本篇文章给大家谈谈人力资源六字真言，以及人力资源6r对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

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估计以下的说明可以满足你的疑问

早在上古时代，我们的祖先就借用金、木、水、火、土五种物质，来说明世界上各种力量相生相克的原理。同样地，人力资源管理的这五个层面也会相互影响、彼此制约。让我们借用五行相生相克的比喻，来看看人力资源管理的这五个层面是如何相互作用的：

1. 人力资源管理之五行相生

金生水：令人满意的薪酬福利，能够激励员工去追求高水平的工作能力。

水生木：当员工能够不断地提升他的工作能力时，他就能得到职业生涯的成长。

木生火：前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。

火生土：科学的管理制度能够创造出一个井然卖行镇有序的工作环境。

土生金：井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。

2. 人力资源管理之五行相克

金克木：不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。

木克土：当员工对带态职业前景缺乏信心，公司的工作氛围必然陷入低迷。

土克水：恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。

水克火：在一个工作绩效低迷的环境中，规章制度也往往被员工们弃之如敝履。

火克金：管理制度犹如一根大棒，它着眼于员工的工作表现，并直接影响到员工的薪酬福利。

因此，卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌，能够通过金、木中粗、水、火、土这五个层面的相生，使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。

记住你的使命

为了促进人力资源管理的五行相生，在管理中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识。这样，当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。

如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空，玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃完，有个巡视灵官来报告说：“那孙悟空从五行山下伸出头来了。”如来笑道：“不妨，不妨。”从袖中抽出一张帖子递与阿傩，上有六个金字：“、嘛、呢、叭、咪、”。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上。那座山立即生根合缝，虽然并不影响孙悟空的自由呼吸，但他却再也爬不出来了。

那么，六字真言“、嘛、呢、叭、咪、”是什么意思呢？这很难解释，因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是：让我们像出污泥而不染的莲花一样，保持一颗纯真的心灵。但是，用在具体的地方，意义又各有微妙。

这与我们个人或组织的使命宣言非常类似。当我们遇到困难时，记诵使命宣言就意味着勇敢。当我们有所成就时，记诵使命宣言就意味着再接再厉。当我们面对失误时，记诵使命宣言就意味着忏悔。当我们有所怀疑时，记诵使命宣言就意味着坚定信心。

被如来佛压在五行山下的孙悟空，其实就是我们自己散漫任性的意念。被如来佛贴在山顶上的那张帖子，其实就贴在我们的脑子里：“不要再任性了，你应该想清楚这辈子做什么！”我们每个人这辈子要做的这件事，就是我们每个人的人生使命。

经典实用名言名句．．

Practice makes perfect.熟能生巧。

Praise is not pudding.恭维话不能当饭吃。

Praise makes good men better, and bad men worse.

好人越夸越好，坏人越夸越糟。

Prefer loss to unjust gain.宁可吃亏，不贪便宜。

Prevention is better than cure.预防胜于治疗。

Pride goes before, and shame comes after.骄傲使人落后。

Promise is debt.一诺千金。

Proverbs are the daughters of daily experience.谚语是日常经验的结晶。

Pull the chestnut out of fire.火中取栗。

Put the cart before the horse.本末倒置。

Put your shoulder to the wheel.鼎力相助。

Reading enriches the mind.开卷有益。

Reading is to the mind while exercise to the body.读书健脑，运动强身。

Respect yourself, or no one else will respect you.要人尊敬，必须自重。

Rome is not built in a day冰冻三尺，非一日之寒。

Saying is one thing and doing another.言行不一。

Seeing is believing.眼见为实。 Seek the truth from facts.实事求是。

Send a wise man on an errand, and say nothing to him.

