔王”，其血脉更是掌握着难以想象的能力。阿米娅的源石技艺来源于此血脉。

干员缪尔赛思所属的种族。

结合目前已知缪尔赛思本人的外观与个人相关情报，该种族具有精灵族（Elf）的尖耳朵特征，寿命悠长且容貌不会随年龄增长产生太大变化，并且拥有此族血脉的人还会被赋予某些并非源石技艺的特殊能力，具体在缪尔赛思身上体现为强大的水系法术和通过身体接触与其他动植物（主要是植物，唯一的“动物”是博士）达成“共感”与交流的能力。

根据SideStory「孤星」剧情可知，精灵族对源石的反应比普通人强上十倍，在源石浓度高的环境下会产生不耐受，得了矿石病后寿命不超过一个月，因此在源石成为泰拉人生活刚需的现代，大部分精灵皆选择隐居在萨米等地的山林中，或选择提前结束自己的生命，但也有部分精灵为了更好地生活留在了大城市。霍尔海雅在与缪尔赛思的对峙中指出“你和你的族群属于过去”，似乎暗示此种族可能已陷入衰败甚至灭绝边缘[52]。

根据缪尔赛思前瞻PV，精灵族的原型很可能为植物。

头上长有萨卡兹的双角，生有细长的尾巴，脑后拥有与萨科塔相似的光圈，但不同于萨科塔，光圈颜色黯淡且拥有较为明显的花纹。本质上是萨卡兹的其中一个分支。具体原型而论，似乎是与佛教有关的种族，很有可能是佛教借自印度教神话体系的阿修罗、罗刹天、夜叉一类的护法神。

原是一支随奎隆东行的萨卡兹部落，后来因为天灾与主族失散，流浪到了炎国西北部的沙漠，在此地建立独立部落，并无意间被炎国文化影响，改名为独立种族“阿纳萨”，但仍旧保留了独特的文化，如将他们所处的沙漠视为天空的全部，相信生命存在轮回，以及掌握萨卡兹“巫术”；不愿接近移动城市，炎国也从未名正言顺地接纳阿纳萨部族。

身体素质极好。阿纳萨族人16岁时会举办成年礼，由族人为其打造武器，用以保卫部落。

名称在泰拉的古语中意为“无根的人”，刚好亦能与”无根的萨卡兹”相照应。

结合“萨卡兹”与“东行来到炎国”，有可能的原型包括开封犹太人，以及汉唐时期西域信仰佛教、说东伊朗语支语言的诸小部族。

名称可能源于梵语“अनाश”（Anāśa） ，有两种可能的含义，“绝望的”或“不灭的，不朽的”。

阿米娅档案记录中提及的其实际所属的种族之一。根据种族名称“奇美拉”推测此种族混合了多个种族的特征，其余一切不明。

正常情况下，不同种族的特征是不会同时在个体身上的。

实际表现来看，阿米娅外观上呈现卡特斯的特征，但却能使用非常特殊的源石技艺（来自不完整的萨卡兹王族血脉）。剧情中多次暗示阿米娅似乎是后天才成为奇美拉的，这个种族可以人工制造。

旧设定中，奇美拉可通过跨种族生育诞生。

大量对此物种的描述仅存在于典籍中，一般可通过血亲物种异同来判断，根据遗传学表现度不同，个体之间也存在很大差距。

在天灾频率骤升的矿石工业时代，政权之间的对立让这种种族混合的产物几乎不可能诞生。当然，除了延续生命的常识外，可能还有一些危险的方法可能会诞生奇美拉。

如果她没有骗我的话。

↑注意：以上为开服之前的设定档案，与现行设定有冲突之处[55]，不排除存在更改的可能。

除了阿米娅外，其他一些角色似乎也有“多种族混合”特征，但均非或未明确为“奇美拉”种族。如宴同时拥有菲林的耳朵与萨弗拉/斐迪亚的尾巴，种族为“不明”。

“堕天使”莫斯提马后天长出了萨卡兹的角与尾巴，但是属于萨科塔族的种族特性，并不代表其为“奇美拉”。

塔露拉的父亲是德拉克，母亲是龙，而塔露拉的角在形态上更接近龙的鹿形角而不是其他德拉克/瓦伊凡的羊形角，加上明显属于德拉克的尾巴，因此不排除塔露拉为隐性奇美拉的可能性。

