玉文化之“五毒”的寓意

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玉文化之“五毒”的寓意

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蛇寓意 蛇虽然样子凶猛,但是玉蛇的雕刻也寓意了很多很好地向往。一是在我国文化中,蛇能活五百多年,古代神话中的女娲也是人首蛇身之状,使蛇赋予了灵气,所以玉雕蛇象征万寿无疆、长命百岁。二是蛇乃龙的原型,所以蛇也代表着权势和地位,寓意升官发财、官运亨通、官场得意。三是蛇能于万物中生存,自然有着不可估量的过人智慧,是智慧的象征,也就有了头脑灵活、学业有成的寓意。四是蛇具有很强的繁殖能力,并且蛇带有男性的阳刚,同时也拥有女性的阴柔,所以具有子孙满堂、生生不息的寓意。

蜈蚣寓意 民间称蜈蚣为“五毒之首”,在玉上直接单独雕蜈蚣的玉器凤毛菱角,一般和五毒雕在一起,寓意寓意生命力坚强、可以毒攻毒,辟保平安。

蜘蛛寓意 因“蜘蛛”的谐音好似“知足”,其八只大足踏进八方,知足者常乐也,寓意知足常乐。同时,蜘蛛的外形很象汉字“喜”,寓意喜事连连,好运将至。

蟾蜍寓意 蟾蜍是财富的象征,玉雕蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,不仅有装饰作用,还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾,古语讲“家有金蟾,财源绵绵。“蟾”与“钱”谐音,常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱,寓意富贵有钱。

玉雕“五毒”的民间故事

民间传说有个医生叫宋百之。宋百之善长扎针,许多疑难杂症,在大医院都看不好的,只要来找宋百之,他扎上几针,病就痊愈了。据说,宋百之还有一手绝活儿,他会鬼门十三针,专治人身上因被五毒入侵所患的重病。宋百之手法稳、准、狠,经他扎过鬼门十三针,五毒妖孽必死无疑,病人身体自然也就很快恢复。天长日久,宋百之无意中就和五毒结下了深仇大恨。

有一年端午节过去不久的一个晚上,宋百之被一个保镖模样的小伙请去效外给他老板看病。只见宽大的红木床上半躺半卧着一个六七十岁的老头,脸色姜黄,精神萎靡。宋百之过去把脉,看舌胎,望闻问切之后,心中有了底,他这是中了五毒之祸。于是从药箱里取出尺把长的十三根银针,在烛光上消了毒,按穴道命脉分别扎在他的面门、胸部等处,一个时辰后方才拨出来。老者立即面色红润,精神也好了许多。

老者非常高兴,要请宋百之吃饭。宋百之推辞不过,来到他们家餐厅。只见一张紫檀方桌,满满一桌已经做好的美味佳肴。宋百之不由得胃口大开,饱餐一顿。作陪的老者再在敬酒,宋百之把持不住,喝得有些高了。

老者见状,又邀请宋百之在家中过夜。宋百之爽快答应。简单洗刷后来到客房,只见雕漆镂花大床,丝稠棉被红浪翻卷。睡在上面,宋百之感到如在古代宫殿一般,很快沉沉睡去。

次日宋百之还在做着美梦,忽然觉得有人推他:“宋先生,你怎么睡在这里?”

宋百之睁开眼,看到碧空蓝天,又感浑身冷寒。想翻身坐起,胳膊和腿却僵直不能动。过了半晌,宋百之在别人的搀扶下才吃力地坐起来,他发现自己竟然睡在荒郊野外,在他四周到处都是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍的骨头残渣。回想自己昨晚在餐桌上大吃的那些美味,忽然明白,应该就是这些青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。宋百之顿感腹内翻江倒海,不由得哇哇呕吐,吐出来的却都是污黑的水渍和发臭的絮肉。

回到家后,宋百之在床上躺了三个月才恢复过来。他明白因为自己从人身上驱杀太多的五毒,这次才遭到了可怕的报复。宋百之由此也明白了一个道理,世间万事,都不能做得太绝了,总得给人家留一条活路!自此宋百之再用鬼门十三针驱五毒时,总要留一手,只把五毒从人身上驱走,并不将它们杀死。

民间认为五月是五毒出没之时,民谣说:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”因此,人们为了驱邪避毒、永保平安,喜欢佩戴有五毒图案的玉器饰品,以“以毒攻毒,厌而胜之”、“一物降一物”的意念,起到对邪毒之物加以制约的作用,以达到远离疾病、身体健康的目的。

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