智者当差，不用交代。

Set a thief to catch a thief.以贼捉贼。

Short accounts make long friends.好朋友勤算账。

Something is better than nothing.聊胜于无。

Soon learn, soon forgotten.学得快，忘得快。

Soon ripe, soon rotten.熟得快，烂得快。

Speech is silver, silence is gold.能言是银，沉默是金。

Still water run deep.静水常深。

Strike the iron while it is hot.趁热打铁。

Success belongs to the persevering.坚持就是胜利。

Take things as they come.既来之，则安之。

Talking mends no holes. 空谈无补。

Talk of the devil and he will appear.说曹操，曹操就到迹扮。

Tall trees catch much wind.树大招风。

Teach others by your example.躬亲示范。

The best hearts are always the bravest.无私者无畏。

The best man stumbles.伟人姿袜灶也有犯错时。

The cat shuts its eyes when stealing.掩耳盗铃。

The danger past and God forgotten.过河拆桥。

The darkest hour is nearest the dawn.黎明前的黑暗。

The darkest place is under the candlestick.烛台底下最暗。

The devil knows many things because he is old.老马识途。

The devil sometimes speaks the truth魔鬼有时也会说真好缺话。

The die is cast.木已成舟。 The early bird catches the worm.早起的鸟儿有虫吃。

The end justifies the means.只要目的正当，可以不择手段。

The end makes all equal.死亡面前，人人平等。

The eye is bigger than the belly.贪多嚼不烂。

The farthest way about is the nearest way home.抄近路反而绕远路。

The finest diamond must be cut.玉不琢，不成器。

The fire is the test of gold, adversity of strong man.烈火验真金，艰难磨意志。

The first step is the only difficulty.迈出第一步是最艰难的。

The fox knew too much, that‘s how he lost his tail.机关算尽太聪明，反误了卿卿 性命。

The fox preys farthest from home.兔子不吃窝边草。

The frog in the well knows nothing of the great ocean.坐井观天。

The grass is greener on the other side.这山望着那山高。

The greatest talkers are always least doers.语言的巨人总是行动的矮子。

The higher up, the greater the fall.爬得高，摔得惨。

The leopard cannot change its spots.本性难移。

The more noble, the more humble.人越高尚，越谦虚。

The more wit, the less courage. 初生牛犊不怕虎。

The outsider sees the most of the game.旁观者清。

The pen is mightier than the sword.笔能杀人。

The pot calls the kettle black.五十步笑百步。

There are spots in the sun.太阳也有黑点。

There are two sides to every question.问题皆有两面。

There is a skeleton in the cupboard.家家有本难念的经。

There is kindness to be found everywhere.人间处处有温情。

There is no general rule without some exception.任何法规均有例外。

There is no medicine against death.没有长生不老药。

There is no place like home.金窝银窝不如咱的狗窝。

There is no royal road to learning.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

The style is the man.字如其人。

The tongue is not steel, yet it cuts.人言可畏。

The water that bears the boat is the same that swallows it up.

水能载舟，亦能覆舟。

The wise man knows he knows nothing, the fool thinks he knows all.清者自清，浊者自浊。 The wolf has a winning game when the shepherds quarrel. 螳螂捕蝉，黄雀在后

The world is a ladder for some to go up and others to go down.世界如阶梯，有人上有人下。

The world is but a little place, after all.海内存知己，天涯若比邻。

Think twice before you do.三思而后行。

Things at the worst will mend.否极泰来。

Time and tide wait for no man.时不我待。

Time cures all things.时间是医治一切创伤的良药。

Time flies.光阴似箭。 Time is money.时间就是金钱。

Time lost cannot be won again.时光流逝，不可复得。

Time past cannot be called back again.时间不能倒流。

Time tries all.路遥知马力，日久见人心。

Tit for tat is fair play.人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

To err is human.人非圣贤，孰能无过。

To know everything is to know nothing.什么都知道，一如什么都不知道。

To know oneself is true progress.人贵有自知之明。

Tomorrow never comes.我生待明日，万事成蹉跎。

Too much familiarity breeds contempt.过分熟悉会使人互不服气。

Too much knowledge makes the head bald.学问太多催人老。

Too much liberty spills all.自由放任，一事无成。

Too much praise is a burden.过多夸奖，反成负担。

To save time is to lengthen life.节约时间就是延长生命。

Touch pitch, and you will be defiled.常在河边走，哪有不湿鞋。

Troubles never come singly.福无双至，祸不单行。

Truth never grows old.真理永存。

Turn over a new leaf.洗心革面，改过自新。

Two dogs strive for a bone, and a third runs away with it.

鹬蚌相争，渔翁得利。

Two heads are better than one.一个好汉三个帮。

Two of a trade seldom agree.同行是冤家。

Two wrongs do not make a right.别人错了，不等于你对了。

Unity is strength.团结就是力量。

Unpleasant advice is a good medicine.忠言逆耳利于行。

Until all is over one‘s ambition never dies.不到黄河心不死。

Venture a *** all fish to catch a great one.吃小亏占大便宜。

Virtue is fairer far than beauty.美德远远胜过美貌。

Walls have ears.小心隔墙有耳。

Wash your dirty linen at home.家丑不可外扬。

Water dropping day by day wears the hardest rock away.滴水穿石。

Wealth is nothing without health.失去健康，钱再多也没用。

We know not what is good until we have lost it.好东西，失去了才明白。

Well begun is half done.好的开始，是成功的一半。

We never know the worth of water till the well is dry.井干方知水可贵。

We shall never have friends if we expect to find them without fault

.欲求完美无缺的朋友必然成为孤家寡人。

We should never remember the benefits we have offered nor forget the favor received.

自己的好事别去提，别人的恩惠要铭记。

Whatever you do, do with all your might.不管做什么，都要一心一意

What is learned in the cradle is carried to the grave.儿时所学，终生难忘。

What‘s done cannot be undone.生米煮成熟饭了。

What‘s lost is lost.失者不可复得。What we do willingly is easy.愿者不难。When in Rome, do as the Romans do.入国问禁，入乡随俗。

When everybody‘s somebody then nobody‘s anybody.人人都伟大，世间没豪杰。

When sorrow is asleep, wake it not.伤心旧事别重提。

When sorrows come, they come not single spies, but in battalions.

新仇旧恨，齐上心头。

When the fox preaches, take care of your geese.黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。

When wine is in truth, wit is out.酒后吐真言。

Where there is a will, there is a way.有志者事竟成。

Where there is life, there is hope.留得青山在，不怕没柴烧。

Where there is *** oke, there is fire.事出有因。

While the priest climbs a post, the devil climbs ten.道高一尺，魔高一丈。

Who chatters to you, will chatter of you.搬弄口舌者必是小人。

Whom the gods love die young.好人不长命。

Wise man have their mouths in their hearts, fools have their hearts in their mouths.

