中世纪英雄史诗

中古欧洲的四大英雄史诗

,

即法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、

俄罗斯的《伊戈尔远征纪》、德国的《尼伯龙根之歌》。

英雄史诗原先在民间口头流传，后来由教会神职人员用文字写定。早期英雄史

诗大多反映氏族社会末期生活，歌颂部落英雄为民除害、为民造福的事迹。其中，

英国的《贝奥武甫》，讴歌为民杀死水妖、除灭火龙而牺牲的部落英雄贝奥武甫

;  

这一时期的英雄史诗大致可分为两类，一类反映蛮族各部落处于氏族社会末期

的生活，这些民族尚未被封建化，也未受基督教影响，代表作包括日耳曼人的《希

尔德布兰特之歌》、盎格鲁

,

萨克逊人的《贝奥武甫》

(

一译《贝奥武夫》

)

以及冰

岛的《埃达》和《萨迦》。这类史诗和荷马史诗同是氏族社会末期的产物，都歌颂

部落英雄，以神话传说或历史人物事件为依据，神干涉人的命运，人对诸神逐渐失

去敬仰。日耳曼民族的英雄史诗数量极多，但由于都是基于口头流传的方式，作者

往往已经不可考稽。《贝奥武甫》是迄今所知的最古老的英国叙事诗，全诗共

3182

行，保留得相对完整，作者已经无法考证。《希尔德布兰特之歌》则是古代

高地德语文学中最古老、最具价值的杰作，现在只存流下来残稿两页，共

68

行。

冰岛的英雄史诗《萨迦》和《埃达》是中世纪斯堪的纳维亚文学的代表之作，

记录了北欧地区的神话故事和英雄传奇故事。北欧的神话和传说自成体系，和希腊

神话一样富有魅力。在维京时期

(193

年

,1050

年

)

被南侵的丹麦和挪威人带到西欧

和南欧，并与罗曼人和盎格鲁

,

萨克逊人的神话传说融合。英格兰的《贝奥武甫》

就取材于北欧神话。

由于这一类史诗具有异教精神，所以受到天主教会的严重摧残，许多史诗都被

焚毁。