荣格八维的概念来自于瑞士心理学家卡尔·荣格的《心理类型》，在此书中，荣格提出了态度类型（attitude types）和功能类型（function types），互相结合组成八种功能（四种功能类型各呈现出两种一般态度）。

【态度类型：I/E】

态度类型分别为内倾型(I)与外倾型(E)，内倾(I)与外倾(E)并不等同于人们普遍认知里的内向与外向，他们的区别在于「对于客体的态度」。

- 内倾型态度(I)是一种抽象的态度，在本质上它总是企图从客体中撤回欲力，就像他不得不摆脱客体加在他身上的压力一样。

- 相反，外倾型(E)则与客体保持着一种过分信赖的关系，他的主观态度总是与客体相关联，为客体所定向。

【功能类型：S/N、T/F】

功能类型分为四种意识类型：感觉(S)、直觉(N)、思维(T)、情感(F)。

荣格将感觉(S)与直觉(N)归为非理性功能（即感知功能），将思维(T)与情感(F)归为理性功能（即判断功能）。

需要注意的是，这里的非理性并非是感性的意思，而是指「处于理性的框架之外」。

- 荣格认为，要理解现实，我们就需要一个功能去如实地记录现实，他称之为感觉功能(S)，这个功能传递给我们的信息是「感知到的是什么」。

- 然后，当我们注意到某个东西，需要一个功能去定义我们感知到的内容，这就是思维功能(T)。

- 接着，他看到我们需要一个功能去为我们感知到或者命名的东西赋予价值和意义，这就是情感功能(F)。

- 对于已经被我们经验性地感知到、 逻辑性地定义过和有区别地评价过的事物，我们需要一个功能让我们能够预测这些事物的隐含之意和可能性，这就是直觉功能(N)。

八维即内倾感觉(Si)、外倾感觉(Se)、内倾直觉(Ni)、外倾直觉(Ne)、内倾思维(Ti)、外倾思维(Te)、内倾情感(Fi)、外倾情感(Fe)。

【Si - 内倾感觉】

受到由客观刺激所引发的「主观感受」，用他者的经验观察用来强化自体的体验。

1.敏感于细节数据 惯于收集细节性的信息；能识别出(通常是其熟知的)十分细微的感知对象，比如某种特殊的气味，某种拼写方式等等，强迫性地抑制自己尝试新经历的冲动。 (stefan：不愿改变现状)

2. 相信大众常识 在参与传统的，惯例性的活动时能感到身心放松，体能恢复；自然地遵循先来者(已实践过)的想法，范例来办事；习惯于每天都以衡稳的节奏做着常规性的工作/活动。

3.谨慎地对比过去和现在 能以精确的细节信息回忆起事/物过去的情形/形态；能指出以往比较事物的方式和现在比较事物方式之间的差异；能敏感地觉察到面前的某物何时在特定的细节要求上与预期相匹配。

4.为自己建立取信的基础 会长期收集大量的信息来肯定/确认某个既有的标准是对的；通过回顾历史经验而从中总结教训，得出“后见之明”的结论；将信息/数据和自身已有的知识经验储备相比对，从中提取自认为“可信赖”的成分。

5.坚持传统，不管它多老了 有耐心地教化别人，培养别人去适应其“应该”成为的社会角色，指导别人去处理生活中以前未遇到过的“新”问题；坚持文明修养，保护已知的和长久存在的事物。

6.可以到达过去与未来 记忆会经由语言转换和头脑修正，可以通过对客观刺激的主观感受达到自我满足，是非常会“做梦”的一个类型，发展到高阶会带来艺术性的“浪漫”色彩，发展不好则会产生自我欺骗。

【Se - 外倾感觉】

积累对具体客体的「实际体验」，把外界的一切当做一个重要的他者去热情地接触。

1. 敏感于感官线索 强迫性地关注特定的感官细节(视,听,触,嗅...)；会自觉意识到自身所处的空间方位或其他物件的空间方位；能在海量的数据中觉察到相互有关联的事实存在。

2.热衷于即兴行为 能轻松自如地顺从随时产生的生理冲动或本能；能立即享受到躯体运动经验(如体育运动)而生的舒爽感；可以轻易地配合他人或物件的躯体动作, 形成协调的联动。