智者嘴在心里，愚者心在嘴里。

孙悟空：代表个性：力量，聪明，有能力，胆子大，自由奔放，看重个人价值，自我为中心。

猪八戒：代表人性：好吃懒做，贪色贪财，不思进取，自私贪小便宜，小富即安。

沙和尚：代表死亡：没有性格，没有想法，没有目的，灵魂已经死了。

唐僧：最终路径，找个事做耗尽人生年华。

天宫：代表了环境

孙悟空吸天地之精华，从石头里崩出来就学完了人间的生存技能，对生活充满了好奇和探索的欲望，灵气十足，花果山的水帘洞那么多年没有人发现，他却敢对着激驰的水幕当冲了进去，享受到了别有洞天的宝地，而且他真的好学求上进，他听说神仙的本事最大时，就到处求仙问学，终于碰到了他的师傅，，，，他的师傅可是一等一的高手，一眼就知道姓孙的不是凡胎，在大白天敲了他的头三下，当夜老孙就潜入了师傅的屋中，师傅问他，你来干嘛，他说“你白天敲我三下头表示叫我三更天到你屋里来，必是要教我仙术，师傅笑而纳之，于是就教了他三十六般技艺，七十二般变化。最终还咛嘱他所学之术不可外露。但是孙悟空还是皮尺握在师兄的挑唆之下把学到的演示了出来。

这个故事是其中非常精彩的一段，孙悟空并非人类可以看做是茹毛饮血的野人，而且学艺也是最晚。当日师傅咛嘱他不可显摆就是怕他的行为引起了其他师兄的不满。（其中还有更深的意思）而且他师傅也看出来了孙悟空的弱点智商极高能力也强而没有情商。当日便痛下杀手，要与他断绝交情，并叫不以后不要在外面宣称是他的徒第。

我一直很佩服老孙的师傅，可以说他跟笑傲江湖中的风清扬很有点相像，他们过来人。虽有一身本领却也逍遥自得。

孙悟空可以大闹天宫，那他的师傅那不是更可怕。

随后孙悟空可是无法无天了上天下地入海，“借东海定海神针”““改地府生死薄”那段时间真是无拘无束，享尽无尽乐趣。

由于显摆那能大能小的定海神针，天宫也遥感到地下有不详之物，便开会商议怎样处理这个长毛怪，太白金星提议收编，找个事给他做，也许他就不捣乱了，于是……

问题是一个人的能力总是想找到跟他相合适的岗位，而孙悟空宣称自已是齐天大圣，这个跟着感觉走的人是绝对不会把自已定位在马夫燃庆这个角色上的，而且发现自已很受伤，伤了自尊，于是罢官回乡了。

这一段告诉我们，天宫人力资源部没有跟老孙好好的沟通，没有相互展望职业远景。另一方面也说明孙悟空没有珍惜这次机会，起码B马温也是式编制嘛，说不定以后还可以有所表现再荣升。

接着太白金星又来当和事佬，给他一个看蟠桃园的工作，其实这个工作比以前好多了，又不放马又不洗马，只是当个类是于仓库保管中员的职位，他当某天得知园里的桃子要在王母的生日消费时，就问七仙女有没有自已的份，七仙女腰都笑弯了，有你个屁的份，东南西北的狐朋狗仙都有，就是没有你的份，一个看园子的有什么分在王母生日的时候来喝酒吃桃……孙悟空这下就总爆发了，定了七仙女的身，一个人把蟠桃会提前召开了，边吃还边骂，他妈的，都是人为什么都不一样呢……吃完了带着玉酒，和仙桃到下界去靠劳他的徒儿们了，没过多久天宫找打手来找他了，失手被逮着了，太白金星说，我要拿他炼单，“你娃娃偷吃老子的仙单补药这下该你给老子吐出来了（他老人家搞了那么久的科研一直没有成功，也算是逼急了，再说了孙悟空打不死杀不死，这个时候拿孙悟空开炉，也算是请功邀赏，就算不能炼出仙单，以后也可以开火化场，搞副业吧）于是呼，，，但是强人就是强人，却帮了他。

老孙呀那个痛呀那个惨呀，在炉里面就在想，以前那个老头对我还不错，一直是他在“帮我” 说好话介绍工作，现在看来我真瞎了眼，于是就变横眉怒眼，也许是心理暗示，也许是长了心眼，孙大圣的眼睛进化了，可以看出谁是妖魔鬼怪了。太白金星还关心着问，老孙呀热不热，，直性子的老孙就说不热不热，太白金星就让徒儿再加三昧真火，又问还热不？？老孙说冰极，有点发抖，太白金星又加大了火力，再问，没有声音，再问还是没有声音，呵呵，终于搞不定了，其实呢老孙这下学精灵了，不说话了，不吭声了。

答案就是太白金星来取单的时候，老孙就崩了出来，这里就像是老孙第二次新生，第一次是石头，第二次是炼单炉。

这下好戏开始了，老孙拖着棍棍在天宫里渡步，就像是拿困轮着AK47找以前的那些好朋友摆龙门阵去了……

这下玉帝就打手机跟他的好老朋友如来……于是后面的故事大家都知道了……

如来见到了孙悟空，一点没有惊慌，却和他打上了赌，而且这个赌局一看就是老孙赢定了，不过就是逃出他的手掌而已，想那姓孙的有十万八千里的飞行能力呀，，，结果就是老孙输了，老孙为什么输呢？？

其实我也一直纳闷，现在我慢慢知道了，原来——

如来：代表的是强大的暴力也可以说是最终暴力，比孙悟空更强大的暴力，止少如果他要是把手握住的话，，

这种结果让我们的孙悟空感到了可怕，而且也让我们感了到一种对比，一种震撼。

然后就是五百年的囚禁——

1 案例：美国跟日本在太平洋战争中交火不少，也死了不少日本人，美国人打到了日本人的本土，美国人在广岛屿长琪丢了两个一大一小两个东东下去，“小男孩”“大胖子” 但是日本人为什么服从美国人呢，为什么充许美国驻兵呢，为什么支持美国攻打伊拉克呢？？大家思考一下吧

