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1933年12月4日，是美国用宪法修正案形式禁止人们酿造、出售和运送酒类的最后一天。从第二天起，宪法第十八修正案被正式废除，长达13年的美国“禁酒时代”正式结束。

美国颁布禁酒令的目的，是希望通过牺牲部分个人自由的方式，来维持社会的稳定。

但美国政府意料之外的是，禁酒令不但没有减少犯罪数量，相反，它以宪法形式践踏了个人的自由。自美国宪法实施以来，200多年间，美国总共就制定了27条修正案。唯一一条后来遭到了废止的，就是这个第十八修正案。

美国为什么会要决定禁酒？

主要原因，是饮酒造成了严重的社会问题。

美国人一直爱喝酒，不过最初常喝的是啤酒和苹果酒，度数低，从早喝到晚问题不大。19世纪起，美国开始大量生产大麦、黑麦等谷物酿造的威士忌酒等高度数酒类。

毕竟喝一瓶威士忌跟喝一瓶啤酒的效果不太一样。大量饮用烈酒导致了一系列的社会问题，包括宿醉造成的误工、工伤事件频发，家暴等家庭问题，城镇中遍地的酒馆里嫖娼、秩序混乱等，酗酒成为了一个令多个阶层深恶痛绝的社会问题。

那这个禁令，如何会被写进宪法？有两个组织起到了关键作用。

第一是，清教徒和带有清教根源的民间社会组织。

清教徒在禁酒理念的普及中起到了核心的凝聚作用。

清教，是基督教新教中的一个分支。清教徒要求废除天主教的主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，提倡勤俭节忍，反对奢华纵欲，在清教徒看来，饮酒是纵欲的表现之一。

在16世纪，英国的清教徒遭到天主教的迫害，于是这些人乘坐“五月花号”来到北美。这些人后来成为了美国人的祖先。所以，很长一段时间，美国都是一个奉行清教主义的国家。

清教徒认为《圣经》是唯一的最高权威，而《圣经》中告诫他们：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”

是酒精的存在让道德败坏，而禁酒则可以让美国回归一个纯洁清净的世俗社会。

标语：沾到酒的嘴不能碰我们的嘴（Lips that Touch Liquor Shall Not Touch Ours）

来自：“堪萨斯州酒馆毁灭者”组织（Kansas Saloon Smashers）

在1874年，基督教妇女禁酒联盟成立，她们组织起家庭妇女，通过社会宣传、干涉教育等手段进一步扩大了禁酒派的影响力。

通过策划和推动禁酒运动，美国妇女在争取选举权时也占到了更加主动的位置，不过这是后话了。

然而，“用禁酒来解决社会问题”，理念的普及还远远没到能立法的程度。

占据了道德高地后，第二个组织“反酒馆联盟组织”（the Anti-Saloon League）开始占据伦理高地。

这个组织的领导者是韦恩·惠勒（Wayne Wheeler），他一向以强硬的政治手段而出名。组织在他领导下，以制定禁酒法令为目标，把禁酒问题政治化了。不但将禁酒令上升到了立法的高度，并以极强的逻辑性和行动力推动了立法的成功。

惠勒首先抓住了当时普遍存在的反移民情绪。“反酒馆联盟组织”成立于美国进步年代，即1890年到1920年左右。这个时期，美国在民权、移民和政治腐败等多方面进行了改革，禁酒令立法只是其中的一小步。

联盟在以农村白人为主的美国人中，大肆宣传来自欧洲的新移民饮酒文化，正在削弱美国人的道德品质，引发恐惧，在理念上获得了广泛的支持。

同时，组织在运作模式上采用了现代的运行模式。他们通过演讲和广告增加曝光，在酒吧开展公开的线下活动。通过多渠道让大众相信，从社会上消除酒精将消除贫困和社会恶习，根除社会问题。

他们在政党之内进行游说，同时给政党和资本家施压，强硬地倡导禁酒的合法化。

截至1916年，48个州中已经有26个州禁止了酒精饮品的销售。

其实美国内部一直也有反禁酒的势力。但反禁酒的势力之所以没有战胜禁酒派势力，主要有以下几个原因：

第一、反禁酒派不占据道德高地。禁酒派可以大肆宣传自己的理念，而反禁酒宣传“我们要随便喝酒！”这样的口号，这不符合道德逻辑和常理。

第二、19世纪中叶，来自德国的移民逐渐形成了美国啤酒产业的中坚力量。例如百威啤酒的创始人，德国移民阿道夫·布希（Adolphus Busch）是反禁酒运动的领导者之一。但1917年美国加入了第一次世界大战，对德国宣战。美国的反德情绪更使他们受到了排挤而不是支持。

第三、禁酒令是美国在进步时代发生的文化斗争的一部分。道德上的清教主义和个人的道德自由，封闭的乡村文化和现代的城市文化，传统的宗教信仰和新兴的科学文化，都在美国这一时期互相碰撞，为后来美国多元文化的形成的一部分。

标语：“废除第18修正案”（Repeal the 18th Amendment）

就这样，酒精饮品成为了一切社会问题的替罪羊：1920年国会通过的《宪法第十八修正案》开始生效，全国禁止酿酒卖酒。直到废除第十八法案的《宪法第二十一条修正案》获得了足够多数州的批准生效，禁酒令才得以废除。

可以说，禁酒令是加在当时美国人身上的道德枷锁，使个人生活和社会发展站在了彼此的对立面。

在美国历史上，为了促进社会的长久进步，在道德和法律之间找平衡点的尝试屡见不鲜，但大多以失败而告终。比如，“废奴运动”、“种族歧视”等问题，美国法律最早都希望平衡两派的矛盾，但最后无不以战争、抗议等形式爆发，成社会事件。

从禁酒令的立法我们能看到，用私德和宗教来限制个人生活是无法实现社会长久进步的。

历史评价：

清教徒们离开英格兰不是因为他们无法在这里做清教徒，而是因为他们无法强迫别人做清教徒。但是在新大陆他们可以，也的确这么做了。

——美国小说家，剧作家和散文家，戈尔·维达（Eugene Luther Gore Vidal）

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