3.融合于毗邻环境 一切有用的知识和技能都是从自身周边可触知的环境中学得的；几乎每天都会不紧不慢地做一些需要亲自动手(手工)完成的活动；当感知(视,听,触,嗅...)周边的事物, 时而会完全沉浸其中而忘我。

4.行动很迅速 快速采取行动，以得到立竿见影的效果；迅速检查可用的线索，判断自己能在多大程度上解决问题；能根据时机随意改变行动，尝试尽可能将收获/“战果”最大化。

5.个性很鲜明 总有些鬼点子能做出极其震撼的效果，吸引到别人的回应；采取行动中会采用不循常规的技巧来取得超出预期的惊人效果；有时候玩命地完成一件事情，仅仅为了引起别人的注意。

【Ni - 内倾直觉】

关注意识的背景过程，理解从集体无意识（先天遗传的无意识）中涌出来的意象，建立主观意象与现实情况的关联，由抽象到对象或由抽象到抽象，将抽象后的结果归纳进相似事例中，以得到共性，或依靠相似事例的共性来得到结果，「一叶知秋」。

1.顿悟 体验过对于预期之外的事情的预先感知(预见)；强迫性地被象征性的，有关“原型”的或有神秘色彩的东西吸引；会无征兆地凭空就“顿悟”出某件事的答案。

2.相信未来的变化 在沉浸于对未来的变化/变革的设想时会倍感兴奋；持续地致力于要实现未来应发生的变化的愿景(梦想)；深信未来就会发生今天预见到的变化。

3.奇幻的精神向导 会依赖于诵经念咒或其他象征性的行为来预测、灵启或转变；能从精神净化或某种神秘状态中获得深邃的领悟；会依据不可见的趋势或预兆来展现“未来会发生什么”。

4.给出创新的解答 以新思路来弄明白一项复杂的概念或系统；会刻意带着某一个具体的问题入睡，醒来时就有答案了；设想一种新奇的或象征性的方式去理解那些普遍存在的事物。

5.“存在”可以“变形” 经常性或有规律地使用些方法改变其理解“存在”的方式；通过聚焦于自己的另一种可能的存在方式，能将自己“变形”；能创造一种超越于具体问题本身的极其伟大的解决方法。

【Ne - 外倾直觉】

卷入到客体的可能性里，淹没在新情境当中，由此获得充分的满足。由对象到抽象，对抽象后的结果进行联想，联想的结果可能与原本的信息只有一丁点的联系，可以在结果和结果之间跳跃，不断地利用联想进行跃迁。

1. “背后的意义”很隐秘 能“感知”到共时瞬间；能明白用来解释一项观点的类比和隐喻；会经历某种莫名其妙的“知道”或其它诡异的时刻。

2.享受自由联想 看重自由辩论，也相信自由辩论中得出的结论；会联想各种毫不关联的想法，就为了看看最后能组合出什么；能随意地从一串(像飘忽于空中的)想法中抽取出一项观点。

3. 捕捉创意意识流 有立即实践随时想到的可能性的冲动；任思维在许多无形的观念、抽象的想法之间来回跳跃，而不聚焦于其中的某一个；能从一串想法中“感知”出几乎无限多可能的涵义。

4.语出必须惊人 能随机地将其他情境中的视角或看法迁移到当前的情境中来；首次面对某项观点时，心里会迅速想到一堆可能的说法来解释它；热衷于有想象力地进行情景游戏, 随意地搭配各种可能性。

5.催化可能变为现实 会“催化”别人，且会不时地即兴改造环境；以间接的建议方式或领导风格来实现对环境和他人的改变；以emergent leader(应急领导者)的身份来传播一种变革的气氛。

【Ti - 内倾思考】

从模糊的意象去构建一个辉煌的观念世界，不会因为一个想法是危险的、破坏性的、异端的或伤害他人情感的而放弃思考这个想法，不以个人喜恶与立场去探究理论的真确性，所以对于任何违背自己理论和认知的事，都会不计代价地追究，因为它们有可能代表自己的想法是错的，并且会去寻找最正确的理论，或是最优解（共通程式）。