SideStory《吾导先路》中出场的塞茜莉亚，作为“天生的堕天使”，与莫斯提马生理指标有相似之处，但并没有“堕天”，一度被认为或许是萨卡兹与萨科塔的“奇美拉”。但目前已知萨科塔与萨卡兹同源，故这一猜想难以成立。

伊芙利特的档案中显示其为萨卡兹，然而根据官方漫画《罗德岛源石记事——莱茵生命》的剧情，根据其体检抽血结果，其种族本应为萨弗拉。结合设定来看，她应当归为“奇美拉”。

根据漫画后续剧情，伊芙利特实为疑似与莱茵生命有关的海顿公司“炎魔计划”的实验体，其目的为通过向其他种族体内植入已灭亡的萨卡兹亚种“炎魔”的碎片，复活其力量，进而可以用于军事用途，被哥伦比亚军方所支持。尽管出现种种波折，这个实验似乎在其身上成功了，令其长出类似萨卡兹的角，尾巴也发生变形。然而，“炎魔”之力依然不可控，一旦暴走就会失去理智，曾经造成过莱茵生命的“炎魔事件”。 此事被身为萨卡兹死魂灵的“锡人”视为“对同胞遗体的亵渎”。

名称源于英语“Chimera”，是古希腊传说中一种狮头、羊身、蛇尾的怪物，混合了多种动物的特征。现代已成为“合成兽”的代称，可以用来形容任何杂交动物或异想天开的“缝合”产物。

通常意义上的地球人类（Homo sapiens）。SideStory《源石尘行动》中，因为传送装置从地球传送到泰拉大陆的彩虹小队等人。

置于泰拉诸种族中，地球人的体格非常平庸。彩虹小队成员对雷蛇徒手拉开重型弩箭感到震惊，而雷蛇的物理强度仅仅为标准。

值得注意的是，地球人似乎“与源石完全无关”，无法使用源石技艺，很有可能对矿石病免疫。由于被目击到使用大型火器，因此彩虹小队被萨卡兹雇佣兵怀疑是“想办法藏掉了光环的萨科塔人”。

除了彩虹小队外，博士与其回忆中出现的普瑞赛斯也应为“人类”。不过与被列维传送来泰拉的彩虹小队这些“从‘现实中的地球’来到泰拉的‘地球人类’相比，博士和普瑞赛斯的“人类”种族可能还是有所差异的。

根据SideStory「孤星」剧情，远古人类疑似于一万三千年前来到了当时只有萨卡兹的泰拉，后来因为某些原因进入休眠仓，作为某些研究副产物的源石影响了泰拉的动物使他们成为了现在的“亚人”，但人类目前为止只有博士本人醒来。

大海中的阿戈尔国正在对抗的神秘海中生物，与伊比利亚数十年前的神秘大灾变“大静谧”有着直接关系。拥有极端的适应与进化能力，而且某种程度上还能自主选择突变与进化方向，甚至有感染其他生物将其同化的能力。“海嗣”作为拥有族群意识的物种，个体与个体之间思想高度统一，不具备感情，以族群的生存和发展为唯一目的。

