然后，在若水之野，生下了他们的儿子——颛顼（zhuanxu，音：专须）

昌意的出名，完全是因为儿子颛顼，所以才著名的。

因为颛顼是先夏的五帝时代之中的第二帝，他是黄帝的直接的接班人！

因为年代久远，五帝时代带有传说色彩，所以，在颛顼的辈分上，有两种说法。

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第一种说法：（如上述）颛顼是黄帝的孙子。

《大戴礼记·帝系》、《史记·五帝本纪》：黄帝生昌意，昌意生颛顼。

辈分顺序：黄帝——昌意（+昌仆）——颛顼

第二种说法：颛顼是黄帝的曾孙（昌意的孙子）。

这个说法来自《山海经》，其中有不同的记载，结论是认为：颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并且能够指出颛顼之父名字叫做韩流。韩流是昌意的儿子，颛顼是韩流的儿子。

辈分顺序：黄帝——昌意（+昌仆）——韩流（+？？）——颛顼

这样一来，颛顼是以曾孙的辈分接的曾祖父黄帝的班，做了五帝时代的第二帝。

那么，韩流在古籍之中有没有记载呢？

答案：有！

韩流，被后人误会成：字乾荒；其实不是字，是另外一个名字。

其名和事迹记载于《名疑·卷一》之中：昌意娶蜀山氏名景，生乾荒；景又作景朴。

韩流的血脉关系，最早记载于古籍《山海经》的之中。原文的内容曰：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豖喙、鳞身、渠股、豚止，取淖（nao)子曰阿女，生帝颛顼。”

白话的意思是：在流沙的东边，黑水的西边，有两个国家，一个叫朝云，一个叫司彘。黄帝的妻子嫘祖生了昌意，昌意从天上下降到若水这个地方，生下了韩流。韩流长着长长的脑袋，小小的耳朵，人一样的面孔，猪一样的嘴巴，全身长着鳞，两条腿并生在一起，其脚像猪蹄子。他娶了淖氏的女子阿女为妻，生下了颛顼。

这里的记载挺详细的，将韩流长什么模样描绘了出来，的确很丑，不太像人脸。他的腿脚连在一起，简直就像是丹麦哥本哈根市中心东北部的长堤公园的美人鱼。只不过，咱中国的是丑男，也不是鱼，是一个怪怪的男人。虽然长得怪，但却有女人愿意嫁给他。

于是，韩流的妻子也被揭示了出来。她名叫“阿女”，来源于“淖氏”。

对于“阿女”还有没有更详细的记载呢？

有。

这是在《山海经·海内经》：“（韩流）取淖子曰阿女，生帝颛顼。”之下的郝懿行笺疏曰：“蜀，古字通浊，又通淖，是淖子即蜀山子也。曰阿女者，《初学记》九卷引《帝王世纪》云：‘颛顼母曰景仆，蜀山氏女，谓之女枢。’是也。”

原来，所谓“淖氏”，就是“蜀山氏”。颛顼的母亲的部落是“蜀”（今四川）的蜀山氏。

颛顼的母亲，名字叫做景仆，又把她叫做“女枢”，或“阿女”。

颛顼的母亲，有了明确的指向，这在传说中算是比较完整的记录了。

那么，韩流+景仆（女枢/阿女），生下——颛顼！

《山海经》与《大戴礼记·帝系》、《史记·五帝本纪》在辈分上不雷同。

《山海经》成书在前，更接近于最早传说的记录，可信度应该更高。

【山海经】

但是，《史记·五帝本纪》和《大戴礼记·帝系》对后人影响更大，所以，后人多从史记等。

除了对颛顼的辈分有不同的记录之外，对于颛顼的出生境况，《山海经》没有记录。

不过，在《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》中均有记载，也不知道是不是后世的附会了。

这两部古籍记载颛顼是黄帝的孙子，记载颛顼的母亲是昌意的正妃昌仆。

并且将昌仆怀孕时的情景记录下来了：说颛顼的母亲，在某一天夜里，看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象（北斗瑶光之星发出七彩虹光贯穿月亮），于是，颛顼的母亲在幽房之宫因此受感而怀孕，最后生下颛顼。

生下儿子颛顼之后，还有没有记载呢？

有。

昌意携全家，从蜀地北迁至中原，建立昌意城（今河南省乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南省濮阳），为高阳氏。高阳氏之子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。

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