1.敏感于逻辑范畴 善于识别演绎推理；能正确地依据定义和模型，归类/匹配信息和数据；能觉察出有关陈述中的逻辑混乱。

2.重视辩证思考 依据一个模型(通常只)以粗略的精确度来估测事物的特征；会集中精力寻找一个能恰好精确表述某项含义的合适措辞；会分析和批判，以清除/否定不符合某项原理的事物；总会认为还不够了解一件事情，不足见事情的全貌，所以总在探索真理的路上。

3.采用“解题”模式 在分析有挑战性的难题或技术难关时倍感精力充沛；倾向尝试寻找“通法”解决具体的问题；将事物拆分，以弄清楚其中运作的原理是什么。

4.精炼宏观模型 尝试寻求能准确描述一项方法/范畴的核心特征的准确措辞；不断寻求精确化，在精确化原理之间厘清定义上的细微差别；游离于研究对象之外，从多种角度和多个出发点分析对象。

5.坚持一项基础原则 能同时从很多不同的角度来思考一个问题的解决方法；思考问题时能随意地同时参考多个不同领域中的信息/知识；会长时间采用一条基础性原则作为所有思路的基点，保持思维的连贯和一致。

【Te - 外倾思考】

所有行为皆服从于理智的结论，总是以定向于客观材料作为最终手段，无论这些材料是外在事实还是普遍被接受的观念，把客观真实或客观定向的理智程式提升为不仅适应于自己，且适应于整个环境的支配性原则。

1.敏感于事物的因果次序 在事物运行不正常时，能敏感地觉察到；做任务时能准确地把握自己还有多少时间，现在做到了哪一步；采用直线推理的逻辑方式。 (AF：应指形式逻辑)

2.相信实证思维 只思考可观测可度量的现实事物；攻击对方的思想时，用的是双方都明了的逻辑；能为自己的决定/结论给出合乎逻辑的解释。

3.善用控制方法 采用“序列行动”，从而为了取得最优效率，规划最优的时间分配；压制冲动行为，隔离个人感受和情绪反应(的影响)；将信息和观念都整合进一个易于贯彻的程式当中。

4.建立客观流程 用计量方法和其他客观方法衡量是否达到目标/成败；为多种可能出现的情况制定应急计划；为细节性又复杂的任务制定“步进法”的工作程序(AF：想想FOXCONN流水线工位上的作业指导书)。

5.坚持战略管理 为宏观性的多模块的计划调度资源，监督其执行；为其他人建立一套能(成功)达到目标的方法；组织并监督人力资源和物力资源，以实现高产出和高效率。

【Fi - 内倾情感】

一种明显地贬低客体的情感，形成的价值观会相当自我，它的目的并非在于使自己调适于客体，而是要超越客体，通过一种无意识的努力使潜在的意象成为现实，因而在绝大多数情况下以否定性的面貌表现出来，其肯定性情感的存在只能被间接推断出来。

1.善恶分明 强烈的感受到某事是“善”还是“恶”；能清楚意识到“我想要什么”，“我的动机是什么”，“我内心的感受是怎样的”；当一个人怀有虚伪或不真诚的动机时, 能觉察出来。

2.笃信个人信念 会遵从某绝对化的理想、个人、信念体系或某个强势的身份认同；忠诚地支持和跟随其所属的“群体”，不管这个群体是干什么的；对自己和对他人的欲求/期望都十分真诚，始终如一。

3.做存在性的抉择 会估量如何能将一条信念应用于自身；能选择“我该有怎样的感受”，如有需要，就能改变自己的感受；不断地反思自己的选择是否符合自己内在的价值观和深层动机。

4.建立内在和谐 能识别出别人的真实需求；当他人需求与自身价值观出现冲突时会设置心理屏障隔离冲突，达到对双方需求的保护；沉默坚持自己的观念准则，柔性地影响他人。

5.保持人性平衡 不断地衡量一切东西的价值；耐心地在各种生活处境中平衡安宁与冲突的因素；保持一种以普世意义的公益心+慈善心为自身信仰的生活。

【Fe - 外倾情感】

表现出对外在情境的适应性，其情感与客观情境、共同价值互相协调。对人对物只有好坏对错之分，没有喜恶之别，将他人的看法总结为一套价值体系，也就是“对”和“错”，来作为对事物的判断标准，因此形成的价值观会相当贴近周围的环境中人们的普遍观念。

1.感受他人需要 不自觉地从心中生出某种责任感，感到自己应该照顾别人的感受；因他人说的话，如“某事情对他们多么重要”，而在心中引起同感；开怀接纳他人的感受，又能设身处地为别人考虑。

