懿文太子朱标与其母马皇后

当时朱元璋除长子朱标早逝，幼子朱楠早夭，潭王朱梓因涉“胡惟庸案”自焚而死外，尚有二十三个儿子，尤其以次子秦王朱樉、三子晋王朱㭎、四子燕王朱棣，年齿最长，权位最高。而秦王、晋王皆早于朱元璋去世，燕王朱棣在家族尊序上成为诸王之首，同时他作为镇守边疆的“塞王”也最具军事实力，因此成为朱允炆的最大威胁。

清代所绘建文帝朱允炆像

果然，朱允炆称帝之后，推行“削藩”政策，燕王朱棣援引《皇明祖训》，指认朱允炆身边的黄子澄、齐泰为奸臣，以“清君侧、靖国难”（清除皇帝身边的奸臣，平定国家祸乱）为名，起兵造反。经过三年内战，朱棣最终攻克南京，夺得皇位，而建文帝则不知所踪。

靖难之役形势示意图

所谓遗孤是指因为战乱导致父母双亡而遗留下的孤儿，带有明显的褒义。但“靖难”一词，明显是朱棣为自身篡位遮羞的借口，对于站在朱棣对立面的孙若微，无论出于私仇还是国恨，都绝对不会将“靖难”一词与“遗孤”连用。“靖难遗孤”这一称谓，对于孙若微来说，无疑是承认了朱棣发动靖难之役夺取皇位的政治正确，这就好像二战时日本将侵华战争称为“大东亚圣战”，那些被日本人屠杀的中国人的后代总不会自称为“圣战遗孤”。

《明史纪事本末》将朱棣取胜后建文帝旧臣的殉节，以时间命名，称为壬午殉难。因而，即使真的存在遗孤，孙若微也应该自称为“壬午遗孤”更符合其政治站位。

2

“靖难遗孤”群体是否真实存在？

明成祖朱棣以藩王身份，打着“靖难”名号，从自己的侄儿手中夺走了大明江山，这种行为在整个中国古代社会的政治伦理观中，无疑是板上钉钉的叛乱、篡逆行为。为了掩盖自身夺位的污点，朱棣在即位前后对仍然持节不屈的“建文遗臣”进行了血腥镇压和杀戮。

明成祖朱棣着衮龙袍全身像

像是建文帝削藩的谋主、太常寺卿黄子澄和兵部尚书齐泰，自然是被朱棣当作“元凶巨憝”首先追责。黄子澄被逮捕后，在朱棣面前仍然抗辩不屈，最终被凌迟处死，其本族无论老少都被处死，姻亲各族都被戍边。齐泰除自身被凌迟外，其堂兄弟齐敬宗等也受牵连而死，两位叔叔则被发配戍边，其子刚满六岁逃过一死，也被发配戍边。最为残忍的是，黄子澄、齐泰家族女性都被发配教坊司为娼妓，备受凌辱。

已经退休的前袁州知府杨任，因为藏匿了黄子澄，也受牵连而被凌迟处死，二子被杀，其余亲属戍边。

清《吴郡名贤图传赞》中所画的黄子澄像

明初大儒，被朱棣谋臣姚广孝称为“天下读书种子”（指代能够承前启后的读书人）的方孝孺，也因不屈而触怒朱棣，竟然被灭“十族”。在传统“九族”之外，又加上门生故旧，凑成“十族”，一并诛杀。《明通鉴》记载，受方孝孺牵连而死者有873人，发配充军的有一千多人。受黄子澄牵连的有“族子六十五人，外戚二百八十人”，共345人。

《方正学先生逊志斋集》中的方孝孺像

御史大夫景清本来和朱棣有旧交，但他一心为建文帝报仇，先假意投降，想寻机刺杀朱棣，被发现后，除诛灭九族外，连家乡居民也一同被屠杀，凡是与景清有任何辗转关系者，都受到株连，称为“瓜蔓抄”，死者和被流放者不计其数。

明初“连中三元”的状元黄观，在建文帝危急时起兵勤王，被击败后投江自尽，受到朱棣记恨，连其状元身份也被革去。

其余众多建文旧臣，像练子宁、卓敬、郭任、茅大方、铁铉、侯泰、陈继之等等都因不屈而死，其亲族也受牵连而被处死和流放。

据《明史纪事本末》统计，靖难后，朝廷诛杀的建文旧臣有120人之多，这些人中的每人所牵连的亲族又何止数百人。由此可见，建文旧臣所牵连的亲族遗孤总数应有数万人。剧中提到的“三万靖难遗孤”，确在史实推测范围内，但这些亲族并非都被发配戍边，被发配教坊司为奴为娼的也不在少数。