2 孙悟空是个什么样的人，他是个好孩子还是坏孩子呢，他的优点是什么呢，他的缺点是什么呢？？？

3 到这里你结孙悟空的这种结果可以结受吗？

首先作为业务部门，晋升提拔要靠上级分派指标，三五年可能分个名额，也可能七八年分个名额，机会完全取决于上级，而这个名额的分配，也全靠单位一睁桐把手的关系去争取，那么燃行轮到基层公务员头上的机会则少之又少。但，在市委系统的、市 *** 办公室的，三年五年的科员都可以晋升副科级干部，而我们干一辈子还是科员，这种指标化晋升的模式，是否符合法制化呢，只要不是文盲应该都清楚； 

其次，就是皮早哗关系户，关系户可以不受各种限制，有省的关系可以干个局长类的小意思了，有个地级关系也作个副局长没问题，有个本县市级的关系，至少也弄个副科以上的待遇。那么这些关系都没有的怎么样呢？只有做一辈子科员的命运了。在此，先不提暴发户和性行贿者的个例了。

第三，就是生在哪里就决定了你级别的高低。假设你在省级机关，跟基层相比，真是赚大了，不言自明。完全抛开工作业务水平，就因为你安在上级部门里，你就可以领导比你经验丰富几十倍的下级。

这些年来，单位提拔像做贼一样，偷偷摸摸，突然袭击的贴出一个任命书来，而这两年群众路线喊得很响，但所谓的群众却是“同事”，用“同事”代替“群众”更是滑稽不一般。当然，还有少数通过考试晋升的，一“试”就能定乾坤，哈哈，其合理性比较前两类算是好多了，鲤鱼跳龙门。

公务员，全称为国家公务员，是各国负责统筹管理经济社会秩序和国家公共资源，维护国家法律规定贯彻执行的公职人员。在中国，公务员是指依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员。

公务员职位按职位的性质、特点和管理需要，划分为综合管理类、专业技术类和行政执法类等类别。国务院根据中华人民共和国公务员法，对于具职位特殊性，需单独管理的，可增设其他职位类别。 根据人社部5月30日发布的《2015年度人力资源和社会保障事业发展统计公报》显示，截至2015年底，全国共有公务员716.7万人。

[好员工读后感]好员工读后感孙悟空是个好员工读后感

--作者：王木林

不想当将军的士兵不是好兵;不想当领导的公务员不是好公务员，好员工读后感。这个校那个校!到了地方全无效;这样干那样干!领导不满意都白干。怎么办呢?人的一生不能虚度年华。应该实干!怎么样实干呢?当不了领导当劳模，当不了劳模当员工，当员工就要像孙悟空那样当个好员工。练就一身好本领，什么样的任务都能完成，但还是遭到唐僧的批评和不满意，怎么办呢?这是为什么呢?谁之过呢?敬听我读成君忆《孙悟空是个好员工》的读后感：

这是一本以耳熟能详的古典名著，诠释现代组织行为的管理书籍。该书以唐僧师徒四人漫漫取经路为比喻，生动讲述了如何让四种完美型、力量型、活泼型、和平型不同类型的员工，在同一个团队中取得平衡，并最终实现个人与团队的完美结合。新颖有趣的叙事方式，让阅读者变得不再沉闷;而熟悉的故事背后，蕴藏了深刻的管理玄机。适合每一位追求成功的人士阅读。它还通过对人力资源管理领域诸多问题的探讨，帮助管理者提升组织设计和团队建设的能力。使一位优秀的职场人士如何学会做事，更要如何学会做人。

体会一：要取得成功，仅有人才是不够的，还需要有科学的管理。

先从孙悟空的第一份工作讲起：

孙悟空在龙宫水城，阴曹地府自由来去，龙王，阎王对他也只是敢怒不敢言。于是越发任性。回到了天庭，照样放浪不羁他一个筋斗云来到南天门外，被守门的保安队长增长天王拦住了。按说，你初来乍到，也应该尊重人家的规矩。可孙悟空不能理解，于是就在那里大喊大叫：“太白金星这老头，是个奸诈之徒，既然请我老孙来，怎么又拦着不让我进去呢?”正嚷嚷着，太白金星从后面赶了上来，向他解释说，你是一个生面孔，守门的安保当然不让你进去啦。一边好言相劝，一边向增长天王办理进门手续，拉着孙悟空进了天庭。

这是孙悟空第一次见到玉皇大帝，就像许多初进职场的新人第一次见到领导一样。领导接见部属的态度，通常是处于慈祥与威严之中，既要部属心生畏惧，又要他们感到温暖，“畏惧+温暖”就产生了尊敬和爱戴。而事实上，部属见到总经理，除了敬畏和敬爱之外，还有一种心态，那就是不以为然。孙悟空面对高高在上的玉皇大帝，恰好抱着后轿敏一种心态。

商量过后，玉皇大帝问了问众仙官，原来御马监缺个正堂管事，便封孙悟空做了个弼马温。

就像许多学生毕业之后第一次进入职场，遇到的橡帆慎第一个问题，就是如何让自己的个体人格去适应组织的文化。个体人格追求平等自由，而一个组织却有着它既定的文化以及它对员工在行为规范上的要求。孙悟空任性而为，与天庭之间的冲突自然是不可避免的。

可是工作不好找呀，得先慢慢干着再说：不可能一步到位，这是一般第一次进入职场新人的心态。

虽然孙悟空对玉皇大帝有些不礼貌，但他对担任“弼马温”这份工作还是很喜欢的，半个月下来，把他所管辖的那些天马养的一个个肉肥膘满的很见精神。有一天空闲，他的那些属下就安排了一桌酒席与他贺喜。正在欢饮之间，孙悟空忽然停杯问道：“我这个‘弼马温’是个什么官衔?”属下们回答说：“只是一个没有品级的官名罢了。”孙悟空问：“没有品级，想是大之极也?”属下们回梁敬答说：“一个养马的官儿，能够大到哪里去呢?纵使你百般殷勤，喂得马肥，也只落得一个‘好’字。您哪，不过是最基层的一个未入流的小官罢了。”

孙悟空听说，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视俺老孙!老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马?不做这个鸟官了，我去也!”呼喇的一声，把公案推到，耳中取出金箍棒，从御马监一路打出南天门，直奔回花果山去了。并索性在山头拉出了一面旌旗，称自己是“齐天大圣”。

但是“弼马温”这个官职再小，也是天庭的一名公务员，怎么能够说走就走呢?孙悟空胆敢擅离职守，职业道德何在?

