看了你的回复，我觉得创造力就是这么被扼杀了。

另外看你还是懂拼音的，所以下面你应该看得懂。

（我很悲伤身边和网上大部分人不懂拼音和音标，跟他们根本没法探讨这些根本性问题）

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【引子】

拼音是人为规定，为“语言”服务的，先有“语言”，后有“拼音”或“音标”。

初一的时候，英语老师教我们字母“I”的音标是/aɪ/，然后用“啊衣”。

于是我茅塞顿开，我又试了一下/eɪ/，“鹅衣”，我感觉不太对，我又试了一下“夜衣”去掉前面的 i ，这次竟然几乎一模一样，只是/eɪ/中的 e 比 “夜” /ie/ 的 e 开口度要大一些，舌头要放低一些，但不管怎样，这次完全没有违和感，比“啊衣”还要顺口。

我真的非常感谢我们英语老师，是她教会了我“拼”音。我想，小时候学过拼音的人，到头来有几个真正会“拼”的？

就靠这一点，加上后面学粤语的经历，我慢慢感悟到了字母 “I”读/ɑɪ/，“爱”读/aɪ/，cow读/aʊ/，“靠”读/ɑʊ/。

/a/就是发音靠前的“啊”

/ɑ/就是发音靠后的“啊”

/ɪ/发音模糊，介于“衣”和“夜”之间（去掉ie的i只读e）

/ʊ/发音模糊，介于“乌”和“哦”之间

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【正题】

“汉语拼音方案”有大量看起来莫名其妙的地方，为了以后学习外语或者其它方言，还是得把基础打好。

因为像 cull /kʌl/ (其实是 /kɐl/ ) 听起来太像 cow /kaʊ/ 了，母语没有的音真的很难分辨！

但是你把 /ɐ/ 和 /l/ 单独读出来，然后一拼，不就行了？即使自己耳朵听不出来，跟别人对话的时候别人也会觉得你发音还不错。（我就是N/L不分，但是英语绝不混用，普通话救不回来，毕竟受母语影响）

终于回到真 · 正题。

“拟声词”不应该受普通话的限制，即使是北京人，他们也会说“哟” /io/，“噢” /ɔ/（不是 ao），“好嘞” /le/（e是“夜”的主元音，而不是“鹅”），“诶” /e/ 或者 /ɛ/（绝不是 ei）

近些年才流行的Wi-Fi，大家都读“歪fai”，如果因为普通话没有fai音节，大家还要改成“歪飞”？

【最后简短说两句】

杨鹏远 说出了我想说的，“汉语拼音方案”误导性还是很强的，加上现在教育背景下大部分教师只注重考试，根本不在乎学生是否真的明白其中的本质。好处也是有的，现在的小学生都会拼音打字，在五笔盛行的年代是不能想象的！

不过，我觉得学习还是尽量学本质，我小时候大人总说我打破砂锅问到底，好在我爸懂的也挺多的，我在学校的态度就是不会做的即使空着受老师批评也不瞎做，选择题除外。

所以在遇到这些“明眼人”想都不用想，但规定太死的地方，还是要尊重客观事实。毕竟“汉语拼音方案”当年是考虑到了“经济性”，把ei，ie跟e，en，eng这两组区别很大的公用一个字母，考虑“系统性”，就使得“哟”，“诶”，“噢”这些语气词的拼音表达很不准确！

再啰嗦一句，不说不舒服。

很多学生，甚至老师都说鲁迅写错别字。

这大概是“没独立思考”的很好体现了吧？

按这个逻辑，孔子也没水平，他竟然把“智”写成了“知”。

如果真的是一个求真的人，肯定会有疑惑，为什么古代很多大思想家，文学家都喜欢写“通假字”。不负责任，不爱动脑筋的话可能张嘴就来一句“错别字”。

其实也不否认“错别字”可能存在，但人家是大文学家，经常写就不正常了吧？

我带着疑惑，在网上到处搜资料，最后搜到一个可靠的答案。

教授从甲骨文到金文再到隶书，再结合先秦各国文字，总结出了一部分汉字发展规律。

原来汉朝的时候战国的大部分人还活着（比较秦朝短命），文字根本不统一，更别说有现在的《新华字典》可查，再加上有些字确实没有造出来，所以“通假字”盛行。

但即使到了清朝乃至民国，通假字也普遍使用，这一点教授没说，我自己的想法是“习惯”。就像杜甫的《春望》，韵脚是“深” en，“心” in，“金” in，“簪” an，押韵很糟糕！难道堂堂的诗圣杜甫没文化用错韵？结果我一查《广韵》才知道他们都是“深”摄“侵”韵，拼音大概是im，所以押韵没问题。

普通话“簪”读zan是因为“簪”是多音字，另一种读音是“覃”摄“咸”韵，拼音是am，演变成an。

说完了，感觉自己好啰嗦。不过还是觉得没说什么，很多东西用一小段文字真的解释不清，没办法。