3

关于奴儿干都司

历史上真实的奴儿干都司到底在哪？是否真有“靖难遗孤”流放至奴儿干都司去了呢？毕竟剧情和史实存在差距，在真实历史当中，即使存在数万靖难遗孤，朝廷也无法将其流放到奴儿干都司。

奴儿干都司是明代永乐七年（公元1409年）在东北地区设立的最高军政统治机关。其治所设在黑龙江下游东岸入海口的奴儿干城，即今日俄罗斯的尼古拉耶夫斯克，管理着黑龙江、乌苏里江流域的广大地区。具体包括今天的吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区东部和俄罗斯的阿穆尔州、萨哈林州、哈巴罗夫斯克边疆区、滨海边疆区等区域。

谭其骧主编《中国历史地图册》中的奴儿干都司全图

其中“奴儿干”是女真语“图画”的意思，指该地“山高而秀丽，形势优雅，粲然可观”，而“都司”即“都指挥使司”，是明朝在地方上设置的一级军事领导机构，类似于现代的“军区”。都司之下设有卫，卫下设有所，都司制度和卫所制度构成了明朝地方军事系统。明代在东北地区设有两个都司，一个是控制辽河流域的辽东都司，另一个就是奴儿干都司。

这样看来，奴儿干都司作为明朝领土，接受流放犯人好像也在情理之中，那为什么又说靖难遗孤到不了奴儿干都司呢？

因为明朝对奴儿干都司的控制力很弱，基本只处于“羁縻统治”的状态，虽然奴儿干都司辖区很大，但大多都仅仅是招抚女真等少数民族部族形成的“朝贡疆域”。虽然朝廷在奴儿干都司之下设有368个卫，20个所，但是这些卫所的长官，基本都是由各归附部族的酋长担任，治理的也都是本部族民众，并且卫所官员都是“子承父职”的世袭制。

明代朝鲜绘画中的女真人形象

朝廷主要是通过朝贡贸易体系和颁赐大量赏赐等方式，以经济利益吸引和笼络女真等少数民族酋长，服从明朝统治，避免其与北元蒙古势力联合，对明朝北疆造成威胁。

在都司高层组织结构上，奴儿干都司也与其余内地都司有着明显差别，仅仅只设都指挥使、指挥同知、指挥佥事、经历和吏员各一人，十分简单；而且明代规定都司高级官员都是流官，不得世袭。但朝廷考虑到“怀抚远人，勿常例”，打破“流官不袭”的常例，在一定范围内允许奴儿干都司各职官后代袭职，例如原指挥使康旺之子康福袭职为都指挥同知，原都指挥同知佟答剌哈之侄佟胜袭职为指挥佥事。这也说明，明朝对奴儿干都司的统治远不如内地直接。

古代流放多是被解差押送到偏远地区

朝廷流放犯人，尤其是像流放“靖难遗孤”这类政治要犯，选择流放地点的标准至少有两点：

其一，自然条件恶劣的边疆地区。流放作为一种刑罚，就是将犯人押解到荒僻和远离乡土的地方。为了达到惩戒的目的，流放地自然不会选择风景秀美、发展成熟的内地，而发展滞后、夷夏杂处、自然条件恶劣的边疆区域自然成为首选。

其二，朝廷有效控制的区域。为了防止一般流放犯人的逃亡，朝廷所选择的流放地，必定是自身能够通过设官、编户、驻兵等方式，达到有效控制的区域。对于“靖难遗孤”这种具有较高文化素养和组织能力的前政府官员及家眷，人数又达到数万人，朝廷更要能够有效进行监视和控制。显然作为“羁縻统治”区域的奴儿干都司并不具备这种能力。

由此可见，即使“三万靖难遗孤”真实存在，朱棣也不会冒着“纵虎归山”的风险，将其发配至自己无法有效控制的奴儿干都司。

参考资料：

1.［清］张廷玉等：《明史》，北京：中华书局，1974年版；

2.［清］夏燮：《明通鉴》，北京：中华书局，2013年版；

3.［清］谷应泰等：《明史纪事本末》，北京：中华书局，1977年版；

4. 谭其骧主编：《中国历史地图集》，北京：中国历史地图出版社，1996年版；

5. 杨旸、袁闾琨、傅朗云：《明代奴儿干都司及其卫所研究》，郑州：中州书画社，1982年版；

5. 尹兴龙：《论明代奴儿干都司的设置及实效性》，硕士论文，哈尔滨师范大学，2013年3月；

6. 葛瑞涛：《明代奴儿干兴衰研究》，硕士论文，哈尔滨师范大学，2015年6月。

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