2.信仰“共享的价值观” (相比于隐藏情感)，更倾向于自我剖白，表达自己的内心感受，价值取向和经历(过)的事情；认可、忠实于公众的价值观，公众情感和社会规范；受他人对自己评价的影响，尤其是自己所仰慕和崇敬的人的评价。

3.以社交联络感情 以宾主之仪对客人关怀体贴，让别人感到很舒适；对他人的感受和看法表示出应有的赞扬，关怀和尊重；会积极回应他人的称赞, 对他人给予的支持表示敬意和感谢。

4.表现亲密联系 在情感上能和别人融为一体，让人感觉亲密无间；能十分轻易地将别人的需求和价值观念转移到自己身上，就好像自己真的也这么想似的；会引导实践“平等交换, 互谅互让”的社交习俗，以期让大家都觉得这就是理所应当的做法。

5.仿佛一位受敬仰的道德模范一样传播自己的价值观 能轻易地和群体中的任何人进行个人交流，感觉像亲如一家似的；为满足别人的需要，能同时和很多人建立起亲密的联系。

荣格认为，当某一个功能占据优势地位，其他功能都会受到压抑。

感觉与直觉处于一个轴的两端，思维与情感也是如此。当感觉功能占据优势时，那么最受压抑的功能便是直觉，反之亦然，思维与情感的关系也是如此。处于一个轴的两个功能在态度上也截然相反，Si对应Ne，Ni对应Se，Ti对应Fe，Fi对应Te。

其中，主导功能和劣势功能组成人格的脊柱轴，辅助功能和第三功能则组成双臂轴。

荣格最初只是分出八种类型，后来者美国心理学家伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯和她的母亲凯瑟琳·库克·布里格斯在荣格心理类型的基础上，增添了一个维度“J-P”，并与I/E、S/N、T/F结合起来，以四字母简写来命名十六型。

迈尔斯测试（即时下常说的MBTI测试）采用的是二分法，它将十六类型分为四个标尺（I-E、S-N、T-F、J-P），人的类型（倾向）则取决于标尺上的点，迈尔斯对十六型的描述也更倾向于性格气质类型而非意识类型。迈尔斯虽是心理学家，但并非为荣格精神分析师。可以说除了基础理论是来自于荣格的《心理类型》，MBTI已经与《心理类型》无关了。

资深荣格心理分析师，心理类型专家约翰•毕比也采用四字母的命名方式，但他在荣格原本理论的基础上，提出了位置的原型，即不同功能在不同位置所给人带来的影响不同，从荣格“原型”(Archetype)的水平，来阐释与呈现“心理类型”(Psychological Type) 的深远意义。

毕比认为，对于所有在实践中遇到的类型而言，有一个适应原则：在意识化的首要功能之外，还存在一个相对无意识的辅助功能，这个功能在每一个层面上都与首要功能的性质不同。他还相信，从性质上看，只有那些与主导功能在性质上不是对立的功能才能够作辅助功能。

16种人格类型的每一种都可预见出日常生活中对应的八种功能的运用方式。所有功能均在不同的人格类型中扮演着各自的角色。类型代码的作用就是让你知道在不同的类型中，各种功能分别扮演着何等角色，这就是所谓的「动力类型」，也就是我们所说的「功能等级」：主导功能，辅助功能，第三功能和劣势功能。

人格脊柱上的四项功能被称为「阳面功能」，是我们首要运用并显然易见的四项功能。相应地，剩下的四项功能被称作「阴影功能」，它处在我们意识的边缘，常常隐身在黑暗中，不会主动出现。

通常情况下，我们主要依靠前面两种功能，一种用来收集信息，另一种用来组织所获取的信息，其中一种功能占主导地位，是意志的立足点，而另一种起辅助作用。

事实上我们能使用所有八种功能，只是除第一二功能被熟练地运用外，另外六种常常居于幕后，起着不同的作用。每种方式都可能被积极或消极地呈现，当我们运用不同方式时，也就是在向不同的方面投入精力。

【主导功能 - 主角/英雄】

这是我们最值得信赖和最常使用的功能，带有天然的属性，以致从小就能很自然地使用，长大后，它也是发展最成熟和完善的功能。主导功能是内心世界的主角，是个人最能掌控，并引以为傲的部分，担当着如电影中「英雄」的角色，能从中获得力量感，为我们摆脱困境，对意识的定向具有决定性作用。