“海嗣”或者拥有“海嗣”血统/成分的个体普遍缺乏源石技艺适应性，拥有一定的自愈能力，并且难以感染矿石病，即使因人为因素成为感染者也能展现出极强的承受能力。它们在靠近海洋或深入海洋时自愈能力会得到加强。可以使用与源石技艺无关的诡异超能力，这些能力似乎更应该用生物学解释。“海嗣”个体在SideStory《覆潮之下》和《愚人号》中有较多出场。外观类似兽类与水生植物、腔肠动物的复合体，被称为“海怪”、“恐鱼”等，而且会通过传递大量神经信号干涉人的神经活动，甚至造成精神上的伤害（游戏中体现为“神经损伤”），长期接触“海嗣”会导致思维逐渐被其所同化，最终会选择“拥抱进化”而被彻底同化，变异为怪物。伊比利亚还有由“海嗣”化的人类建立的邪教，被称为“深海教会”，目前已在大陆沿海国家逐渐扩散。

敌方单位的海嗣标签为“海怪”。拥有该标签的敌方单位位于“溟痕”上时会获得特殊加成从剧情中可以得知，溟痕也是一种海洋生命，并且具有腐蚀性。海怪敌人能增强艾丽妮的第二天赋，歌蕾蒂娅的第一天赋可降低深海猎人干员受到的海怪敌人的伤害。

“海嗣”中存在相当于“神”的个体，被称为“海神”，拥有复数个体。其中的一位“伊莎玛拉（Ishar-mla）”被深海猎人击败后陷入休眠。由于无法向族群传递意识，便将自己的“神谕”传达给为了击杀自己而一同坠落的斯卡蒂，将自身意识寄宿在斯卡蒂体内

最早的海嗣被称为“初生”，现存的所有海嗣与恐鱼都是祂的后代。目前已知的“初生”有四位：“始源的命脉”（微生物意识集合体，大静谧元凶）、“腐化之心”（伊莎玛拉）、“蔓延的枝条”（深蓝之树，在某些条件下水月会与祂合为一体）、“不融的冰山”。在某条if线中，水月则通过改造成为了第五位“后生的初生”——“生态泉源”（伊祖米克）。

诡异的设定让人有些似曾相识……

根据集成战略“水月与深蓝之树”可知，海嗣原本为前文明用于星球改造的工具，可以利用适应与进化能力将原本不宜居的星球改造为宜居星球，甚至只需要人类给予食物就能判定人类为友好。很难说阿戈尔到底对海嗣干了些什么才让他们变得暴走。

岁阵营与耶拉所属的种族。寿命极其漫长，对矿石病免疫[56]，而且掌握着与源石技艺无关的超自然能力。上古时代的炎国历史中，众多的“神”曾经在远古时期游荡于大地。在朝廷主导下，炎国上下曾进行过针对“神”的猎杀与征服，如今炎国官方称呼该种族为“巨兽”，且有专门研究该种族的“巨兽学”，但炎国依然有以“山海众”为代表的人崇拜巨兽并且与炎国官方为敌。在谢拉格，“耶拉冈德”（耶拉的本体）则仍被视为“神”受到崇拜。甚至还化身自己圣女的侍女长和谢拉格人生活在一起。

炎国记载中的“岁”是巨大的龙形生物，不过似乎有化为人形的能力。可以将自己的肉体分裂为多个有独立意识的碎片。“岁”并不将自己视为人类。

根据SideStory「登临意」的剧情，炎国境内还有一只名为“睚”的巨兽。“睚”极端仇视人类，视人类为蝼蚁。在炎国对巨兽的围猎中“睚”身负重伤，再次苏醒后甚至感觉到了大限将至。

耶拉则曾指出自己的超能力大部分只能在谢拉格范围内使用，似乎力量来源与土地有直接关系。

巨兽人形的身体特征大多与泰拉的正常种族相似，但根据个体不同展现出的身体特征也各不相同，如岁阵营成员拥有与龙族相似的双角和龙尾，耶拉拥有黎博利族的特征以及与斐迪亚族相似的细长尾巴，睚则生有独角和兽耳，以及如同阿斯兰族般的细长尾巴。