那么这是谁之过呢?

像孙悟空这种情况，许多职场新人也曾经有过。这是因为，职场新人对于工作的期望与工作实际情况之间是有差异的，这种差异会对职场新人造成心理上的冲击。在组织行为学中，我们把这种现象称为“现实冲击”。对于许多职场新人而言，第一次遭遇“现实冲击”的感受是相当痛苦的。

许多单位的管理者认为，当一位新员工刚刚到来时，需要一段时间相互了解。一方面单位需要多方面了解新员工的综合素质，另一方面新员工也需要了解单位的实际运作情况。只有在经历过这样一个环节之后，才可能让他担任比较重要的工作。最初交给新员工的往往是比较容易或很乏味的工作。

应该说，在新员工进入单位的最初三个月或半年，让他做“弼马温”是可以理解的。但是如果持续大半年、一年或更长时间都保持这种不信任、不关心、任其沉浮的态度，就会大大压抑新员工的积极性，并直接影响到他们未来职业生涯的发展。

所以，孙悟空在三个月或半年内反下天庭是他自己的心态有问题，半年之后反下天庭就确乎是天庭的工作环境有问题了。

从管理学的角度来看，仅有人才是不够的，还需要有科学的管理。当孙悟空这样的人才也能遵守组织的行为规范时，就意味着组织的稳健发展。古人云：“豪杰低首，国乃可久。”说的就是这个意思。在这里，无所不在的佛祖象征着组织文化的作用力，压住孙悟空的五行山则象征着人力资源管理的五个层面。这五个层面是：金——薪酬福利、木——职业生涯、水——工作能力、火——管理制度、土——工作环境。五个层面缺一不可。

体会二：只有记住你自己的使命，才能明白你这这辈子要做什么

在管理学中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识，读后感《好员工读后感》。这样，当某一位员工的行为与单位的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空，玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃饭，有个巡视灵官来报告说：“那孙悟空从五行山下伸出头来了。”如来笑道：“不妨，不妨。”从袖中抽出一张帖子递与阿傩，上有六个金子：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上。那座山立即生根合缝，虽然并不影响孙悟空的自由呼吸，但他却再也爬不出来了。

“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是佛教徒经常记诵的六字真言，含义极其丰富。譬如和尚念阿弥陀佛，也和那句真言一样，包含了相当丰富的意义。见面时念一句“阿弥陀佛”，如同我们问候“你好吗?”离别时念一句：“阿弥陀佛”，如同我们招手示意“再见!”不小心踩了别人一脚，赶快回头来说“阿弥陀佛”如同我们表示歉意：“对不起!”收到礼物回答一声“阿弥陀佛!”就是“谢谢”的意思。所以，“阿弥陀佛”简直是一句万能用语。

那么，六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是什么意思呢?这很难解释，因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是：让我们像出污泥而不染的莲花一样，保持一颗纯真的心灵。但是，用在具体的地方，意义又各有微妙。

这与我们个人或组织的使命宣言非常类似。当我们遇到困难时，记诵使命宣言就意味着勇敢。当我们有所成就时，记诵使命宣言就意味着再接再厉。当我们面对失误时，记诵使命宣言就意味着忏悔。当我们有所怀疑时，记诵使命宣言就意味着坚定信心。

被如来佛压在五行山下的孙悟空，其实就是我们自己散漫任性的意念。被如来佛贴在山顶上那张帖子，其实就贴在我们的脑子里：“不要在任性了，你应该想清楚这辈子做什么!”我们每个人这辈子要做的这件事，就是我们每个人的人生使命。

体会三：只要自己有一颗包容的心，你的一生就会觉得幸福

从我们出生到现在，父母、老师和一些知识的媒介都告诉了我们许多做人的道理，包括讲礼貌、尊敬他人、友爱互助等。对于我们的人际关系而言，一颗包容的心就意味着：

1、有一个博大的胸怀。能够从容地接受所有的人生际遇，包括：嘲笑、嫉妒、诽谤、贫穷、失恋、误会等。在“西游记”中，这些人生际遇被称之为“九九八十一难”。

2、以尊敬人的态度来建立自己的工作关系。有些人非常骄傲，他们认为，“别人应当设法赢得我的尊重”。还有一些人认为，有的人值得尊重，有的人不值得尊重。可是，这种看人上菜的公共关系却常常出现意外，当事人的双重脸孔成了被嘲笑的对象，弄的尴尬万分。事实上，大家都是人，每个人都值得尊重。正确的自我管理理念是这样的，既能尊重自己，也能尊重别人，但不必苛求别人的尊重。