主导功能像星盘中的太阳，是理想中的自我，我们需要通过良好地使用它以实现自我认同，所以如果这一功能使用失败，会让人产生巨大的焦虑。

【辅导功能 - 配角/辅助】

当主导功能外倾时，对应的辅助功能是内倾的；当主导功能内倾时，外倾的辅助功能是我们与外界打交道的方式，而且两者必定是感知和判断功能一主一次互相协作。辅导功能的作用是让主导功能发挥得更舒适，并平衡内心世界，它像配角一样辅助主导功能的实现，在需要解决问题的时候显现，并通过长时间的使用磨炼至成熟。

辅导功能不像主导功能那样天生，通常需要相应的社会环境激发，具有最强的社会属性，有如星盘中的上升。它在辅助主导功能达成人格协调的同时，也是对外界最有帮助的手段，是他人认为你最可靠的部分，发展完善后有助对自身的责任感和可靠性产生良好的自我认同。

【第三功能 - 永恒少年/地雷】

第三功能与辅导功能相斥，也被视作辅导功能的替补，如果配角不能很好地完成任务，它就会被临调上阵，呈现一种随心所欲的状态。它是我们纯粹又靠不住的部分，甚至比第四功能还不靠谱。

第三功能像一个永远长不大的任性少年，能表现出创造力和活力，让一个成年人始终保有少男少女的魅力，但是感情上非常敏感脆弱。它会在我们毫无压力的状况下为生活带来很多生机和乐趣，但我们通常不会依赖它来处理正事，因为它极其不稳定（被过度使用或完全关闭），会导致人偏离常轨。

【第四功能 - 灵魂伴侣/盲点】

第四功能是「主角」的对立面，像是一种自我的排异反应，是个人出于羞耻感而压抑的部分。我们对它既不重视，又觉得非常重要，所以在遇到具备这些特征的异性，会被强烈地吸引，感觉到生命的完整。

劣势功能通常在中年之前都未得发展，所以年轻时，它总是以捣乱的形态出现，让我们感受到恐惧及产生其他负面的情绪。直到年纪渐长，我们掌握了调配它的技能，学会去信赖并发展它，它会成为我们连通无意识的桥梁，平衡我们的生活与理想。

---------------（阴影面分割线）---------------

人格的「阳面功能」是可被意识到的部分，属于意识层面「自我」与「超我」的部分，而对应的「阴影功能」则属于潜意识，体现出内在的自我冲突，通常在我们感到压力、威胁、攻击时被激发。因为不被意识范围内的自我接纳，跟自身的道德标准不兼容，它会以偏见的形式投射到他人身上，在被使用的时候，也会伴随着消极、防御、回击、破坏的性质。

【第五功能 - 对立人格/反派】

第五功能像是「主角」的影子，它的存在对主角来说是一种威胁（抢戏份），但从积极的方面看，也是一种丰富和激励。作为「英雄」的潜在对手，它通常以被动攻击和自我防御的姿态出现，补充主导功能视角存在的局限，在被迫使用它的时候，我们会有一种不爽感，哪怕知道它是对的和必须的，在面对他人使用该功能时也会产生偏见，贴上不好的标签。

eg1：INTP/ISTP知道用已有的规则、制度、方法论去推进事物是有效的，可以提高效率[Te]，但用自己独创的方法解决问题会感到更有力量感[Ti]，当被别人用Te的方式要求时，会激起反抗情绪。

eg2：INFP被迫运用[Fe]时，会觉得是在勉强自己社交，感到不舒服，同时会将「虚伪」的标签贴在Fe强的人（ENFJ/ESFJ）身上。

【第六功能 - 女巫/批评家】

第六功能的存在感很强，常常会被误判作是主导功能，因为它通常在我们遇到压力、挑战或威胁时登台表演，表现出一种对外界的抵御和反击，所以即便是被动运作，也会有非常强的力量感。但对比主导功能，它有着外强中干的性质，它像一个批评家，以傲慢、冷漠、强势的态度找出对立方的弱点并进行打压，从而来维护自身内心的和谐。

