戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，它的意义主要体现在，从政治上推动了清政府的自我改革，激起了民众对清政府的愤恨，推动了中国的思想解放运动，为新文化运动奠定了基础。

推动清政府自我改革：1900年八国联军入侵，慈禧太后带着光绪帝逃往西安，这给了以慈禧太后为首的实权派惨痛的教训，签订辛丑条约后，慈禧太后下令实行新政，废科举，建学堂，办工厂，改革法制，排大臣出洋考察。这其中很多政策已经超过了当年戊戌变法的内容，但从政策中可以看出，戊戌变法在其中起到了推动作用。

激起民众对清政府的愤恨：戊戌变法失败后，很多对清政府抱有幻想的知识分子都转变成了革命党人。这也是清政府失去民心的一个象征，推动了知识分子由维新向革命转化。

推动了中国的思想解放运动：维新派只敢讲民权，承认人民有参与管理政治的权利，但是不敢讲民主。但戊戌变法之后，民主思潮就充分发展起来了。更多年轻人选择出国留学，把先进的思想带回中国，中国的思想变的更为活跃。

为新文化运动奠定了基础：戊戌变法之后，国内出现了办学热，创办了新式报刊热。在戊戌变法时期，维新派曾对人民进行“启蒙”，提倡白话文和小说界革命。在戊戌变法失败后，白话文等却不仅没有消失，反而更受提倡。

戊戌变法促进了思想解放，对社会进步和思想 文化 的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用，对中国邮政深远的意义，以下是我为你整理的戊戌变法的意义，欢迎大家阅读。

戊戌变法的意义

①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在 政治 上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族 资本主义 ，符合 历史 发展趋势。

②它是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。

③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。维新运动留下的许多遗产，诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。更成为中华文明发展史上的宝贵财富。戊戌变法也是一次思想启蒙运动。维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。正规他说，中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。资产阶级的新学术，哲学、 历史学 、 经济学 、文学理论等已经萌生，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，无论在内容上，还是形式上，开始成为中国近代文化的主流。

戊戌变法的历史教训

教训：在当时的中国，改良主义道路走不通，中国近代化的进程漫长而又曲折。

百余年前的戊戌维新运动，是近代以来中国首次有意识地进行制度变革、因应现代化挑战的尝试。但这次 措施 并不“过激”的改革，却以流血的悲剧结束，使中国的现代化进程严重受挫。这次失败自有许多复杂深刻的原因，其中之一便是文化传统的作用。

第一：落后就要挨打。这次维新运动有着深刻的社会、政治、文化和 国际 背景，而最直接的原因则是清政府在甲午战争中的失败。由于历史上日本长期学习中国文化，所以在甲午战争之前，中国人一直视日本为“蕞尔岛国”、“东夷小国”。但在历时近十个月的甲午战争中，中国却惨败于向为国人小觑的日本，号称“东方第一”的北洋水师全军覆没，几十万中国军队溃不成军，日军侵入中国本土，肆意烧杀掳掠，清政府最终签下了割地赔款、丧权辱国的《马关条约》，向敌乞和。这就足以证明当时中国有多落后。在这样的情况下，中国不挨打那才叫怪事。因此，戊戌变法给我们的一个教训就是落后就要挨打。我们只有强大了，才没有谁敢欺负我们。中国才不会再出现戊戌变法的悲剧。