3、公正。人是一种群居的动物。只有公正才能够维持社会生活的稳定和有序。所以，公正是一种值得信任的力量，而一个公正无私的人往往也能够赢得普遍的尊敬。

4、诚信。诚信和公正一样，是我们的社会生活中一种必需的美德。人之初，性本善。人们习惯于用诚信原则来建立人际交往。一旦你破坏了这种原则，就会立即失去别人的信任，并且有可能遭到更多的报复和损失。

5、帮助他人。就像蚌所分泌出珍珠质一样，乐于助人也是我们应该付出的一种美德。人与人之间，甚至于人与自然生态之间，都是一种互动的关系。因此，善待别人，美意地帮助别人，对于改善组织文化、促进共同进步而言，无疑是一件令人赞美的功德。

古人云：

凡成功者必具备三个要素：目标、方法、行动，三大要素缺一不可。在目标面前，方法比目标更重要;在方法面前，行动比方法更重要;在行动面前，目标比行动更重要。转了一圈，画了个圆，圆满成功。人们常说：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。只要你真心热爱你的事业，只要你专注于你的目标，那么，你也可以像孙悟空一样，练就一手得心应手的技艺，生出各种高妙绝伦的办法，来解决你所遇到的一系列困难，成为一个能懂事、能办事、会办事的实干型人才。鉴于上述如下箴言：

箴言一

聚精会神是唯一的成功之道：在古人的生命科学中，精是生命的形态结构，气是生命的动力，神是生命的主宰。所以，精气神就构成了生命的三大支柱。唯有精气神旺盛，才可以笑对人生。

箴言二

向着人生的目标奋勇前进：对于没有目标的人来说，所谓人生只不过是一天一天老去的年龄以及等闲白了头之后的悲切。可是，一旦我们为了自己设下目标并且能够持之以恒的向前迈进时，我们的生活就掀开了新的一页。

箴言三

即使最杰出的人才也应该遵守行为规范：戴在孙悟空头上的金箍儿，其实就是我们的行为规范。为什么非要实现我们行为的规范化呢?因为行为规范化它是一个团队的特征因素，如果没有规范化的员工行为，那这个团队就不是什么团队，而是一群乌合之众了。

箴言四

炫耀招人嫉妒：在这人世间可以消灭谣言，也可以消灭残忍，却不能消灭嫉妒。如果有一天，嫉妒忍不住又从珞珈山跑了出来，那么，你最好祈望观音菩萨多念几遍“紧箍咒”。

箴言五

俗世生活需要生命真义的指引：《心经》的作用就在于，尽管我们无法改变高山存在的事实，但我们的确可以用另一种心态去翻越高山。

箴言六

建立与人为善的公共关系：人们看待公共关系，大多喜欢使用二分法，以为利人则必损己，利己则必损人。可是，为了一己之利，便置他人利益于不顾，最后却往往落得一个损人害己、两败俱伤的下常其实，人际最理想的关系，莫过于通过利人来利己。

箴言七

自我中心意识是一只奇怪的葫芦：我们所要学习的，乃是如何管理我们的自我意识。一方面给出成长的方向，给出自我嘉许，给出热情。另一个面，也给出严格的限制。我们把这种自我管理之道称为“做人处世的原则”

箴言八

平息心理上的火焰山：真正的芭蕉扇之所以能够煽熄火焰山，就在于芭蕉叶的一条心，它象征着自然、恬静、一心不乱的生活态度。有了这样的心态，哪里还会有什么焦虑呢?

箴言九

理解爱情的真正含义：你有必要从一个更深的层面来认真思考“爱情”这两个字的含义。虽然你不是佛教徒，可人生就是一条取经的路——可能会有一个女人或者男人陪伴在你左右，也可能没有，而路，却肯定在你的脚下。

箴言十

走向团队与个人的共同成功：团队的进步与个人的前程是如此紧密的联系在一起，当一个团队实现既定目标的时候，每一位成员也都会从中得到个人的成功。

读完《孙悟空是个好员工》才体会天底下没有过不去的火焰山。沿着取经的心路，坚持不懈的努力吧!

满意请采纳。

人体工程学创始人李建军教授

人体工程学创办的源起

现代科学主要以自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、军事科学、思维科学、行为科学、文艺理论八大部分组成，显而易见，在分类清楚，涉及完善的现代科学领域中缺少了一门将传统学术与现代科学相互支持,比对交叉,以人为本,研究人类本身的的科学。七十年代初，中国著名科学家、导弹之父钱学森先生提出了“人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门”。1987年国际科学技术委员会批准成立了中国人体科学学会，但在中国人体科学学会成立之后，该学会迅速进入了一个狭隘而有充满纷争的领域，将研究的中心关注在人体特异功能、气功方面。对此我将我所研究的学术完全建立在现代科技八大部门与传统学术交汇应用,特别是大胆地启用了传统玄学沿用至今并行之有效的法则，并致力在实际应用的实践之中加以考证,与此同年我在中国深圳特区新办的深圳大学里创办了“人体工程学”这门学科。

我所创办的人体工程学科与西方世界以人类与机械物质关系的人体工程学有着根本上的分野.上海辞书出版社1989年三卷本《辞海》第809页，"人体工程学"条目解嫌衫敬释为：“一门新兴的综合学科。以人体测量学、生理学、心理学和生物力学等作为研究手段和方法，综合地进行人体结构、功能、心理以及力学等问题的研究的学科。20世纪70年代以来，人体工程学的发展颇速……欧洲通称'人类工效学'。”

