一

阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：“仲容已预之，卿不得复尔。”

阮浑是阮籍之子。

阮籍，魏晋竹林七贤之一，一生不入世俗，不拘礼法。在阮家放达的人不只有他一个，他的侄子仲容（阮咸）也是如此，甚至有过之而无不及。如此家风下，阮浑想要效仿父亲，应该是顺理成章的事情。

而一向率性的阮籍这回却拿出了作为父亲的威严。他警告儿子，不许像他一样如此旷放任达地活着。

我们发现，这时的阮籍再不像往常一样因为喝醉酒而睡眼朦胧，而是立场坚定，头脑清醒。

是啊，那个“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”中的阮籍，是高压社会中的阮籍。

而这个“仲容已预之，卿不得复尔”的阮籍，只是一个再平凡不过的父亲。

用不着才华横溢，更用不着标新立异，平平安安地活着就好——当是他对儿子全部的心声。

想到苏轼的《洗儿诗》

      人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

      惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

所有的人养孩子都希望自己的孩子很聪明，但历经宦海沉浮的苏轼只希望自己的孩子愚蠢些，鲁钝些，平平淡淡地过一生。

同样是真挚父爱，同样让人泪目。

二

嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处，公曰：“为君思之久矣。天地四时，犹有消息，而况人乎！”

与阮籍不同，嵇康，这位竹林七贤的精神领袖，性情刚烈而才气俊杰。在《与山巨源绝交书》中，他以最严厉的辞藻表明自己拒绝与司马氏政权合作的态度和立场，终招来杀身之祸。

但临死之时，他却做了两件出乎人们意料的事情。

首先，他为孩子们写下了一篇家诫，家诫中点点滴滴皆是教孩子们要谨小慎微，遵循礼法。

接着托孤。但他的爱儿，他没有托付给哥哥嵇喜，没有托付给他一向敬重的阮籍，也没有托付给他日日夜夜相伴的向秀，而是托付给了山涛，曾经立誓绝交的山涛，为司马政权服务的山涛。

山涛为人低调，从不沽名钓誉，又能清廉自守，故而可以在险恶的政治漩涡里游刃有余。嵇康知道，这样的山涛才最值得信赖。

所以，赴死之时，他对仅有十岁的儿子嵇绍说：“巨源在，汝不孤矣。”意思是，只要山涛还在，你就不会孤苦无依的。

这就是如山似海的父爱啊。作为嵇康，他早已看淡生死；可作为父亲，他要在有生之时对儿子做最后的守候和保护。

山涛没有辜反嵇康的嘱托。当嵇绍寻问他人生出路——到底是出来做官还是隐居山林时，他为孩子选择了前者，并叮嘱孩子不要成为所谓的乡愿之徒，要能与世沉浮，同时又要坚守气节。

山涛对嵇绍说：“为君思之久矣。”为嵇绍做出的这一选择，他确实应该思虑了很久很久，毕竟，这是在实现稽康临终托孤时的最大心愿啊。

让山涛伯伯护你平安活着；活着，但不能苟且；而要活得有价值，有意义，有作为——我想，这是嵇康的觉悟，更是伟大的父爱证明。

这样的父亲和父爱，让我想到了陈独秀，还有他的儿子——延年和乔年。

回到嵇绍。

嵇康死后十八年，他入朝为官；“八王之乱”时，他以身体护卫君主，丧身于乱箭之下，成为后世倍受推崇的忠臣典范。

又想到了诸葛亮的《诫子书》。

三

诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

谆谆告诫，无限期待，普天之下为人父者均是爱子之深切。

四

人世间千姿百态，父爱却从来相同。

愿护子教子之路上，每一位父亲都不被辜负。