第二：要改革开放，不能闭关自守。在中国被日本打败、举国同仇敌慨之时，同样热血沸腾的维新派却没有仅仅停留在对敌人的谴责、痛斥阶段，更不是简单地否定侵略者包括体制在内的种种优长之处，而是冷静地提醒人们看到敌人的长处，提出要向敌人学习，确实难能可贵。因为这既需要高人一筹的识见，对世界大势、国际格局、国内形势有理性、清醒的认识，更要有过人的勇气。面对群情激愤，他们提出“以强敌为师资”往往会被斥为“媚敌卖国”、“数典忘祖”，会受千夫所指、举世痛责、身败名裂。而维新派之所以甘冒“ 天下 之大不韪”，承认、分析仇敌的优点，进而提出向仇敌学习，盖因其对国家之爱至真至诚至深，正如梁启超所说：“今天所谓爱国之士，苟其事有利于国者，则虽败己之身，裂己之名，尤当为之。”(《戊戌政变记》)此种爱国，才是更纯粹、更深沉、更清醒、更理性、更负责、更有效、更值得敬重和提倡的爱国主义。祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国 传统文化 的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制神圣化，使任何改革都非常困难，总被视为“数典忘祖”。“华夏中心”论认为，中国是居世界中心的“天朝上国”，只有中国文化最优秀，其他民族、国家、文化都是“狄”、“夷”、“蛮”、“番”，并以距离中国的远近为标准，把“化外”的“狄夷”或“蛮夷”划分为“生番”和“熟番”，对其他文化实际表现出一种强烈的排斥和歧视。“祖宗崇拜”与“华夏中心”结合在一起，使学习、参考外国的任何改革都被斥为“以夷变夏”的大逆不道，因而更加困难。中国和世界是联系在一起的，不可能脱离了世界关起门来自己发展。这是行不通的。大清朝之所以如此落后，就是因为闭关自守。在世界列强发展到那么强大的时候，清政府的统治者还不知道，还认为自己是天朝上国。在这样的情况下，戊戌变法是很难在统治阶级内部得到认可的，他们会认为你是在造反，你是在破坏国本。因此，戊戌变法的另一个教训就是要改革开放，向全世界先进的文 化学 习。

第三：人民群众是历史的创造者，不管是改革还是革命。都应该密切联系群众。没有群众的改革或革命是无法完成的。戊戌变法的失败正说明了这一点。我们现在的领导阶级就该吸取这个教训，做什么都要得到群众的支持。正所谓“得民心者得天下”，没有群众基础的改革是不可能实现的!

第四：做任何事情都要实事求是，不能抱有幻想。维新派缺乏反帝反封建的勇气，只采取改良的 办法 ，他们虽提出了“救亡图存”的响亮 口号 ，但认为要挽救民族危亡，不必正面反对帝国主义，只要向西方学习，实行资本主义改革，使中国富强起来，就可免于侵略。他们甚至幻想英、美、日等帝国主义来帮助变法。这反映了维新派的妥协性。同时，维新派既不满封建顽固势力的阻挠和破坏，却又与封建主义保持着千丝万缕的联系。原想不流血的戊戌变法，结果以流血的戊戌政变而告终，然而，维新志士的生命唤醒了国人:在半殖民地半封建的中国，想通过和平改革的途径来使中国富强起来，这条路根本就走不通。后来，许多维新志士抛弃了改良主义的幻想，走上了武装革命的道路。

第五：资本主义道路在中国是行不通的。戊戌变法是资产阶级的改良运动。辛亥革命是资产阶级的革命运动，之后还建立了资产阶级政权--中华民国。但最后还是失败了。这就足以证明资本主义道路在中国是行不通的。

维新变法对近代中国的影响

第一，推动了清政府的自我改革。1900年八国联军入侵，慈禧太后带着光绪逃到西安，这给慈禧以惨痛教训。签订《辛丑和约》后，慈禧太后下令实行新政，其内容有编练新军;废科举，建学堂;奖励民办工厂;改革法制;派五大臣出洋考察，预备立宪;成立咨政院、咨议局等。其中有些改策已经超出了当年维新变法的内容。

第二，激起了民众对满清政府的愤恨，推动知识分子由维新向革命转化。戊戌政变失败后，支持孙中山革命的人增多了，不少对清政府抱有幻想的知识分子转变为革命党人。

第三，推动了中国的思想解放运动。

(1)、变法理论更加深入人心。人们普遍认为，不变没有出路，变是古今通理，中国还应该大变、全变。

(2)、民主思想进一步传播。维新派只敢讲“民权”，承认人民有参与管理政治的权利，但是不敢讲“民主”，不肯承认人民是国家和社会的主人。戊戌维新之后，民主思潮就充分发展起来了。

