中国式亲情,为什么只有站在墓碑前,才敢说真心话?

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中国式亲情,为什么只有站在墓碑前,才敢说真心话?

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聚焦中国家庭的温暖治愈系电影《川流不“熄”》,影片里,有这样一个桥段,令我触动颇深,每每回想,五味杂陈。

杨新鸣饰演的国民爷爷与孙子一路囧途终到终点,退伍老兵张大川站在战友坟前诉说前尘往事,对着死去战友,絮絮叨叨没完,恨不得把这辈子憋心里的话全部倒出来。

一条不算长的长镜头,却把我们的回忆拉得很远很远,远至都望到了天边......

老人晚年身边无人陪伴,无人倾诉的孤独感,是那么强烈,也是如此悲凉。

《川流不“熄”》以送战友为引,爷孙二人踏上了本不该发生的旅途。

实则想表达的是中国式家庭那种微妙的“关心却不愿意当面直说”的含蓄亲情。

通过影片,自然也延伸出了一个话题。

——中国式亲情,为什么只有站在墓碑前的时候,才敢说出心里话呢?

在中国式家庭关系里。

父母和儿女之间并不擅长表达真实情感,也就更不会说出心里话了。

我们总试图去猜测对方,猜对方需要什么,或者不需要什么。

彼此用我认为的”理解你“来相互宽慰,甚至还会经常撒一些所谓善意的谎言。

儿女们在外常说:这边挺好的,工作不辛苦,老板很重用我。

吃得好穿得好,钱够花,住的地方特别大,你们不用担心,照顾好自己。

实际上呢,也许你身处昏暗的地下室,吃着泡面翻找各大招聘信息。

也许你正在发烧,却草草两片药打发了,放下电话后,继续熬点加班。

而父母在家也常说:太忙就别回来了,放个几天假都耽误路上了。

你那地方我住不惯,出去遛弯买菜太不方便,你买这些东西干嘛,我和你爸也用不上,还浪费钱,我们身体都挺好,你不用担心,在外面照顾好自己。

实际上呢,嘴上说不让你回来,不想孩子,心里却期盼你能多回家看看。

之所以不去是不想给孩子添麻烦,总说自己身体好,却三天两头往医院跑,嘴上说不要你的礼物,可心里却乐开了花,只要亲戚串门,就会拿出来好一番炫耀。

中国家庭缺乏正面的情感表达,不喜欢把爱意挂嘴边,一方面是传统文化思想延续所致,一方面在外左右逢源,趋于迎合,面具戴得久了,也就慢慢忘了这项本能了。

大多数人总认为家人不需要表达就能得到理解,本该可以脱口而出的知心话渐渐变得难以启齿,缺少交流和有效沟通,以致于关系冷淡,甚至产生隔阂,矛盾和冲突。

儿女与父母之间终究是一场渐行渐远的修行,生活中最重要的情感被套上枷锁,从而衍生出了更多的悲伤失望和恐惧情绪。

人们变得麻木,习惯了虚假。

向家人吐露情感,被扭曲成了皇帝新衣,亲情里的爱意表达竟成了藏于内心的秘密,从不必要说转变为不敢去说,而忙碌则成了无处表达真实情感的最好借口。

就像《川流不“熄”》中,爷爷和儿女之间逐渐疏远的关系,看着爷爷站在老友坟前絮叨的样子,观众们也就理解了在真实的家庭生活状态下,分享和倾听有多么重要。

张大川执意北上与死去老友告别,其实也是向过去的自己做一次郑重的告别。

当站在墓碑前那一刻,垂暮老人才真正知道自己从何处而来,又将去何处。

死者落叶归根,生者开始寻根。

这里的“根”也代表着过往的记忆,站在墓碑前,体悟人生变迁,内心能够平静下来,灵魂好似有了归宿,老人的话匣子缓缓打开,尽情诉说,这是张大川老伴儿故去后,第一次掏心窝子,说出了心里话。

影片里,每一个人都是孤独的,众生皆孤独,所以我们才需要陪伴。

童年需要父母陪伴,成年后需要友情和爱情的陪伴,到了晚年则需要儿女的陪伴,而亲情在其中占据了人生大半部分。

亲情所表达出的爱意可以时时刻刻在我们身边,但不要因为它随时都在而肆意挥霍,不要因为沉默拉远了亲情之间的距离。

试想想,面对家人,我们已经有多久不曾开口说出心里话了?正所谓人生一世,草木一秋,珍惜当下其实比什么都重要。



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