eg1：ENFJ/ENTJ在遭受质疑时，容易用发散思维来捕捉他人错误的证据，从各种可能性列举对方罪状，或说出“你又怎么确定没有其他可能性呢？”，为的只是反驳而非真正在探索[Ne]。

eg2：INTJ在面对挑战时会以非常强势的逻辑输出来阐述观点，抱着“我不能输”的心态去讨论问题[Ti]。

【第七功能 - 小丑/骗子】

第七功能是「永恒少年」的阴影，当第三功能受挫，对情况感到失望，又不愿意承认自己无能为力时，第七功能就会被唤醒。由于第三功能本身也不稳定，三和七功能通常会成对出现，而第七功能也是八大功能中最不可控的。

第七功能会将我们的失望情绪转化为对外界的愤怒，伴随着失控和反社会的性质，像熊孩子一样，以撒泼、捣乱、耍赖、欺骗、操纵的手段来合理化挫败感，从而保护自己「内在的小孩」，也会让人形成错觉或做出错误的决定。它像一个小丑，通过自嘲自贬的方式来给我们内心减压，运作起来很滑稽尴尬，会让旁人想问“你究竟在干嘛？”

eg1：ISFJ/INFJ在与别人合作时对工作进展感到失望，会进行自我否定，通过不断降低工作质量来消极对抗，并在内心解释为“我只是想让大家的感受好一些”，拿维护气氛和谐当作挡箭牌，无视工作最重要的不只是高效率[Te]，还需要高效益，其它人很容易发现它的荒谬之处，并被其表现弄得左右为难。

【第八功能 - 恶魔】

第八功能是属于无意识范畴，通常我们并不知道如何有意使用它，它多半是在毫无觉察的情况下突然爆发的。它在功能上与「英雄」互斥， 态度类型却一致，英雄与恶魔的博弈通常出现在很多两难的场景里，恶魔所代表的视角是我们身上最缺乏的，能传递出最有价值的洞见，但我们会无意识地贬低和破坏它，因为「一山不能藏二虎」，我们可以通过对第四功能的察觉来进行间接驯化，让恶魔变成天使。而当一个人发展得越完整，心胸足够宽阔时，反而越难意识到自己人格里的恶魔。

eg1：ENTJ和ENFJ都具备很好的领导、规划推进和社交能力，ENTJ会为了高效达到目标而将人作为资源来部署，意识上保证高效率运作[Te]，而潜意识又想维护好人际关系，集体利益与集体情感之间存在明显冲突，进而作出一些怪异的行为去维护集体情感，例如邀员工一起进餐，举行很多形式主义的团建[Fe]，让人感到不真诚。

eg2：相反ENFJ擅长凝聚团队，享受与团队共同进退的感觉[Fe]，但因为集体利益的达成必须采用一些无视人情的手段，导致会无意识地作出看似强硬实质和稀泥的决策[Te]，最终既丧失威信，还被指责为无能。

Q：在荣格八维的自测中，为什么常出现阴影功能里第五、六、八功能数值爆表？

A：因为无意识运作的功能会在做题过程中被带到意识的层面，我们有运作它们时的记忆，却很容易忽略运作时的背景，它们是如何被触发的？是否有在发挥正向作用？尤其是第六功能，它会给人带来一种强烈的「伪英雄主义」，因此也会造成第一与第六功能混淆的误测（P/J纬度混淆）。

Q：按照人格脊柱轴理论，某个功能占优势，相对应的功能就会受到压制，但为什么会测出Fe/Fi双高，或者真的会有「八边形战士」吗？

A：在荣格八维的概念中，心理类型是指一种「内在动力」，而网测的八维，往往更像是一种意愿里的能力或特质。常见有人说自己Fe和Fi双高，但真正去了解这两个判断功能之后，会知道这两者之间根本不是一回事。

Fe和Fi都可能具有敏感细腻的特质，但从内在动力的视角上分析，Fe是一种群体的视角，重视的是人与人之间的关系链接，这种视角是从「关系」出发的；而Fi是「个人」的视角，他专注的是自己内心的个人信念。所以在一个吵闹的熟人群体中，Fe高的人会总想说些话或做些什么打破沉默，否则会感到不安和尴尬，但Fi高的人却是可以自顾看手机，还很心安理得。