曾经，阿戈尔人布雷奥甘和族人离开海中，登上大陆后花了众多时间来探索解决海嗣危机的方法，从时间来看此时泰拉大陆上还有众多巨兽行走，布雷奥甘还和其中一位的化身耶拉？交谈过，得出了“巨兽与海嗣有紧密联系”的假说。布雷奥甘表示“希望这个假说只是为了被证伪而提出的”。[57]

SideStory《将进酒》中，曾在《火蓝之心》里出场过的来自阿戈尔的日落即逝乐队被确认为“岁”的同族。

拉特兰宗教所崇拜的“神”并不是巨兽，详情请看萨科塔的介绍。

存在于泰拉极北地区无尽冰原的神秘怪物种族，大陆北部的国家萨米和乌萨斯终年与之战斗。

曾有萨米雪祀独自前往北原对抗“邪魔”，反而被转化为“冰原诅咒的一部分”[58]。

SideStory《遗尘漫步》中透露，乌萨斯顶尖军事力量“皇帝的利刃”实际上是利用北原“邪魔”的碎片与特殊仪式改造的士兵，拥有恐怖的源石技艺。代价是身体变为了未知黑色物质，必须永远被作战服束缚以维持形态与作为人类的意识，一旦作战服损坏、内部与现实发生接触，“邪魔”就会失控，引发“湮灭”。（游戏内具体表现方式为每损失一定生命释放“国度”领域，一段时间后领域内有可选中干员 或 一二阶段被击杀 时会施放技能强制击杀“国度”领域内的所有干员，二阶段退场后“国度”的领域效果也会影响进入其中的所有敌方单位）。而在故事集“眠于树影之中”也提到有内卫失控完全转变为邪魔。

明日方舟四周年直播中曾提到，邪魔具有“认知即强大”的特点，只要对其产生认知就会被邪魔发现，这意味着受邪魔影响的一切，包括植物与无机物，只要被人观测到，都会成为邪魔传播的途径。而“三探泰拉”和随后的孤星剧情中也表明了邪魔与北方陨石坑的联系。

根据故事集《眠于树影之中》的表现来看，邪魔可以用模因污染同化对自己有认知且有恐惧心理的生物。被邪魔或受邪魔控制的躯壳伤害的生物会流出黑血，若无处理措施也会成为邪魔的傀儡。

邪魔及其造成的影响如同幽灵一般，可被视觉观测到但无法被影像记录下来。

遍布于泰拉各地的神秘种族。根据故事集「眠于树影之中」的剧情，兽主似乎起源于萨米。

拥有与地球动物基本一致的外表，但也有部分存在外观形似兽人（相比兽人，“兽”的部分更多，如同拥有人类行为的动物一般），智能程度较高，似乎惊人长寿而且有着金刚不坏般的躯体，能够使用各种并非源石技艺的特殊能力。同时它们也保留了一些原型物种的物种特性：狼之主会追逐羊之主，数位狼之主中会角逐出“头狼”，而大帝的种群倾向于用肚皮滑冰。这些特性可以由它们自身的意志进行克服，但这样的个例并不多。

一部分兽主会招揽泰拉人作为自己的仆从，如鸭爵之于高普尼克和流泪小子，狼之主之于“獠牙”等。

除了“人类”干员外，游戏内还有四位档案中种族为“机器人”的1星干员。

由AI自动化操作，只需口头下达指令即可执行任务。根据型号不同，有不同的作战专长，被分为不同的职业分支。除了作战也有类似家用机器人的服务生活用途。[59]

虽然并不具人形，却有人格意识。能交谈和自主思考，有人类感情，甚至也有性别之分。技术比地球机器人先进得多。

其中Friston-3的AI源自前文明的人类特雷弗·弗里斯顿，后者以数字生命的状态执行了保存者计划。

来自《怪物猎人系列》世界观的兽人族种族，虽然外观和菲林族存在诸多相似之处，但本质上有所不同。