男扮女装这事自古就有，至于大家津津乐道的《虎啸龙吟》中司马懿穿女装的桥段，铁锤要在此辟个谣。

司马懿和女装的不解之缘，首先要从一个打赌开始...

ps：女装第一定律：所有关于女装的打赌，其实都是给自己一个女装的合理借口，反之，没有一颗渴望女装的新，是没有必要拿女装来作为承诺。

懿曰:“子丹如何不信?吾料孔明必从两谷而来。吾与子丹各守一谷口,十日为期。若无蜀兵来,我面涂红粉,身穿女衣,来营中伏罪。”——《三国演义》

懿曰:“子丹如何不信?吾料孔明必从两谷而来。吾与子丹各守一谷口,十日为期。若无蜀兵来,我面涂红粉,身穿女衣,来营中伏罪。”——《三国演义》

但是好景不长，经过漫长等待，蜀兵终于出现了！司马懿赢了打赌，却输了女装。

然而作为司马懿的一生之敌，诸葛亮懂他！所以才有了后来的送司马懿女装逼战的桥段。至于司马懿大大方方的穿上女装气司马懿，那只是《三国演义》和《虎啸龙吟》艺术加工的结果。

但是同处三国的另一位存在，那就可真的是实锤满满的女装大佬！何晏，他是曹操的女婿，是魏国的礼部尚书。史书上这样写他：

好服妇人之服——《宋书·五行志》

“何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。”——《资治通鉴》

好服妇人之服——《宋书·五行志》

“何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。”——《资治通鉴》

即使背负「服妖」的歧视称呼，何晏后来也凭借自己的才华获得了同行的尊敬。

类似的例子还有很多，汉哀帝的同性CP董贤爱穿女装，还和皇帝共同构成了「断袖之癖」的由来；最早的高跟鞋也是男人发明的，主要是给男人穿。

然而这些案例终究都是少数，男人穿女装始终不容于主流，总被冠以「变态」、「异装癖」的污名。

女装时代

“这么可爱一定是男孩子”出自日漫《春日部高校女装部》

受到日本二次元文化的影响，不少网友都开始对身穿女装的男性感兴趣。早期

的互联网称这类群体为伪娘，他们活跃在B站、漫展、COS圈等亚文化社群。

具体到「女装大佬」这个词，实际上2016年才开始出现，日语名为「女装してる人」，意思是穿女装的人。

众所周知，知乎上程序员群体蛮多的，他们喜欢的二次元文化也在知乎上得以进一步向公众传播。社会的整体氛围多元且包容，为女装大佬的流行提供了土壤。

他们为什么知男而上？

他们到底是怎么想的？铁锤找到了一些女装大佬自己的回答：

@青灵小姐姐：自己那个时候也正处于青春期，鬼使神差的萌生了穿女装的想法。可能是出于好奇，或者是单纯的觉得有趣，亦或是觉得女装比男装更好看更漂亮。所以想穿。

@4厘米的忧伤：高中是我人生中最痛苦也是最快乐的时候,因为我终于在校外租了房子住,每天虽然只有很短但却是完全属于自己的时光。我还记得第一次穿上高跟鞋在屋里提着屁股走来走去的羞耻感与满足。然后是第一次涂廉价的唇彩,勾眼线,贴假睫毛。记得所有的东西加起来还不到60块钱,当时觉得女人好虚伪好廉价,但又有多少人被这些廉价的美丽骗了呢?

@乌鸦：缺乏男子气概曾经困惑了我很久,但此时却是我的优势。或许是我缺少什么激素分泌让我缺少男子气概,也同样是缺少这种东西让我又冲动背叛自己的性别。大自然的反馈调节总能给生物一个最合适自己的结果,而我也终于悦纳自己愿意接受这个结果。

@郐冬：夏天穿女装真的很舒服，尤其是在穿短裙之后，身体下半部分非常清凉，老实说如果早几年知道穿短裙这么舒服，也不用到高中那会才开始尝试穿女装了。

@维加新塔：男人为什么不能穿裙子，嗯！？女人穿裤子是社会的进步，男人穿裙子也是。希望以后男人可以挺起胸膛，即使不刮胡子也没有关系，即使没有长发也没有关系，即使脸型不对眼睛不大也没有关系！无论是谁，都可以堂堂正正地穿裙子！

性别认知

性别在大多数人的理解里无非是男人和女人。但不论从医学心理学还是其他领域，性别都不是非男即女这么简单，比如facebook上就提供了56种性别分类。粘菌有500种以上的性别，四膜虫也有七种性别，就连鸟类都有些品系如鸸鹋有三种性别。

一个人在心理上无法认同自己与生俱来的生理性别，相信自己应该属于另一种性别，被称为“跨性别者”。

在现代社会，男女两性的性别差异在逐步缩小，两性同一化成为部分人心目中最完美、最男女平等的发展趋势。

这样的变化是生产力进步带来男女两性社会分工变化造成的。女性受教育程度提高，能胜任的工作多了，自身能力提高，社会分工中的性别差异开始消失。

在男女分工明确的年代，生活需要和利益占主导，不同已往的是，如今审美占主导，因此人们可以更加自由地选择自己的社会角色。

这只是一个审美层面的问题，无关乎道德，无关乎对错。

人生而自由，却无往不在枷锁。而教育的最终目的，不应该是让这个人终于成为他自己吗？

铁锤以为，只要他真的为此感到快乐，又没有干扰或伤害他人，我们为什么不对他们多一点包容呢。返回搜狐，查看更多