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(共31张PPT)初 识 议 论 文什么是议论文作者对某个问题、某件事、某个人或某种现象进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张，帮助他人解决疑惑、澄清是非或说服他人的一种文体。议论能力促进高中生心智走向成熟议论能力促进高中生思想走向独立议论文与记叙文、说明文的区别记叙文的特点:记叙文是记人记事，以情感人。说明文的特点:说明文介绍事物和事理，以知授人。议论文的特点:论述道理，以理服人。议论文三要素：论点1.论点(需要证明什么):是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统率。任何一篇文章都只有一个中心论点，一般可以有多个分论点。中心论点，是对全部分论点的高度概括的集中;分论点，是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的观点。论点的要求(1)正确——不能偏离题目或所供材料的主旨；不能违背客观事实、事理逻辑。(2)鲜明——有针对性，有明确的褒贬立场。(3)新颖——写出自己独到的见解。(4)唯一——一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。判断下面哪些句子可以作为论点1、老师画了一朵美丽的花。2、老师画的花是美的!3、老师画的花是红色的，怒放的。4、老师画了一朵怒放的花。5、老师画的怒放的花最美!6、呀，老师画的花好美啊!《劝学》中心论点是:《劝学》分论点是：下列哪个可以作为议论文的论点标题《舒展青春该有的模样》《不负青春，不负时代》《青春的脐带》《把青春相册嵌入时代画卷》《让成长一路荣光，为梦想不负芳华》《披荆斩棘的青春》《奋进，以青春之名》《时代的盛会更需要激扬青春力量》《我的青春足迹》《今朝唯我少年郎》《我的青春有彩虹》《风起云涌是时代，随风起舞是少年》《光阴似箭催人老，意气勃发永少年》议论文三要素：论据2.论据（用什么来证明）：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。论据分类及要求事实论据(大家都认可的事件、数据)论据要求：可信，有用理论论据(大家都认可的公理、俗语、名人名言）用“子曰：三人行则必有我师”的名言是什么论据？论据的要求正确——能紧扣论点，为论证论点服务真实——事实论据要真实可靠，道理论据要符合生活逻辑典型——有代表性，能以一当十，能揭示事物的本质和规律新颖——别人不常用的，富有时代气息、生活气息的概括——叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清楚就行，不要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描写，以免写成记叙文。找出论点、论据褪出急躁，心境将会更加澄明。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，去除急躁与妄动，方能洞察人生之哲理。 庄子，犹如一棵在黑夜里守卫灵魂的树，平心静气，不急不躁，静观大鹏展翅高飞，翱翔于九天。 如果不是现实遭遇艰难而使他停止了急急追寻的脚步，他又怎能“御六气之辩”无穷之境”呢 陶渊明，古往今来遗世独立之典范，有着“或命巾车，或棹孤舟”之闲情，更具“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的逸致。 如果不是面对督邮的从容与淡定，又哪有如此之高情远致 可见，摒弃世俗之浮躁，停下匆匆过往之脚步，原来我们的身边也有无限美丽的风景，我们的心境也会因此而更加澄明。《劝学》的论据是第二段：1、青，取之于蓝，而青于蓝；2、冰，水为之，而寒于水。3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复 挺者，輮使之然也。4、木受绳则直5、金就砺则利第三段吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。第四段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。练一练：找出下列材料的论点、论据反观当下，“范儿”却似乎变了味儿。有人把一身名牌当作“范儿”，有人把满口洋文当作“范儿”；有人认为玩世不恭很有“范儿”，还有人认为愤世嫉俗才是“范儿”。其实，他们都犯了浅薄、低俗的错误。殊不知，“范儿”是崇高人格的自然表现，是高尚情感的真实流露，装是装不来的。一味装“范儿”，只能不伦不类，贻笑大方。因此，要想真正有“范儿”，还需不断地修炼自我，遵循本心，从而由内而外地散发出属于自己的“范儿”。——《散发属于自己的“范儿”》议论文三要素：论证3.论证（怎样来证明）：是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。证明论点成立的过程就叫论证。《劝学》的论证《劝学》围绕中心论点是从以下几个不同角度进行论证：①学习的意义。学习的意义在于能够提高自己，改变自己。人要想成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，所以“学不可以已”。②学习的作用，学习的作用能够弥补不足，“君子生非异也，善假于物也。”所以“学不可以已”。③方法和态度。从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志，因而“学不可以已分论点如何论证的学习的意义：1、青，取之于蓝，而青于蓝；2、冰，水为之，而寒于水。3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。4、木受绳则直5、金就砺则利比喻人学习之后就能改变自己、提升自己学习的作用：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。比喻人通过学习可以弥补不足。学习的方法和态度：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。比喻不停地积累、学习让人从无到有、积少成多、量变质变反面设喻骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。对比、比喻学习在于不舍、坚持才能成事，不坚持就一无所成蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。比喻、对比：学习态度要专一才能有所得[练一练】“言”造就的是一个虚幻的人。战国赵括读的是百家兵书，说的是豪言壮语，可是有“言”无“行”，留下“纸上谈兵”作后人笑谈；三国马谡言辞逼人，仿佛能将小小街亭玩于股掌，可是司马大军一到，马大将军却只能将街亭拱手相让……漂亮的言辞就像花瓣上的露珠，晨曦中的雾气，沙漠中的海市，给人的永远是一种虚幻的美丽。还记得俄国文学家屠格涅夫笔下的那罗亭吧，这个长相英俊，有理想有抱负的青年才子，满脑子装着救国救民、改造社会的真理，常常慷慨陈词，可是就是不肯不能不敢付诸行动，结果被人称作“语言的巨人，行动的矮子”。——《让“行”支起一个大写的人》【思考】找出论点与论据，分析这段文字论点与论据的关系中心论点：只有行才能支起一个大写的人。分论点：“言”造就的是一个虚幻的人论据：列举了赵括、马谡、罗亭三个事实从反面论证了全文中心论点： 只有行才能支起一个大写的人。心中有德看惯了大多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污更，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。( 提出中心论点 )心中有德，是那淡泊名利的心境你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程( 事例概括分析论证)因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗陶渊明。( 点题，呼应分论点一)（分论点一）心中有德，是那舍生取义的精神( 分论点二 )你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。( 事例概括)是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。( 分析论证 )因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。( 点题，呼应分论点二 )心中有德，是那救国救民为己任的情怀( 分论点三)你“受任于败军之际，奉命于危难之间””，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》以示你心中之德。(事例概括、分析论证)因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名一-诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈( 点题，呼应分论点三 )于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德所以为国可以舍生取义;因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德!( 结尾，呼应开头 )

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