李建军教授在德国歌德学院演讲

人体工程学的简介

在哲学层次下面，我们把一切科学技术部门分成三个层次，人体工程学也不例外。首先是基础学科，人体工程学的基础学科包含面很广，是研究人的生理、心理和命理的基础学说，主要将中国传统学术中的儒学、道教、显密佛学、传统易学中易经八卦、阴阳五行、河洛理数、四柱推命、六壬神课及相学、风水、星相以及现代科学之中的医学、气象学、地理学、物理学、人际关系学、心理学、美学等作系统化的整合，使之交叉比对,找出共性。

第二个层次就是技术科学，就是直接改造客观世界的理论。人体工程学以天、地、人作为综合体系的本源，其技术理论完全构建在直接服务于人芹慎的“三理“体系理论和从新关注传统医学中已经被尘封的另类医术，诸如灵治、符疗等以及西方社会流传在民间的心灵治疗。天地人的研究就是对人出生时间、生活地点、医疗保健作系统化的研究

作为人体工程学的技术科学，“三理”是此根本的理论体系，三理概括了人类的生理、命理和地理。生理

是研究人的功能。特别在生命健康方面和遗传因子给血缘关系人影响探索。以传统中医学为主线，对人体病症的直接鉴别，结合现代医学的治疗手段。特别是充当了传统民族医学和当今西方医学的桥梁，即弥补传统医学中对当代生活习惯改变而造成的病例无力，也纠正西方医学以人体死亡后剖塌山作为基础病例研究的刻板及不全面。命理是将传统易学经典，与现代科学的有机结合，提出对命理、运程的新根据和有效的预测。树立正确"应时"辨证观念。现代社会，一日千里，世界发生了巨大的变化，使非常灵验的传统玄学失去了平衡，以五形推命为例：古人生活环境中，金木水火土处在一个较为平衡状态，当今世界中钢铁的利用几乎替代了古代的用木，建筑中的钢筋铁窗、车辆、飞机、轮船等等，无一不是在金之中。电与磁有替代了许多明火以及建筑内部水管电线环绕，已经不是古代人类居住的环境。所以对古代玄学中各派经典中的精密程设和概率作出切合时代的应用。而地理除当代地理学以外，古代的地理(即风水)是经过数千年不断实践而成的。最初只不过是一种生活的经验，上古时代，人类从游牧进化到定居的生活环境，便开始了注意选择适应自己的居住环境，建造适应自己的房屋。我们的祖先从择地建屋，以安全为大前提，多择高地防止洪水和野兽及避风避雨延续出与生命密切相关的阴阳五行、八卦九星的术数。但基于现代生活结构，居住环境、生死风俗的改变，过去经典的支持出现了不力。在依然肯定阳宅与阴宅风水的前提下，必须以现实环境作出调整，特别提出了应地制宜的多维辨证关系，同时提出了阳宅的营造前审地势、择脉路，入住前审方位、择地气，装修前审格局、择五形，入住后查因缘、调陈设的阳宅三前审择一后查调的手段，审恢复风水玄妙精深的庄严。同时以信息传递中的残留信息研究为主线,同时也参考了西方世界流传以久的灵魂论及宗教的永生说、轮回说,挖掘并找到了失传千年的"点香引灵"的古法，为现代阴宅勘查捕捉最正确的信息。

第三个层次是实用科学，把技术科学直接应用的实际的操作之中，也是人体工程最本源之处，直接改造客观世界，从人生理、命理、地理的改变乃至于对对象物的预测分析、作出策略规划和一切实施的体系。人体工程学以人为最根本、最直接的研究、服务的对象，所以一切信息必须从人的自身中去获得，综合了这些信息才能作出判断，人体工程学所关注的信息采样是通过五大要素来取得的，五大要素分别为人的走势、嗓音、面相、签名、掌纹。通过五种表象的采样，经综合后的对比，可以完全避免人与人之间的重复，就是同年同月同日同时同地出生者，也具其完全的个性信息，通过这些完全个性的信息才能作出其运势向性走势预测以及生涯规划策略。

古今中外除了对走势(即动态)没有专门学派以外，以嗓音、面相、签名、掌纹研究的学问渊源流长，门派繁多。但都是专一的，如：研究嗓音就有以心动为性，性发为声的《相声术》和盲眼术士听音为主的《听声嗅物法》；研究面相的有《麻衣相法》、《柳庄相法》、《罗衣相法》、《铁关刀》、《十二宫说》、《五星六曜》、《六府三才三停说》、《九州气色》等等；以书写文字签名为研究主线的有《相资》、《测字》；研究掌纹的学问更是有以《易经》、《三才五岳》的中国流派，有吉普赛、西班牙为宗的欧洲流派，以巴西为宗的美洲流派及英国威尔斯开创的科学与哲学混谈的英国流派等等，举不胜举。唯一可以确认的共点就是独立专一而互不往来、互不渗透的就是人体工程学使用科学部分，首先提出在动态中观察，将走势、嗓音、面相、签名、掌纹五大要素溶为一体，作出完全个性的性格甄别, 人心不同，各如其面，每个人都具有不同于他人的独特的精神面貌和行为倾向。正像世上没有绝对相同的两片树叶一样，世上也没有性格完全相同的两个人。即使是孪生兄弟，遗传素质完全一样，其行为特征也不会完全相同。曾经报道过的原苏联有一个边体双头畸形儿，躯体、内脏与四肢是共有的，然而却具有不同的性格特征：一个不爱说话，喜欢安静；另一个则爱说、爱笑、爱发脾气。