(3)激起了新一轮向西方寻求救国真理的热潮。戊戌维新失败后，更多的年轻人 出国 留学 ，更多的西方学说被译介到中国，中国的思想界更为活跃。

第四，成为五四新文化运动的前奏。戊戌维新后，新式文化事业勃兴，国内出现办学热，创办新式报刊热，出版新书热。戊戌时期，维新派为了对人民进行“启蒙”，曾提倡白话文和“小说界革命”。维新运动失败后，白话报刊更多出现，白话文得到更多提倡。除“小说界革命”外，维新派继续倡导“诗界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史学革命”。这些，都开启了五四新文化运动的先河。所以，严格地说，中国现代的新文化运动是从戊戌时期开始的。

戊戌维新: 主要人物:康有为，梁启超，爱新觉罗载湉(光绪皇帝)， 六君子(杨深秀，杨锐，康广仁，林旭，刘光第，谭嗣同) 起因:甲午之战战败，有识之士觉悟要全面改革才可救国 政治改革:裁减冗员，广开言路，让平民级人士可以上书皇帝。 军事改革:军队改练洋操，淘汰老弱残兵。 教育改革:废科举，改策论兴办官立学校及官立报馆。 经济改革:办银行，扶助工业和商业，奖励发明，促进生产。 ----------------------------------------------------------------------------------------- 结果:失败。 失败原因:1.大权不在光绪手中，而在荣禄手中，未能推动大众。 2.三场大战赔款什多，没有足够经济支援多项改革。 3.中国受雅片影响，根本没强兵，未能完成军事改革。 维新变成政变:谭嗣同知道其中原因，想借袁世凯之力杀死荣禄，迫 慈禧太后交出大权，但袁世凯出尔反尔，向荣禄报告，慈禧太后派兵捕杀维新派的人，六君子被杀，光绪被囚于瀛台，康友为和梁咎超得英日相助逃到外国 影响:1.慈禧恨外人包庇康友为，借义和团驱洋，引入八国联军之役 2.国人对清延大失所望，纷纷支持孙中山的革命运动。 3.因八国联军之役，引导了慈禧，带动晚清立宪运动的进行。

参考: 中国香港人人书局有限公司的历史书

戊戌变法的意义是：希望通过改革腐败政治，寻找救亡图存的途径。 戊戌变法的成败： 1.成：-使国人领悟到不彻底推翻腐败的满清政权，中国是无法救亡图存的， -通过宣传，西学得到进一步传播，国人接受西方的民主、自由思想，推动了国人思想的解放。 2.败：-慈禧太后等守旧派坚决反对并阻挠，更密谋废帝。 -光绪帝并没有实权，处处受慈禧太后的控制。 康有为的贡献： -他积极鼓吹维新思想。 -多次向光绪帝上书，请求变法。 -创办报判、组织学会，大力宣传西方先进的文化思想。 -被委任筹备新政。

第一，戊戌变法是一次爱国救亡运动。维新派为实现救亡图存的目的，要求通过变法发展资本主义，使中国走上富强的道路。康有为创立强学会、保国会，宗旨都是“强国”“保种”，他在历次上书中不厌其详地说明，只有变法才能御侮图存。即便在慈禧太后发动政变的当天，光绪帝仍申明:“洋人逼迫太急，欲保存国脉，通融试行西法。”虽然变法没能达到自强御侮的目的，但它体现着强烈的爱国主义精神，把民族救亡意识提高到了新的水平。

第二，戊戌变法是一场资产阶级性质的政治改良运动。维新派鼓吹民权，提出开议院，主张以君主立宪制度取代君主专制制度，旨在使资产阶级享受一定的政治权利，促进资本主义工商业的发展。戊戌变法虽未达到政治改良的目的，但在一定程度上冲击了封建制度，发展了资本主义。

第三，戊戌变法也是一次思想启蒙运动。维新派提倡西学，宣传自由平等、社会进化观念，批判封建君权和纲常伦理，大大突破了封建主义思想的束缚，提高了社会的民主意识。中国资产阶级的新文化，是在维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。“诗界革命”“文体革命”“小说界革命”“史学革命”“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，开始影响中国近代文化的发展方向。

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