为您推荐有大鼓风格的说唱伴奏免费在线收听下载的内容，其中《中国古代音乐史·明清时期 （1）完结》中讲到：“自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大...”

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

中国古代音乐史·明清时期 （1）完结

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南湘82

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时运输码头钓的唱法切大，股东进行了全面改造，从而形成了金运大股这一风靡金金的说唱艺术。金韵大鼓主要流行于北京、天津一带，以三弦四胡为伴奏乐器，其曲调流畅，迭宕，演唱字正腔圆

第十三讲 说唱音乐

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原是明末山东农村最流行的一种以犁铧片为打击乐器伴奏的说唱艺术，开始唱的是山野小调青石用于伴奏的梨花片改为两块半月形的铁片，并以三弦伴奏演唱的曲调为板式变化体的成套唱腔

第十三讲 说唱音乐

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撲朔迷離1101

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

第十三讲 说唱音乐

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撲朔迷離1101

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这样戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要以鼓一伯为其伴奏，他们别无所求，只要有观众就行，观众团团为作所有的剧情全靠艺人们用过说唱的来描述艺人们说唱，说着跳着在面具下

藏戏

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雕塑主要分为说唱用东汉时期的说唱友特点，威胁生动代表作品，击鼓说唱友和历史说唱友郭旭冰木时刻时间，西汉被称为重象麒麟山技法巡视造型及因材失意较多，保留原始的形状和表面质感，稍作加工，去其意思，不做细致刻画风格，声称雄大最古老的大型时刻

史前—隋

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这些节目中采用变换伴奏的方法又增加了一些新节目，如独唱、钢琴伴奏的西洋古典歌曲和竹笛伴奏的中国民歌，都可有分明不同的风格和情调。如舞蹈有单人舞，有双人舞，有用手鼓伴奏表演了一个迎春舞曲也十分热闹

4 神奇的艺术

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燃烧的小录音

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水则使伴奏戏的风格不同，选择的演员唱腔，舞台和伴奏也不同，还是以中国梦，黄河魂与禅这两幅作品为例，由于前者追求的是磅礴的气势，后者追求的是镜丝与四大接空的感觉，作者在选择演员唱腔舞台伴奏时

杨森翔诗文选集 097 沉稳大气 灵动飞扬

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阿国有声

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第一个知识点是新民歌第二个知识点是城市小调。第二节说唱音乐中一共包括了和知识点，第一个知识点是河南坠子，第二个知识点是四川轻音，第三个知识点是山东大虎，第四个知识点是并大鼓

第1章鸦片战争之后中国传统音乐的新发展 第三、四节

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小音学长考研教育

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这种新的形式被称为乐府体，他给以后的民歌和诗人的创作带来了很大的影响，像河歌的产生突破了土歌的形式家境了，伴奏从唐代的曲子到今天的说唱戏曲都和他有一脉相承的关系

60.民歌

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寡人自嘲

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雪山将合作背景草原大地做背景表演藏戏艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓一搏击围棋伴奏，他们别如无所求，只要有观众就行，观众团团围坐所有的剧情，全靠艺人们用说唱来描述

藏戏 3.5

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是六子呀

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雪山将河做背景草原大地做背景表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一股一波为其伴奏，他们别无所求，只要有观众举行观众团团尾座，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述

第三课读三遍2.28孙铭阳29号

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今天是一个对说唱几乎一无所知的人，跟一个说唱歌手试图聊一下天，你以前没有跟说唱歌手聊不通，我是第一个不会真的是的，以前我以前采访的没有涉及到说唱歌手这个类别，那你可能也没找对人，我太偏门了

Vol.23 夏之禹：当一个“非典型”说唱歌手给你讲故事

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兵马俑最早被挖掘出来的时候是彩色的，后来被氧化为青灰色，是东汉时期的说唱。勇力士说唱勇出土于四川笔线，逆势说唱友四川笔线击鼓说唱友四川成都天回山击鼓说唱有击鼓有回音，为四川成都天回山特点手法剪辑，造型夸张，威胁生动，具有一定的写实性

秦汉美术

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下面我们来到了不带旋律的伴奏，也称为节奏性的伴奏，左右手不含歌曲主旋律的伴奏，以往的伴奏都是我们的右手，是旋律左手在伴奏，那么不带旋律的伴奏，它的优点就是弹奏起来比较容易

简谱视唱10

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