性格差异是普遍存在的。现代心理学中把人的性格差异概括为能力、气质和个性三个方面。每一个人不同的能力、气质、个性的独特结合，就构成了一个人不同于他人的心理风貌和品格，即性格。例如，有些人能歌善舞，多才多艺，也有些人聪明伶俐，足智多谋，这是人的性格在能力方面的表现，而有些人寡言少语、稳健、持重，有些人则开朗、健谈、直爽、热性，这是性格差异在气质方面的表现。有些人在待人接物中，表现得谦虚、礼貌、不卑不亢，而另外一些人则显得轻浮，委琐，或者虚伪、狡猾，这是性格差异在个性方面的表现。全面而综合的求证。将雷同、相似和刻板的概率减低到最底限度，得出最正确的答案。举最简单的例子，同年同月同日同时出生者，绝无同势同音同相同字同纹的一致。

走势是人在动态之中整个外形姿态的观察。嗓音则是发掘人体内部脏腑情况的主要途径。运程和健康情况一览无余，我在研究显密佛教时，对佛教徒诵经时作了一番研究，并在佛教徒念六字真言时受到启发。每一个音符，在从嗓子中传出之际，必定带着大量的内腑的共鸣，识破了这种共鸣，如同掌握了直接观察人体内部、透视人体脏腑显示镜。面相，是中国古代玄学传统相术的一大发展，中国古代相术中无论那一门派，都将其研究脸相框在一个平面的格式之中，而这种格式犹如一份区域坐标图，极其平面和呆板，往往有流年的指标，而缺少生动的深度，忽略了瞬间多变的脸部表情和心情外露的痕迹，特别是不能揭露表里不一。人体工程学在理论上充分尊重古代相术在面部各部位的命名，同时将这些命名的部位，作为一种穴位来察看，决不停留在表面现象而离开生命、心理活动的解释。签名与人的姓名一样，是有生以来一直跟随个人的一个符号标记，同时也是个人运程流露的主途径之一，人体综合信息的传媒。中国自古就有“字如其人”的说法，而签名是最直接、最明确表露性情、性格、心理活动和生命遗传的基因。无论是专门设计或者是随手涂写其个性一览无余。掌纹主要是研究手掌起势及脉路，将传统的手相法作为一种参考系数，在暗纹发掘更加准确的密码。暗纹以起伏走势、脉气布局、血管和表面色泽综合而成。

人体工程学作为一种系统的学术完全排除了心理安慰、查言观色揣模、模凌两可等江湖陋习，以三理五大要素的客观、辨证，作出反映，以正确、有效作为唯一的目的。现代科学由于缺少了整合后的整体于传统学术的交叉支持这一大块的专门学科,对很多不能解决的问题进行回避,而传统玄学在发现问题时候一样会束手无策，往往以生死由命，富贵在天作推脱，一切后果归究在天和命.

人体工程学在充分肯定天和命的同时，大展身手，将天和命的空间扩展到最大的限度，特别是非属天与命的范围的到充分的运用，或者是有违天与命的部分得到完全的纠正。提出了完整而有效的体系：命运轨迹的改变，阳宅陈设的布置，阴宅风水的调整，书面格局的配合，非自然环境的运用。整个体系精密关联又具独立，在独立中又具呼应、互补、和交叉运用。在其性质上也反映了多变的机能，特别在非自然环境的运用中，除传统宗教法器延续以外，将切身的形象装扮实用转化为调整运程的利器。

李建军教授新书座谈会人群踊动

人体工程学主要学科介绍:

人生规划

人在不同时期,所处的不同地点,周遭的不同环境有着不同的需求，也有不同的人生目标需要完成，制定一个详细完善的生涯规划才能生活称心如意。人生规划既是一个实现个体终生目标的时间表，也是一个实现那些影响个体日常生活的无数更小目标的时间表。人生规划的设计是要使个体的注意力集中，在一个特定的时间范围里充分地利用你的生理,命理和地理上的优势, 择己所运,择己所长,择世所需,择己所利。人生规划可以最精确地界定人生轨迹区域(包括生活地点,创业地点等)合理地分配自身潜藏资源,最有效地达成个人的目标。

企业策略

充分调试企业经营人的智慧和运势,树立企业品牌形象，在品牌形象策略规划上深耕研究，从选择地点到企业命名、定位、策略、规划以及全套专业的设计、导入、运行，从零到有，为企业创建"差异性、独特性、具价值"的品牌形象，随时根据市场趋势及消费需求的潮流，提供崭新的建议，维系品牌威力，让品牌持续在市场中展现形象爆发力。

整个课程涵盖企业用地勘察,战略规划,营销系统设计,品牌形象确定,企业文化体系建设,考核评价体系的建立,人力资源激励机制设计,资本经营和公司上市策划,公司组织结构和治理机制设计,财务控制体系的建立,质量认证咨询,企业核心能力的识别和人员培训服务

城市规划

二十一世纪是生态文明世纪，也是科技和经济高度过发展的世纪。人体工程学的城市设计所倡导的人与自然和谐发展的生态思想与可持续发展的时代主流相一致，成为新世纪城市设计思想发展的主要趋势。充分解读人与自然的关系,理智地运用传统风水学, 从城市特征出发，继承自有的历史文脉, 真正把握住城市的空间特征、文化特征、时代特征以及城市动线、光照指数、磁场声波(包括城市音频和噪音控制等等)，规划出适宜新时代要求的使人与自然相互协调、和谐共存、生态平衡的新城市。

近期的研究项目

近年来我主要的研究课题是产品人性化改造设计,防止高科技产品和交通设备中对人构成危害性的潜在因素,主要是家具、交通器、机械设备、电子设备等界定这些产品中与人和睦的属性,构建人与物最亲切的平台,对产品外观到整个系统作辅助化的改造,以传统学说对现代科学最和谐的支持.

李建军

Tuesday, July 08, 2003

美国南加州大学人体工程学计划

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