八维描述的是动力和倾向，而并不是拥有的能力。一个Fe的使用者可能因后天原因交际能力不如一个Fi的使用者，在人群中尬聊，但测试结果依然会呈现Fe高，因为他是从人群氛围的视角出发去做的，只是做不好而已。

Q：网络自测靠谱吗？为什么自测的人格类型会变来变去？

A：人格有多个层次，心理学上大致可分为「生理人格」「社会人格」和「意志人格」三方面，对应我们天生的模式，被社会化后的表现，以及理想中的自己，三者之间互相作用，共同形成了完整的人格。

网测很难靠谱，原因是年纪太小时，大多认知功能都还处在一个混沌的状态，没有被适当的社会环境所激活，自我认知极易出现偏差。而且即便是最严格的官方施测，测出真实类型的正确率也只有70%-85%。

很多人需要在面对足够多的难题，被社会毒打后才会分化出第二、三功能，在此之前，发展不成熟或自我觉知不灵敏的人更容易感知到自己的第三功能，因为它非常不稳定，很容易让人尝到一种「失序的快感」。反而是主导功能，因为它太过自然，浑然天成，以致会完全察觉不到它的存在，不缺什么就会忽视什么——这也是占星里木星所讲述的议题。

还有的人没能看到自己的生理人格，反而过度专注于自己的社会人格，根本没有在做自己，内心也很痛苦，即常说的面具戴久了都不知道自己是谁。所以单凭一个自测的结果未必能找到真正的「自我」，不要拿着结果就急着站队，还需要多看看理论知识，再去确定自己的类型，免得过一段时间发现自己搞错了，那时的自我怀疑和丧失集体认同感都是非常难受的。

Q：应该怎样科学使用荣格八维测试？

A：MBTI的16型人格分类，原始理论讲述的只是我们「生理人格」的部分，即你天生的出厂配置，「 最舒服」「最爽」的形态是如何的，它的局限性在于会忽略了特殊的社会经历和强大的意志干涉，具有「宿命论」的性质。而MBTI测试发展到今天，很多人会把MBTI的测试结果当作近期状态的调整依据，用各维度数值高低来检视自己需要注意的地方，这意外地符合了心理学自我探索和发展的宗旨。

探索荣格八维的意义在于它能让我们了解，怎样的认知功能是让自己最自如和最爽的（第一功能），怎样的功能除了「爽」之外还能获得身心平衡（第二功能），哪些领域会激发我们的热情（第三功能），又有哪些是让自己不喜欢但又非常重要的（第四功能），它能让人更清晰地进行自我接纳，始终分得清哪些是自己的真实需求，哪些是被迫带上的面具，还有哪些是带来负面效应的应激反应，从而作出改善和发展。

最理想的人格发展路径是一二三四功能依顺序发展，第二功能配合第一功能共同做出决策，第三功能为第二功能进行补充支持，第四功能提供一个完全相反的视角。如果一个人的认知功能成熟度是1＞3＞2＞4，由于1和3，2和4功能都是同样的外倾或内倾，这就很容易让人陷入一种单一的视野，呈现出没有方向感（单一外倾），或是固执己见（单一内倾），只有将第二功能培养发展起来，用以平衡辅助第一功能，才能够活得成熟和稳定。

MBTI16型人格功能解读系列

概述 | 你对MBTI有什么误会？

MBTI 16型人格的功能与应用(1) - ENTJ

MBTI 16型人格的功能与应用(2) - INFP

MBTI 16型人格的功能与应用(3) - ESFJ

MBTI 16型人格的功能与应用(4) - INTP

MBTI 16型人格的功能与应用(5) - ISTJ

MBTI 16型人格的功能与应用(6) - ENFP

MBTI 16型人格的功能与应用(7) - ESTJ

MBTI 16型人格的功能与应用(8) - ISFJ

MBTI 16型人格的功能与应用(9) - ENTP

MBTI 16型人格的功能与应用(10) - ISFP

MBTI 16型人格的功能与应用(11) - ENFJ

MBTI 16型人格的功能与应用(12) - ISTP

MBTI 16型人格的功能与应用(13) - INFJ

MBTI 16型人格的功能与应用(14) - ESTP

MBTI 16型人格的功能与应用(15) - INTJ

MBTI 16型人格的功能与应用(16) - ESFP

【番外】MBTI16型人格的星座形象