佛是什么？这是佛教中的基本问题。在很多人心目中，佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱。

能知晓过去、未来一切事情，解开一切谜团。为众生降妖除魔、拔苦救难，总之，几乎是无所不能。

然而，佛陀在世时并没有这样说。他只告诉众生，人人皆具有如来佛性，只不过受五蕴的影响，无法从各种诱惑中解脱出来。只有通过修行持戒，才能成佛。

照这样理解，人人都有机会成佛，那为什么佛的威严如此强大，成佛的佛教徒又如此稀少呢？可见，我们并没有真正了解佛是什么。

佛到底是什么？我们可以听听三位得道大师怎么说的，听过之后，你会明白，多少人错得离谱：

【一】星云法师：信佛与信神是不一样的

星云法师是佛教历史上的一位传奇人物，他用一生在倡导“人间佛教”的思想，照亮了世间无数信徒的人生愿望。

电视剧《济公传》主题曲里，有一句歌词：“东找佛，西找佛，不如自己修成佛”。

学佛修行之人，烧香拜佛不可少。但是信佛不是信神，不要一直向外寻外援，而是向内找帮手。找谁呢？找自己。

星云法师曾在一次开示中说：

在科学未发达之际，人们受着神权的控制。

看到打雷就以为有雷神，刮风就想象有风神，下雨就认为有雨神，甚至树有树神，石头有石头神，山有山神，海有海神，乃至太阳神、月亮神、天神、地神等。

有了这些神祇，人们出门做生意，远行谈事都要求神问卜，久而久之，人的生活起居都受到神的控制而不得自由。

但信佛与信神不一样，佛教主张凡事不问神，要问自己。最有权威，最能赏善罚恶的，是自己的行为。

人可以通过人的业力和行为，去决定自己的未来。这其中，佛祖只是像老师一样教导我们，让我们顿悟。

就如《佛遗教经》中说的：“我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也；又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也”。

佛只是一个导师，一个先知先觉者，一个导航者。至于教导出来的人，有的以师志为己志，有的与师道相悖离，这就不是老师的责任了。

所以说，佛是什么？不是唯我独尊的神，而是教导众生、离苦得乐的人生导师。能真正掌握命运变数的，是众生自己。

【二】南怀瑾：佛是“无事”的凡人

南怀瑾是著名的国学大师，是中华优秀传统文化实践者、传播者和弘扬者，在儒、释、道和武术等传统文化领域卓有建树，弟子、传人遍及海内外。

南怀瑾大师曾说：“佛是无事的凡人，也就是没有事的平凡人”。佛是由凡入圣，能超脱六界循环，所以心无挂碍，事事无碍。

而凡人是颠倒的，喜欢没事找事，无事生非，这就是佛与凡人的根本区别。

佛门初典《阿含经》中，详细记载了释迦摩尼佛是如何度过一天的。从中我们可以了解到，佛陀每日的生活方式，与其他弟子并无差别，甚至更加辛苦。

佛陀会同弟子们一道，托钵沿街乞食。且由于当时人们住得比较分散，也不是每一户人家都愿意供养僧众，因此每次乞食都要走很远的路。

吃完饭回去，佛陀会把先把脚洗干净，然后坐下给信众做一些简短的开示，授予三皈五戒。如果有人在很远的地方需要他的指导，佛陀就以神通前往，开导他们。

下午，佛陀专门指导众比丘。在这段时间里，比丘们可以随便来到佛陀跟前，提出疑难的问题，询问深奥的佛法。

直至深夜，普通老百姓和僧团都睡着之后，佛陀只会让自己熟睡一个小时。

然后深入阿罗汉之境，享受涅槃之乐。清晨时，再以法眼观世界，看一看能为众生做些什么。

由此可知，佛也是凡人，需要吃饭睡觉。只是，在佛陀的一天中，吃饭就是吃饭，开示就是开示。虽然辛苦忙碌，但没有烦忧，活得自在，且做了很多有意义的事情。

而凡人却不一样，凡人俗念太多，总被各种诱惑迷惑了心智，散失了本心，所以活得苦、过得累。

因此，凡人要想成佛，就要持戒修行，去掉妄想和痴心，自身的佛性才会显现出来。

所以说，佛是什么？佛是过来人，是已经觉悟的凡人；而凡人是未来佛，是尚未觉悟的佛，凡人只要觉悟了就可成佛。

【三】圣严法师：众生皆是佛

圣严法师自喻为“风雪中的行脚僧”，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的，是他一生推动的理念。法师已于2009年圆寂，享寿80岁。

释迦牟尼佛成佛以后，第一句话便指出说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”。那么，竟然众生都是佛，为什么我们现在还是众生呢？

圣严法师曾为众生解答过这个疑惑，他说：

佛相信每一个人都有成佛的可能，每一个众生与他并无差别，在本质上都是一样的，佛是站在众生的立足点看众生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯视芸芸的众生，这是众生皆是佛的意义”

释迦牟尼佛以后，离弥勒佛出世还很久，但现实生活中仍有佛。满街都是圣人，大家都是佛，没有一人不是佛，没有一物不是佛。

一个人，不管他信佛不信佛，我们也把他当成一个佛，只要他说的话合乎佛法，他的话就是佛说的话。

日常生活中，合乎“戒定慧”三无漏学的三个标准的人，便是现在的佛，活着的佛。

所以说，佛是什么？

佛不一定示现具有三十二种大人相的佛相，人们如能一日修行一日是佛，一时修行一时是佛，一念修行一念是佛，若能念念不断地与戒定慧相应，他便念念是佛。

通过三位大师的开示，我们可以知道：佛的全知、全能并不是神教所说的“万能上帝”。因为“菩萨畏因，众生畏果”。

佛不能改变众生的业力，只是通过教导众生，让众生舍弃一切妄想、一切痴念，让自身的佛性显现，这才是对佛的真正认知。南无阿弥陀佛